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要……

要是答對了, 沒有獎賞，但要是答錯了，就要罰抄, 徐瑤委屈巴巴的看着叔均, 希望先生能夠心軟能夠免了處罰, 當然結果總是不盡人意的。

徐瑤自加入文藝研究社後, 也寫過幾篇白話文，不過少有被贊賞的，從文言文轉為白話文并非一蹴而就的事, 徐瑤的文字實在白話太過。

即使是在倡導白話文的研究社, 她這樣的文章也是上不得臺面的, 徐瑤倒是無所謂，反正她也就是圖個樂趣。

白話文是她從小學到大的，寫起來自然是輕車熟路，雖然得不到重視, 但徐瑤還是樂此不疲, 好不容易找到自己擅長的事。

徐瑤寫的白話文，叔均也看過兩眼, 他實在是不想承認寫出這樣文章的人會是他的弟子, 文章太過淺薄，簡直就是大白話了。

“徐瑤, 這白話文你暫時不要弄了。”

在徐瑤寫過幾篇白話文後, 叔均終于還是開口阻止了興致勃勃寫白話文的徐瑤。

“？”

徐瑤愣了一下, 先生本來是不反對白話文的, 突然反對實在是讓人一下子無法反應過來。

“你古文功底太差，現在弄白話文，反倒會因小失大。此後每天背兩篇古文, 好歹先有些古文的功底，再論其他的。”

叔均對于徐瑤也沒什麽大的要求，如今也不指望她能承襲自己的衣缽，只願她能夠有所得，就足矣。

徐瑤心中雖然奇怪，卻是不敢反抗的，好吧，其實她心底是明白的。

白話文對于這個時代的人來說是個新鮮的東西，但是對于她來說，實在是算不上什麽，反倒是古文詩詞，卻是她的弱項。

她若真想有所收獲，還真得踏踏實實的學習文言文，至少對于現階段的她來說，學習才是她該做的。

徐瑤抛下寫白話文的事後，又恢複了往日無聊的生活，看書、上課，偶爾向室友宣傳一下自由的思想。

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這樣的日子說不上什麽多麽有趣，但對于徐瑤卻是她為數不多的舒适空間，其實一個人若是真的不去計較，日子當真是惬意極了。

如果問女子師範最近什麽最火，徐瑤一定會說是易蔔生的《玩偶之家》，這部誕生于上個世紀的話劇。

這是一部由顧教授給帶來的一部劇本，據說是西方很火的劇本，對話劇不熟的徐瑤表示，不了解，不關心。

“易之，你看了最近很火的《娜拉》沒有？”

徐瑤原本翻書的手頓了一下，《玩偶之家》她是偶然在《新青年》上看到這個名字的，後來也的确找來看過。

因為當時沒有中譯本，她還是看的日譯本，其實最開始看，她沒有太多的感受，甚至沒有感受到那種強烈的反抗精神，因此就丢開了。

現在在課堂上被顧教授提起，徐瑤才恍惚想起自己看過，聽着顧教授對于故事的介紹，徐瑤發現自己有時候太理所當然了。

“看過。”

徐瑤的回答很簡短，或許是因為成長環境的不同，徐瑤對于娜拉其實并沒有太多的共情，但對于這個時代的女青年來說，娜拉無疑給她們打開了一扇新的大門。

“你是怎麽看待的？”

“嗯……很複雜，三言兩語說不清楚。”

黃絮芳倚靠在床架上，和徐瑤閑聊着，她這些日子聽同學議論的很多，也給了她許多啓發，也使得她的觀念受到了不少的沖擊。

雖然徐瑤平日也和她說過許多驚世駭俗的話，也向她宣傳過不少解放女性的思想，但黃絮芳感受不大。

她幼時失怙，雖不家貧，然家中管教甚嚴，去年為了北上考學，家中本不同意，最後雖然同意，卻也是以定親為條件的。

定親一事，是由她兄嫂全權做主的，她是沒有說話的餘地的，按照傳統，婚姻本就是父母之命，媒妁之言。

若是以前，她便真的就認命了，可看了《玩偶之家》後，她是真的不願意就此認命，在這一方面，她一直是羨慕徐瑤的。

至少她逃出去了，也有了一個新的開始。

她從諸位先生那裏得知了民主、科學、壓迫一系列詞語，就好像突然在漆黑的路中出現一道光。

課堂上顧教授又提到了《玩偶之家》這本書，此時顧教授已經和友人一同将英文的《玩偶之家》翻譯成中文版的。

不少同學都有偷偷的購買，就算沒有購買的，在私下也傳看的厲害，徐瑤也看過兩眼，不得不佩服顧教授的翻譯能力。

顧教授也在課堂上多次提到了《玩偶之家》這本書，不僅是顧教授，幾乎所有的新文化的教授都在說這本書。

徐瑤也去聽過兩次課，不過幾位教授倡導的基本上都是一個理念，就是女性要敢于走出家庭，去尋找真實的自我。

顧教授的課是極為有趣的，哪怕是對知識的內容不感興趣的人，也容易被顧教授的講課所吸引。

徐瑤去聽課完全是沖着顧教授的口才去的，她很喜歡聽顧教授講課，課堂氛圍會比較活潑。

“我想聽聽同學們對于娜拉的看法，所以哪位同學願意分享一下自己的心得。”

