21

話到這裏，誰還看不出來大疤和尚的身份有問題。大疤和尚根本不是來自洛陽的和尚，而是來自嶺南，與那顆人頭有着密切的關系。

“無頭鬼，鬼剃頭。這樣說起來還挺順。” 展昭補了這一句，只見大疤和尚再也維持不住原本的平靜。

“不可能！根本沒有鬼剃頭！給我看人頭，我要看人頭，他明明已經死了，怎麽可能再在托烏鴉伸冤！”大疤和尚被鬼剃頭三個字刺激到猛然站起，他是不管不顧地就想直沖向外奪門而出。

月枕石就坐在最靠近門口處，展昭已經先一步擋在了她的身前以防萬一。

坐在兩側的捕快與道士怎麽可能任由大疤和尚逃走，一擁而上要将他制服。

大疤和尚還真是會些拳腳功夫，一對多地在殿內交手了。然而，大疤和尚終是赤手空拳，還遠遠沒有練到空手接白刃的本事，不出半盞茶的時間就被生擒住了。

清晖寺老主持見此一幕是氣到順了好幾下才能厲聲質問，“了善，你的度牒是從何而來！那位死者到底是什麽人？”

如果死者不是光頭和尚，大疤和尚又怎麽與他有一樣面部的刀痕？他到底有沒有冒名頂替？

眼看事情敗露，大疤和尚被刑捕快捆上了繩索，但是他漲紅了一張臉還沒有輕易開口。

月枕石在展昭身後踮起腳探出了頭，欺負小孩人矮，她沒法看清被團團圍住的大疤和尚。不過，這一群人能擋住她的視線，卻擋不住她的思路。大疤和尚露出馬腳的原因就在于他沒有給人頭剃頭，換言之他很清楚知死去的不是和尚。

殺人總有理由，除去連環殺手那一卦，一般來說無非為情仇或是為錢財。是否為了情仇還不得而知，而老主持的問題很好，宋朝想要做被朝廷認可的真和尚、真道士一點都不容易，先不提佛法、道法是否過關，有一道必不過的關卡你有錢辦.證嗎？

宋朝的和尚與道士必須持有度牒才被認可身份，如此就可以免去稅賦徭役等等世俗的一切雜事，可想而知朝廷簽發度牒時收取的費用絕對不低。

每年度牒的價格都有所不同，而實名制度牒與空白度牒之間後者要價奇高。空名度牒已經不再僅僅是修行之人的必須物，更成為豪紳的争購物之一，其中主要原因就是因為有需求市場，此後漸漸就形成了炒買炒賣度牒的黑市。

青觀主說目前度牒的官價與黑市價格相差較大，最低也要幾十兩銀子，有時候甚至會飙升到幾百兩一張。如果暫且買不起只能在寺廟與道觀裏做實習生，單說寺廟裏實習和尚叫做行者，行者不必剃發而是留着垂發。

大疤剔去了頭發，老主持觀他慈眉善目，再驗過了他手持的度牒才沒有懷疑其和尚身份有詐。

“該不會是你截殺了一位道士偷走了他的空名度牒，一轉身換了和尚的度牒在清晖寺住了下來吧？”

月枕石說着還覺得挺有可能。之前程輕微說起烏鴉與真武大帝關系匪淺，所以人頭被扔在了道觀邊上而非寺廟邊上，大疤和尚不正是因此而嘴角一抽。“鬼剃頭，無頭鬼剃去了自己的頭發，才能讓人一下子就聯系到寺廟裏同樣禿頭的了善身份作僞。”

“閉嘴！沒有鬼！他活着的時候殺不了我，死了能怎麽鬧！”大疤和尚尤為不甘地大叫了一句，卻是被老主持迎頭澆了一壺冰水！

“阿彌陀佛，你這孽畜。是老衲有眼無珠才會讓你玷污了佛門淨地。”老主持嚴厲地看着大疤，又是指向一旁佛龛的方向，“你在寺廟三年有餘，面對佛祖，你難道沒有一日心有不安嗎！”

