21 獸人雌巫（7）

森林裏的橡子多得沒法說，但總的說來，部落裏所有人加起來也不到一百個人，産糧上不去是個要命的議題，所以寶寧根本就沒打算第一年就讓這些東西成為普及貨物，他甚至準備從耕帳帶回種子與種植技術之後再把貨物推廣成其他加工産品，畢竟他也不是全知全能，很多東西他知道有，但是如何去做還是需要嘗試的，這橡子豆腐跟粉皮他會做也是因為碰巧罷了，但人生不會遍地碰巧，他也只能盡量達成自己能想起來的“碰巧”而已。

在這個這個獸人世界裏，人是要到三十五歲才算成年，而原主今年三十七歲，在他三十五歲的那年春天就接替了原來的大巫成為了新的大巫，也是在那一年的秋天，族長大莽因為部落裏實在是人手不足，才拿着兩頭羊換來了兩個奴隸。

血河部落在草原上不算大但也絕對不是個小部落，只是勉強糊口還行，但是發展不起來，寶寧想的，是如何能跟耕帳那邊示好，從奔牛獸人那邊得到幫助。

說起來都是看《動物世界》長大的，誰能不知道非洲野牛的厲害呢？即使不是肉食動物，但一群野牛，就算是四個雄獅要去動手也要掂量半天，不是對準小牛就是瞅準衰弱的老牛，就這，還怕牛群報複呢。

走出了血河部落，兩輛板車上放着大約一千斤鹽，還有五百斤的橡子澱粉，一百斤的橡子粉皮，還有幾個放滿了橡子豆腐的陶罐，最後，寶寧找了一輛車爬了上去，帶着他的兩個随從，在車上安安穩穩的等着啓程。

“這一路上一定要保護好大巫。”大莽族長跟長老交代事情，“從這裏到耕帳會路過甜水部落，他們跟我們一向交好，也許能一起走。”最主要的是，大莽族長的兒子在去年的發情期裏被甜水部落的雌性給勾走了，雖然心裏有點不爽，但是血河部落的雌性也勾來了好幾個甜水部落的獸人，所以大莽族長也就只能這樣了，而由于今年血河部落內部發生了阿鬣的事情，獸人們的發情期就沒能過完，甜水部落那邊都來問過兩次呢。

“這個我明白。”長老之前也覺得今年是受了詛咒的一年，直到大巫那天因為趕走阿鬣而向祖先祈禱之後才有了轉機。

鹽在草原上是奢侈品，部落裏其實獸人們靠着喝動物的血就能補充部分鹽分，之後才是真正的使用大漁部落提供的鹽，但是鹽需要很多的皮毛跟獸骨來換，獸骨還必須是能做成武器的獸骨……這可真的是太難了。

沒有部落不缺獸皮，沒有部落不缺武器。

這回他們有了被命名為紅花鹽的新鹽，就算是不能争奪海鹽的地位，也能稍稍緩解下周邊兄弟部落的壓力了，而且，那些苦澀的果實磨出來的粉末還能弄出那麽多好吃的東西來，說真的，要是能保存到冬季，就算天冷，他們能吃飽就能抗寒啊！

長老這邊想着，部落的隊伍已經開拔，一路奔着中部的耕帳飛奔而去。

耕帳之所以叫“帳”而不是“部落”，就是因為它不是像其他部落那樣屬于是很多種族的獸人加上雌性組成的，反而他們只有一個種族那就是奔牛獸人，而且這些牛非常的團結，也特別擅長勞作，最要緊的是，即使他們種族都是牛，但是他們戰鬥力強悍，又是素食性的獸人，所以在草原上他們本身就具有超然的地位。

地位超然，人口又多，戰鬥力強，又不喜歡與外族争鬥。

于是，奔牛族的部落發展得就足夠大，大到成為了草原上的交易中心的地步。

說政治中心太扯，說權力中心又太假，反而是大型交易展銷會，在耕帳舉行就顯得要輕松許多，部落與部落之間建立起聯系，彼此之間不會因為交易不公平而争鬥起來，而奔牛族則能通過這些交易來取得首先交易的特權——他們又不貪婪，不會獨吞交易物品，所以不僅是草原上的獸人願意去耕帳做交易，連密林裏的獸人們也喜歡與他們交往。

寶寧笑眯眯地看向耕帳的方向。

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真是個令人喜歡的種族啊！

如果不是屁股下面的這輛破車特別颠簸的話，他都要開始唱山歌了。

雖然唱歌跑調，但第一句他還是能堅持住不跑調的，至于後面的……那就随緣了，反正這個世界也沒有正經八百的歌，比如說美麗的草原我的家，這歌的第一句他唱得就非常好嘛！

哼着歌，旁邊長老也聽得很高興，血河部落的戰士們走得更快了，前面拉車的是部落裏跑得最穩當的狼形獸人，寶寧大約是覺得既然有雪橇犬，雪橇犬又是由狼馴化而來的，也就自然而然的讓狼人們試試，結果的确非常好用。

