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她會訴說着那些不公, 會告訴自己的同學，那些腐朽的思想原本就是錯誤的，但本質上, 她并沒有改變這一切的決心和毅力。

她有着太多的顧及, 這讓她哪怕發聲也會小心謹慎, 她不願承認這一切不公的正确性, 可她也不敢去真正的號召反抗。

在這種糾結的心态下，她已經極少會在發表自己的觀點了，更多的時候, 她将自己的心寄托在那些古籍中。

徐瑤也站了起來, 如果單純的看書, 徐瑤無所感觸，那麽聽了絮芳的訴說後，她便再不可能無動于衷。

哪怕徐瑤這個對這些事并不感興趣的人，聽了也覺得心中有着一股子熱血, 或許是因為她從未想過, 這個時代的女性其實過的比她所想象的還要艱難許多。

她并非真的無感，而是選擇了逃避, 可面對這樣苦難的時刻, 她已經無法容許自己沉默了。

“同學們，我贊同黃同學的說法, 但我認為同學們不僅僅要認識到我們是人, 更要知道我們可以做什麽。

千百年來, 女性一直是出于一個失聲的狀态, 史書上只會記載兩種女人，一種是禍國殃民的，一種是賢良淑德的。

至于其他人的女性, 我們是聽不到她們的聲音，女性注定是失聲的，她們的喜怒哀樂，無人傾聽，無人記錄。

女子被困于閨閣之內，朝堂之上，廟堂之外，文壇之上，女性的活動空間被拘于四方之宅，被三從四德束縛着手腳和心靈。

女性被教育着要以針鑿為主，哪怕讀書，都只不過是為了不做個睜眼瞎罷了，女性教育下書籍以《女戒》之類的書籍為主。

而男性呢？四書五經，半部論語治天下，男性學的是治國□□，學得是仁義禮智信。

哪怕到了今天，女性在獲得教育權的情況下，學校的培養目标仍舊是賢妻良母，在這樣的教學目标下，我們有機會成為一個新青年嗎？”

徐瑤直擊的是教育問題，這也是她感受最深的，她沒有親身經歷過三從四德的家庭教育，但她經歷過賢妻良母式學校教育。

這節課基本上是女性意識開始覺醒的一節課，在許多新文化運動的教授的反複宣傳後，女校學生的思想開始發生了一些悄無聲息但十分顯著下改變。

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如果新文化進進校園，為女校死寂的生活帶來了些許新鮮的空氣，那麽《玩偶之家》就是一柄利刃，惡狠狠的劃破這黑暗蒼穹，劈出一道光明的曙光。

徐瑤漸漸的發現，以前那些壓抑着的同學，突然開始變得鮮活起來，她們彼此讨論交流着觀點。

“科學”、“民主”一類的詞語開始頻繁的出現在她們口中，或許對于這些詞語她們還無法深入了解其中的含義，但她們已經漸漸開始用這些新型的詞語表達自己的觀點。

正當《玩偶之家》的影響越來越大時，徐瑤的聲音不是最大的，甚至都是不是最激進的，她似乎真的融入了這個時代。

徐瑤一回到家就開始叽叽喳喳的對着先生說着學校的事，其中最多的無意是《玩偶之家》這部久負盛名的劇本。

叔均靜靜的聽着，也不做評價，其實對于新文化運動的一切他都很少發表自己的意見，更多時候他更願意潛心做學問。

對于女校正在發生的一切，他是知道的，但他依舊正常上着他的課，絕口不提思想解放。

但對于女校和燕京大學，他都是一樣的，教授一樣的課，用着一樣的講義，無所偏頗，甚至對于女校的學生，他會耐心許多。

就連季舒，在女校也一改那副“老子天下第一”的臭脾氣，和學生耐心的讨論交流着，為學生答疑解惑。

要知道在燕京大學，季舒面對學生的請教，大多是一副輕蔑的一笑，再譏諷兩句，只叫那學生恨不得找個地縫鑽下去，最後在慢悠悠的答疑解惑。

當然這個狂士的趙季舒教授也不是沒有弱點的，據知情人士透露，只需在每次考試前，請這位老師吃一頓美餐，就可以保證及格。

貪吃好酒，基本上是認識趙季舒人的共識，只要誘之以美食，就不怕他不屈服，漸漸的，學生早就總結出對付這位狂狷老師的辦法了。

并将其傳之給了下一代學弟，當然女校的學生是無需采用這個辦法的，因為她們面對的是一個溫柔有耐心的趙教授，而不是“趙瘋子”趙季舒。

雖然作為複古派，他們不會像新文化的那些人一樣直白的鼓勵學生去反對禮教，認識到自身的價值。

可他們還要會用着自己的方式去影響這群學生，沒有男女之分，用着一樣的教材，聽着一樣的課……

他們也希望這些女學生能夠和男學生一樣傳承着民族優秀的傳統文化，而不是束縛于自己眼前的四方天空。

聽着徐瑤說着那些女學生的所思所想，叔均笑了，或許是欣喜于這些學生思想的改變，而曲雅的心中則萬分的感慨。

當初她辦報，倡導女性解放時，可以說知音袅袅，如今也不過堪堪過去十年，卻已發生了翻天覆地的變化。

“《玩偶之家》當真有這麽大的影響？”