“如有神佛，它怎麽會放我入寺。”大疤冷笑地說着一句，但是對上佛龛中普賢菩薩的佛眼，不知為何他的背脊一涼。

三年半前，李大吉随着茶商來到巴蜀一帶務工，半途商隊遭遇打劫時遇到了道士張可。

張可原本正要在洛陽某個道觀裏出家，偏偏遇到了水患徹底淹沒了道觀，只能從洛陽到成都希望找一處大一些的道觀落腳，而在與商隊遭遇的歹人對持時，他被傷到了側臉。

如果只是如此，李大吉應該把張可視作救命恩人才對，而事實上商隊裏出了內鬼與歹人勾結才有了一場打劫，這個內鬼正是李大吉。

張可敏銳地發現了這一真相，李大吉就動了殺人滅口的想法。在一場突發的搏鬥裏，張可好巧不巧刺傷了李大吉的側臉，那個位置正與張可的疤痕位置相近。這一劍與脖頸處偏離一寸，李大吉趁勢就将張可滅口了。

為了不讓其他人發現張可被殺，李大吉将其腦袋砍了下來，把不能被認出身份的身體留在了樹林之中自有野獸啃食，他則留字說與救人者一起去修行，帶着張可的人頭先一步離開，要找一個地方将其處理了。

商隊的幸存者以為是有人做好事不留名，而經此一劫之後，商隊在官府處備了案，說起一位二十五六歲的有洛陽口音男子救了他們。

“當年，我在張可身上發現了那張空名度牒。既然匪徒截殺商隊一事在官府留案，為了避開那些麻煩，我索性也就剃去頭發做了和尚。”

李大吉也動過賣了度牒的想法，只是他臉上的疤太難遮掩，更是做賊心虛怕張可的道友來追查。不如一不做二不休，索性就真真假假半是化用了張可的經歷地化道為僧遁入山林。

蜀地的佛門與道門的關系微妙，即便是相距不遠的煦霞觀，道士們一年到頭特意來寺廟裏坐而論禪的次數都幾近為零，更不說游方道士一般不會踏入佛門，這就能大大降低暴露的風險。

李大吉并沒有在寺廟打算在此安度餘生，想着過了三五年取得了老主持的信任，到時候說不定能直接倒賣空名度牒，或是另謀其他的生財之道。

在清晖寺避居後，其他的事情都不算麻煩，他本也就習慣早起早睡時不時要勞作的生活，而添了一項背誦經文并不令人苦惱，畢竟佛法高深了更好取信于老主持以及其他的僧衆，唯獨不食葷腥這一點太過難熬。更不提他喜歡吃蛇鼠此等美味，在嶺南還有酒樓出售此種吃食，但在巴蜀只能自己動手抓捕或者圈養。

大疤說到這裏朝着大殿門口處狠狠瞪了一眼，今日他沒能控制住暴露了，這全要怪月枕石直接道破了他來自嶺南真實身份，否則他還能繼續狡辯隐瞞下去。

月枕石沒有直接收到大疤兇惡的眼神，但從道士們微微挪動的步伐上看出他們在為她擋了什麽，李大吉還有臉怪她？她還沒怪李大吉之舉引發了那個烏鴉抓着人頭而來的詭異噩夢。

“李大疤，都說天網恢恢疏而不漏，你不信神佛不信報應，但沒有覺得眼睛越來越癢嗎？一直吃蛇鼠等野味，如果沒有煮熟了吃很容易感染上蟲，你沒聽過蟲入腦致死嗎？剛剛見你不住地揉眼睛，只怕蟲子已經入腦，還沒問一句你是否有頭疼等病症，說不定你的腦袋已經被蟲子啃食了一大半了。”

老主持想起大疤和尚從兩年前患上的偏頭痛，一直以來都沒有辦法查到根源，說不好真是如月枕石所言是因為蟲子而起。

李大吉聞言臉色一白，他從嶺南而來自是聽聞幾例病症，當時就有說誰家喜歡往山林裏跑捕蛇，後來眼睛裏竟是生出了白色的蟲子，有些人就因此而死了，傳言裏那是來自蛇神的報複。

“不，我不信，不是蛇的報複。也根本沒有鬼剃頭，沒有什麽烏鴉抓來的人頭！我把事情都交代了，現在你們讓我看一看人頭，這一定是有誰在背後陰我！”