走了一天，晚上休息的時候隊伍吃的是粉皮跟戰士們去打來的野豬，一夜無話，第二天一大早他們就到了甜水部落。

不得不說，甜水部落要比血河部落小清新太多。

甜水部落的巡邏戰士顯然是認識血河部落的人的，他們老遠就變成獸形跑了過來，與拉車的兩頭狼蹭了蹭頭，一轉身就嗷嗷叫了起來。

跟車的戰士裏也有人化成獸形，與那兩個戰士一起滾了兩圈。

這就是獸人們表示親昵的意思了。

這些獸人不是以種族聚集在一起的，反而是以雌性為基礎，獸人們跟着雌性跑，以達到部落與部落之間的完美互通，不用打仗也能避免近親繁殖，絕對是這個世界天道的神來之筆了。這也是為什麽部落裏會有原始的“三權分立”，而且這三個人還都不是世襲的，巫不能有孩子；族長的孩子會被別的部落的雌性勾搭走，而雌性孩子不能做族長；長老的孩子也是一樣。這也是為什麽距離相近的部落之間關系會很親密的緣故。

不是不想融合，是為了後代而不能融合。

寶寧也考慮過這些，因為雌性是看不出原來父母的血緣的，再加上這個世界裏死人很容易，所以以雌性為基礎來交換獸人非常合情合理。而在原主本該有的世界線裏，他是把部落變成了部落聯合體來改變這個現狀的——部落之間彼此靠近，用田地跟獵場隔開一定距離，等到了獸人發情期的時候再把人們聚在一起，按照部落來區分來歷，然後雄性獸人跟着雌性走就好，這裏再把族內自己消化的成雙成對的小伴侶區別開，當然這種自我消化的伴侶則要看父母的來歷，父母不在的就不能這麽辦了，大家還是要多多勸說的。

所以說啊，改變了一個節點的問題之後，後續的所有問題都會出現。

那個狂草部落真的是造孽了。

但寶寧也覺得自己在這個世界裏還是等不到最後部落聯合的——他畢竟只要解決掉阿鬣，以及類似阿鬣的獸人，等到天道判斷不會再有類似問題了就可以離開這個世界，把身體還給原主了。

至于原主之後的事情，那真的就要靠他自己了。

就像是上個世界裏的寧向紅，她回來之後其實是有所有記憶的，但在斬仙臺上，寶寧還是看見她做了原本世界線裏做的那些事，甚至由于有記憶，所以成就更上一層樓。

而這個世界裏的巫寧會如何做，寶寧并不确定，他也只能盡力把血河部落發展起來，順帶将周邊的親密部落都圈到自己手裏，這樣除了給巫寧保障之外，他自己也需要在這個世界裏感受到生存的艱難……即使憑借原主自身自帶的資本他如果只顧自己是可以活得很好的，但如果僅僅如此，又何必過來生活這麽一段時間呢？人，總要有個自我價值實現的勇氣的。

甜水部落的三巨頭配置與血河部落是一樣的，寶寧走進部落就有甜水部落的大巫水巫熱情地把他迎到了自己窩棚門前。

“真沒想到這回是你跟着商隊一起走。”水巫拉着寶寧坐下，笑嘻嘻地摸出幾個烤得焦黃的螞蚱遞給他，“我們部落的商隊明天跟你們一起走，我也跟着去！”

寶寧面不改色地吃掉一個烤螞蚱，說：“那我們兩個可以一起做事了，還有，我打算先跟把我們的貨物給你們留點，正好也是你們需要的。”

水巫笑得很神秘：“什麽好東西呀？”

寶寧從懷裏摸出一包鹽來：“鹽。我們得到一種特殊的鹽，這樣我們就不用跟大漁部落換那麽多鹽了，省下的獸皮獸骨可以自己用，是不是挺好的？”

水巫一聽眼睛都瞪大了：“鹽！”

由于不是秘密會議，周圍的人聽到水巫的叫聲也跟着聚攏過來，同樣的被“鹽”這個字吓了一跳。

“真的是鹽啊！”甜水部落的族長用手指沾了沾寶寧手裏的鹽舔了舔，瞬間眼睛都瞪大了，嘴也長大了半天合不攏。

血河長老也幫腔：“是啊是啊，我們帶了這麽多的鹽要去耕帳集市換東西，你們也不用再去換鹽了，多換點好保存的食物，等到來年就可以多生崽子啦！”