顧教授特別喜歡這樣和學生交流，在他的課堂上，學生可以充分表達自己的觀點，整個課堂都是活躍的。

“老師，我可以說一下我的看法嗎？”

徐瑤回過頭去，是程芸。

“請說。”

“學生以為娜拉這種出走的行為是在充分認識到自己對于父親，對于丈夫而言不過是一個泥娃娃，這種反抗的行為是非常驚世駭俗的……”

程芸的思想主要圍繞着一個點，那就是娜拉的行為是非常驚世駭俗的，是對傳統社會一種有力的反擊。

這使她也意識到自己和娜拉的處境極為相像，從小就被灌輸三從四德，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，似乎一直以來她都沒有作為一個獨立的人而存在着。

程芸的話引起了不少人的共鳴，她們都是受着同樣的教育長大的，在此之前，她們一直以為她們一生的命運注定只能是賢妻良母。

除此之外，別無選擇。

貞潔烈女，在這個時代依然被提倡，女性，留給她們的路幾乎沒有，她們唯一的出路，就是期盼那個未曾謀面的“夫”能夠像個人。

沒有反抗，只因為千百年來，她們一直被教導如此，做男性的附庸，做整個禮教的犧牲品。

也不可能反抗，整個社會幾乎沒有給予女性任何反抗的可能性，為了維護所謂的“榮譽”，有多少無辜的女性被謀殺，不可勝數。

程芸說完之後，不少深有同感的女性都哭了，程芸說出了她們都心聲，也訴說着着千百年來女性被壓迫的經歷。

顧元初也眼眶微濕，能讓這些女學生認識到自己受到了壓迫并不容易，因為這千年來思想的灌輸絕非一朝一夕能夠改變的。

可是當他看着這些女學生從一開始的排斥，到今天開始一點點敞開心扉，意識到這一切原本就是不應該的，心中多少是有些欣慰的。

徐瑤聽了也有所感觸，或許是因為她生來自由，總是存在太多的希望，曾經，她以為她已經夠倒黴的。

可如今看來，她又算得了什麽，她至少曾見過天空的遼闊，至少她從未被那些腐朽的思想所荼毒，至少在這個艱難的歲月，她遇見了她的先生。

那些笑顏如花的小姑娘，也不過是二八年華，卻及早的背負着太多的不公，她們大多都有着婚約。

或許在畢業後，她們就将和那個素未謀面的男人結婚，共度一生，而按照原本的道路，她們都宿命将為家庭獻祭自己的一生。

下一個說話的是黃絮芳，這個此前一直生活在一個壓抑的家庭環境中的姑娘，在經過為期一年徐瑤的“洗腦”中和新學期教師新思想的宣傳中，漸漸的走向了覺醒。

“同學們，我們必須意識到，我們是一個人，一個有着獨立思想的人，或許因為生理結構的原因，我們大多數都力氣比不過男性。

可這并不意味着我們就該成為男性的附屬品，身為子女，我們可以孝順父母，身為妻子，我們可以相互尊敬，身為父母，我們可以愛護子女。

可這并不意味着我們就該無條件順從，要知道尊重和順從是不一樣的，尊重，是将對方和自己置于一種平等的地位上，而順從不是。

千百年來，女性一直被教導以柔和為美，似乎女性就該弱柳扶風，就該含胸駝背，就該三寸金蓮，女性就該小巧。

同學們，有沒有想過，這樣的美真的是美嗎？楚王好細腰，宮人多餓死，可千百年來，為了迎合男性的審美觀，又有多少女性被殘害？

娜拉是一具父親和丈夫手中的泥娃娃，那麽我們呢？我們何嘗不是一具又一具泥娃娃。明明纏足令被廢除了，可是這種畸形的審美觀真的消失了嗎？

同學們，我們需要的是覺醒，我們需要認識到我們原來也是一個人，一個有着自由思想的人。”

黃絮芳說話包含着激情，或許是因為長期以來的壓迫，讓反抗來的格外的激烈。

那些“獨立”、“尊重”、“平等”等詞語，從一開始的不理解，到現在都熟練的運用，徐瑤可以說功不可沒。

這個一直以來唠唠叨叨說着“平等”的“異類”，有朝一日，她的思想開始為人所理解，在此之前，有多少對于徐瑤是嗤之以鼻的。

認為她是個“異端”，一個“不聽話的壞學生”，所以徐瑤在學校并不怎麽受歡迎，好在，徐瑤的心思也沒在這上面。

她來女校，基本上就只為一件事——學習，如果不是女校的規矩和教學思想太過腐朽，或許她根本就不會發出太多異議。

她很清楚，自己沒有改變整個社會的能力，如果說最開始進女校還帶着幾分新鮮勁的話，那麽，後來的徐瑤只希望這漫長的四年能夠早些過去。