曲雅還是有些難以置信，不就是一本書嘛？她當初也是讀過的，對日本影響确實大，不過改變仍是微乎甚微。

她不相信這本書在華夏能夠激起多大的水花，畢竟日本可是比華夏還有解放的早的國家，女性思想解放也是舉步維艱。

“師母，一本書或許無法改變太多，但它讓很多女性開始有了覺醒的意識就足夠了，學生認為這本書的後勁一定會非常大。

師母知道嗎？以前我那些開口女戒閉口女德的閨閣，現在竟然也開始讨論民主自由了，這種改變是立竿見影的。

或許現在還只是一小部分人的覺醒，但是我相信，這一小部分人的力量是巨大的，一人可喚醒十人，十人可喚醒百人，由此百年之內，思想必将翻天覆地。”

徐瑤激動的說着，眼神中閃着光，那種光一掃半年前的頹廢，即使見到了黑暗，只要有些許光，就有着無限的希望。

曲雅驚訝于徐瑤的這種自信與希望，她曾因親眼見過不公而絕望，可如今她又重新滿懷希望。

“也許那樣的時代會到來，但你不一定看得到。”

“沒關系的，我已經看到過了，以後會有很多很多的人能夠看到。”

徐瑤起來時，眉眼彎彎的，她見過明媚的歲月，雖然她如今身處混沌的時代，但她知道，這一切都會改變。

“你這是又活過來了？”

嚴邵聽了半天，雖然沒明白《玩偶之家》到底是一本怎樣神奇的書，他非文科的學生，對于這個時代思想的紛纭變化感受并不深。

但他很明顯的感受到了徐瑤的變化，他可還記得徐瑤這幾個月的死氣沉沉了。

其實現在他很少回柳素颉這，或許是因為氣場不和，他一個對文科沒多少興趣的人，待在一家全是文人的地方，總覺得不舒服。

“少言，你不懂。”

徐瑤甚至都不願和嚴邵争論，只是斜看了嚴邵一眼，她和嚴邵最大的不同，或許就在于，一人想成就一番事業，一人只想平淡度日。

“戚！”

嚴邵其實也并非真的關心，畢竟燕大比女校要精彩許多，雖然他并非文科的學生，可也聽說了不少。

什麽演講，宣傳，辦報紙，全是文科的那幫學生，可以說，整個學校就屬文科的學生最為活躍。

當然白話文運動他說鼎力支持的，文绉绉的古文誰愛看，雖說這個時代的白話也并不怎麽白話，但好歹比以前的好懂了許多。

“女性解放運動，你要了解嗎？”

徐瑤還是解釋了兩句，但她明白，生活在現代的嚴邵對于女性運動是缺乏興致的。

果然嚴邵皺皺眉，沒有多問，本能的他不想觸及這個話題，要知道，在現代這就是個炸藥包，誰點誰炸的那種。

“易之，這件事你還是少摻和的好，這可不是那麽簡單的事。”

出于朋友之誼，他還是好心提醒了兩句，特別是在如今這個全社會尚處于思想蒙昧的階段，做這件事就是吃力不讨好的。

搞不好聲名狼藉都是有可能的。

“我知道呀！”

徐瑤當然知道，可她還是很高興，這個時代哪件事是容易的？看着她身邊的人在改變，這個感覺是無法用言語表達的。

毫無疑問，覺醒的人是痛苦的，可處于迷茫的人難道就不痛苦了嗎？思想要覺醒，必然會經歷一個痛苦掙紮的過程。

徐瑤和嚴邵是話不投機半句多，徐瑤其實更多想聽一下自己老師對于這件事的看法，被嚴邵這一打岔，話題又不知道偏到什麽地方去了。

“先生，不知道為什麽我總有着一絲擔憂，按理來說，《玩偶之家》喚醒了女性的自由意識該是好的，可我總覺得哪裏有些不對。”

徐瑤沒有那種對于《玩偶之家》的狂熱，雖然她能感受到《玩偶之家》對于人的改變，但就這本書本身來說，她其實沒有太多的感情。

“抛開女性解放這個話題，你認為娜拉出走這個行為到底如何？聯系自己的經歷。”

徐瑤找出了翻譯後的《玩偶之家》文本，直接翻到了後面，這本書本身并不厚，徐瑤對裏面的故事內容也足夠熟悉。

“娜拉并非普通的女性，她的家庭是處于社會中上層的，家中是有傭人的，那麽她是否擁有獨立生存的能力。

娜拉出走時留下了一切，可我不認為那些東西是屬于她丈夫的，他們是夫妻，結婚多年，家中的財産她都是擁有部分權利的。

那麽娜拉在反抗的同時，是否也陷入将自己作為泥娃娃的陷阱？”

徐瑤提出了自己的質疑，她不是接受傳統教育長大的女性，對于“娜拉出走”感受有限，想的會更加的多一些。