**

刑捕快讓李大吉看了人頭，這一看确認了此頭正是屬于張可，而李大吉也交代了另外的半截屍體被扔在了哪一帶。

山林裏的屍體在三年半之後已經無法在尋覓，而前往李大吉交代的骷髅頭原本埋葬處，四周并沒有發現有什麽人類足跡來往的痕跡，反倒有一片鳥屎。動物覓食偶然發現頭骨的可信度更高一些了。

“聽刑捕快說李大吉昨夜死在了牢房裏。”展昭在時隔七天之後聽說此案的結果，李大吉對一切供認不諱，而在他畫押的當夜頭疼欲裂地撞擊牆面。“他的頭被撞裂了，還看到裏面爬出了蟲子。”

月枕石面不改色地點點頭，這是典型的病從口入感染寄生蟲。如果李大吉活在千年之後還能做腦部手術取出寄生蟲，切除病變的腦部組織，但在這個年代恐怕是回天無力。

“一顆光禿禿的人頭，起先讓人擔心是道士殺了和尚，沒想到是有人殺了道士再冒充和尚。這也是李大吉騙術不夠高明，如果他騙過了自己，改去鄉音不再食用蛇鼠，也許就沒那麽容易抓到他。”

“确實如此。不過，到底是誰剃了人頭的頭發？如果頭發是在被埋葬後慢慢脫落了，但在原來埋葬人頭的坑洞裏并沒有發現一絲一毫。又究竟是不是烏鴉将人頭送到了煦霞觀之側？”

展昭說着是迷惑地搖了搖頭，這一點只怕沒有人能回答了，李大吉都不知道是誰剃了張吉的頭發。

“世上總有一些無解之謎。”月枕石想着李大吉之死，即便沒有被發現揭穿他殺了張可，那人也是活不了多久了，這又能不能用報應去解釋？

展昭沒有再就此深究下去，他轉而将一個布包放在了桌子上，隔着一層布來看裏面的東西比人頭小了一圈，但也是圓滾滾的模樣。“借花獻佛。”

月枕石看着布團被揭開裏面是一只湯婆子。她在回到青羊宮後就将有關湯婆子的構想與青觀主商量了一番，因為道觀裏也有道士鑄器自是也會打鐵打銅，可以先做幾十只成品以供觀內衆人使用。至于大規模出售湯婆子還是要與打鐵鋪子、賣燒水壺的鋪子等等聯手才好。原本以為要再等上幾天才能收獲成品，沒想到展昭能先弄來一只。

“我請小周道長幫忙行了一個方便。”展昭見過月枕石在山林中冷到恨不得将棉被都圍在身上，他自小與胡舟習武沒有那樣畏懼深冬嚴寒，借着一個湯婆子也能還了之前的羊毛牙刷子之禮。“我覺得你可以備上兩個湯婆子暖一暖被子，這個就先用着，你原先定的那個要過兩天才到。”

湯婆子上刻着的一個月字。

月枕石沒有追根究底展昭是怎麽說動周銘誠讓他加快了制作速度。她多得了一只湯婆子，又能盡快解決入睡前的暖被窩難題，哪怕只是快了四五天也是一個好消息。“謝謝，你送的這朵花非常實用，我很喜歡。”

“那就好，我還有事就先一步走了。”展昭聞言不知怎麽就想起了他自己曾說的話，月枕石在重陽節送給的花是師父很喜歡，其實如果他覺得花不漂亮又怎麽會戴上了頭。

月枕石看着展昭有些倉惶離去的背影，是笑着搖了搖頭就起身去燒水準備立即使用湯婆子。在滿水架好了水壺後，她從懷中取出了一個小布包，其中躺着一片黑色的羽毛。

這片羽毛就落在煦霞觀客房木床之側。月枕石向程輕微幾位道士打聽過道觀附近極少有烏鴉出現，而她入住客房時沒有發現過羽毛，每次離開客房也緊閉了門窗，這一片羽毛又是從何而來？

“烏鴉入夢來，無頭屍案破。”月枕石端詳了羽毛片刻，低語着将它投入了火中，看着黑色的羽毛被燒成了灰燼。

作者有話要說： 謝謝 唐幺扔了1個地雷~

謝謝 清蒸大閘蟹Ψ扔了1個地雷~