3 我，生活

我們生活在哪裏？我們如何生活？生活，可以用四個詞概括：信息，交換，實踐，限制。他們代表了兩個過程，一是從外到內的過程，二是從內到外的過程。這裏的內外，是相對于人的自身而言的。從外到內，即從外界到人自身；從內到外，即從人自身到外界。第一個過程，反映的是信息與交換。信息，泛指人類社會傳播的一切內容。人類生活是由信息的正常流動組成的，最常見的信息形式為新聞和廣告。新聞，經過編輯和過濾的信息；廣告，根據定向需求而産生的，具有宣傳功能的信息。他們是人與外界溝通的橋梁。有了這一橋梁後，我們便進入了第二個階段，交換。這裏的交換，既指物的交換，即買賣；也指信息的交換，情感的交換，和思想的交換，包括但不僅限于人與人的溝通。

當外界通過信息這一媒介，向人進行輸出時，人對信息會有不同程度的反饋，無論是有效的強反饋和弱反饋，還是無效的反饋，都是一種人基于信息的傳遞，而産生的反作用。這一由外界影響，引起內部反饋的過程，達成了交換。信息與交換，誕生了百度的搜索引擎，騰訊的微信，今日頭條的個性化推薦，阿裏巴巴的商業帝國。第二個過程反映的是實踐和限制，我們在信息與交換的驅動下會進行實踐。梭羅在

第一章提到，人的一生是由無數的嘗試組成的。通過實踐，我們可以發現限制。這一由人內部産生，引起外部作用的過程，是學習的主要方式。用兩個簡單的事例理解這兩個過程：

一：當你聽到某地發生地震災害——你從外界獲取到信息；你對災區産生了同情——你的情感即你對信息的反饋，此處，信息對你的作用，和你的反饋形成一次交換；你從新聞報道中得到了紅十字會的捐款賬號——再一次從外界獲取信息；根據紅十字會的捐款賬號，你捐助了一定資金——你的捐款行為即你對信息的反饋，此處信息對你的作用，和你的反饋形成了第二次交換。同時，捐款行為也被視為是一種實踐。在實踐過程中，限制被發現了——個人的能力是有限的，我們需要依靠機構；人的能力是有限的，我們無法征服自然；……；從這個事例可以得知，從外到內和從內到外的兩個過程可以發生重合；人的實踐可能發生在多次接受信息，實現交換的基礎上。

二：當你在與朋友聊天中得知某一娛樂八卦——你從外界獲取到信息；你內心非常激動——你的情緒即你對信息的反饋，此處，信息對你的作用，和你的反饋形成一次交換。從這個事例可以得知，不是所有的從外到內的過程，都能夠引起從內到外的過程，即不是所有的信息和交換過程，都能夠立即引導實踐，發現限制。因此，我把這樣的信息和交換，稱為非直接有效性信息交換。并不是說這樣的信息交換是無效的，他介于有效和無效之間的交叉區域，不能直接引導實踐，但是可以在一定積累下，影響實踐。

在理解這兩個過程的基礎上，簡單談一下一種特殊的信息——新聞，以及一種常見的思想的交換，溝通。當下我們被各種各樣的新聞充斥着生活，它是我們對信息的主要來源，其三大特點是時效性、真實性，和客觀性。網絡的快速發展滿足了新聞對實效性的要求，與此同時，也給新聞對真實性的要求提出了挑戰。這裏，主要想談的是新聞的客觀性。事實上，經過人的大腦處理，并産生的新聞，從根本上不具有客觀性。人的自身會對一件事形成自己的主觀判斷，這種判斷相當于我們對外界信息的一種反饋。每個人的反饋具有特殊性，有不同程度的差異。但這種差異有可能在繼續接收信息的過程中減弱，并最終消失到令人難以察覺。因此，新聞沒有絕對的客觀性。它只保持傳遞者想讓它保持的狀态。但是，正是新聞的這一特點，确定了它的重要價值。我們可以通過新聞研究藏在起身後的，關于其傳遞者的心理活動。

溝通是一種常見的思想交換，雖然溝通不一定交換的都是思想，但思想的交換主要通過溝通實現。因此無論在工作、生活，還是感情上，溝通都有重要的作用。想實現有效的溝通，首先需要從根本上尊重對方并給予信任。在工作中，尊重上下級；在生活中，尊重身邊人；在感情中，尊重愛人。其次是主動，積極推進溝通的進行。最後是耐心，在溝通過程中，能夠給彼此空間，承受等待。