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想催更的豈止一人。

朱元璋對于制油技術的提升方法很感興趣。

更加好奇成書于明末的《天工開物》, 竟然對煉油作物進行如此精确地研究，那麽對于其他器物有何看法呢？不知如今民間有無類似奇書出現？

咕咕表示會在後續視頻中細講大豆涉及的科技故事，但就怕她挖坑不填, 或者水鏡又出故障延遲更新。

朱元璋被水鏡坑過, 他經歷過漫長的等更, 對于水鏡的妖品始終持保留意見。

不能坐等鏡來, 還是要主動一些去廣撒網尋覓民間高手。在今年年末的特招考試中加一條，推薦有價值的書籍的人可獲得不菲金銀。

把這一條記在小本本上，開始看評論區。

『評論：

△粉紅色的大閘蟹：外來作物不全是好東西, 淡巴菰在明朝傳入中國，能說它有好處嗎！

淡巴菰，西班牙語Tobaco的音譯, 就是煙草。原産南美洲，萬歷年間從呂宋傳入中國。

現在幾乎無人不知吸煙有害健康, 二手煙更有害他人健康。

随手就能講出幾個煙草危害：損傷肺功能、增大致癌風險、誘發心腦血管疾病、讓男女生育功能受損且對胎兒造成病變等負面影響。

明朝卻沒有這樣的認知。

雖然有部分人認為吸煙導致“肺焦”的危害, 但也有較多人認為此物“壯陽”、“祛風濕”、“提神”。

當時的名醫張景岳，把這些療效都寫在《景岳全書》裏。

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他也寫了煙草傳播開的起因。明末對西南用兵, 當地瘴氣彌散嚴重, 容易讓人染病。

有支隊伍吸了煙, 奇怪的是他們都免遭瘴氣毒害。煙草的這種奇妙療效傳開, 越來越多人相信它的好處。①

現在去看這則故事，很難不懷疑是軟廣告。

還有更瘋狂的, 姚可成在《食物本草》煙草描述成“忘憂草”, 說一切苦悶都能被煙草消除。

即便煙草在一定劑量範圍內能起到某些治病功效, 但對比它的毒性而言, 必須是從開始就不吸才好。

因為尼古丁有成瘾性。就問吸煙成瘾的人, 有幾個能真的成功戒煙再也不吸？毒性日積月累, 怎麽可能不傷害身體。】

朱元璋：！

他立刻暫停了水鏡，萬萬沒有想到美洲大陸竟是有如此毒物，此前是聞所未聞。将此段評論逐字逐句地記錄下來，更是打起萬分精神看之後的評論。

『404：真就是好的不靈壞的靈。那麽多可以用來豐富餐桌的美洲農作物抵達大明，其中只有南瓜是異類，推廣種植的速度較快，其餘都要等到清朝才規模型種植。

煙草對身體沒啥好處，風靡速度卻叫一個飛快。

現在的煙民着實比不過大明。明末清初，張岱的《陶庵夢憶》寫的內容叫人頭皮發麻。

“餘少時不識煙草為何物。十年之內，老壯稚童、婦人女子，無不吃煙，大街小巷盡擺煙桌，此草妖也。”

類似荒唐場景也在沈赤然的《寒夜叢談》、王逋的《蚓庵瑣語》等書中看到。②

——真就是離大譜！』

朱元璋眉頭緊皺。

若說煙草被當作藥物使用，是藥也有三分毒，怎麽能發展到男女老少都吸食的地步。

明末真是妖孽叢生！這種全民吸煙境況，一目了然地極度不正常，難道官府沒有禁止嗎？

『鍵盤鬼：其實明朝社會不是全盤推崇煙草，它是作為藥品被引入的，不久人們也認識到煙草的危害。

《本草彙言》一方面指出它“煙草，通利九竅之藥”，另一方面也說不能濫用“偶有食之，其氣閉悶昏潰如死，則非善物可知矣。”

《滇南本草》一邊言明“煙草，性溫，味辛麻，有大毒”，又說它能“治療一切熱毒瘡；或吃牛馬驢騾死肉，中此惡毒，唯用此物可救。”

新事物出現後，人們不可避免會對它有認知局限性。利弊兩面，不是所有人都能冷靜分析。

老百姓聽說煙草有治病的好處，不免會引發一窩蜂地盲從，這種時候需要政府強有力的監管。

崇祯确實搞過兩次禁煙，坊間傳言與諧音梗的殺傷力有關。

“吃煙”等于“吃燕”，吃掉明成祖朱棣，可不就讓大明亡了。

又說朱由校的天啓朝有傳言“天下兵起，遍地皆煙”。煙草沾了「煙」字，未免一語成谶而下發禁煙令。③

然而，崇祯的禁煙令幾乎沒有效果。

原因很好猜測，煙草的暴利太大了。

明末楊士聰的《玉堂荟記》記載，種植煙草一畝地獲得的收入可以抵得上普通農作物十畝地的收益。

王逋《蚓庵瑣語》更說“關外人至以匹馬易煙一斤”。

煙草暴利讓越來越多人選擇種煙草，種植主糧的良田被大片侵占。加上煙草對土壤适應性很強，就陷入惡性循環。

是不是聽起來有點耳熟？清末鴉片肆虐也是相似情況。

區別于煙草，鴉片是名副其實的毒///品。

人們對它原料罂粟的認知本來是一種藥材。哪想到從生食變作吸食後，加工方式的改變極大增加嗎///啡成分進入身體。

由此對身體造成的傷害性極大，而又因成瘾性極強無法戒斷，短期內就摧毀一個人。

講真，明清真需要有良心的能管理經濟的奇才。對比一下，歐洲十七世紀就有國家成立證券交易所。

明末的煙草暴利尚且流入國人口袋，清末的鴉片暴利卻流入殖民者手中。當大量鴉片湧入中國，大劫難豈能不來。

（回複77）』

朱元璋再次暫停了水鏡，尋覓理財高手，這點已經排在計劃上了。

他的眉間還是擠出了一個川字，雖沒有見過煙草，但知道罂///粟。

此物在唐朝傳入中國，可以用來止痛、止咳。當改變了它的食用方式，居然有如此劇烈又成瘾的毒性嗎？！

為什麽？

其中到底是什麽發生了可怕的變化，能對人體造成那麽嚴重的傷害？

朱元璋無從尋找答案，不由握緊筆杆，紙上多了幾團不規則的墨跡。

他知道的是大明現有醫藥體系存在不足之處，又從哪裏去進行改變呢？

把這個問題記錄下來，繼續看評論。

『△我是萌新：關于煙草講幾句西方的情況。哥倫布把它帶回西班牙時，知道這東西在南美洲很貴重。瑪雅文明、阿茲特克文明都把煙草當作祭祀神明的聖物。

煙草進入歐洲，給它背書的是尼古拉斯·莫納德斯，一位與西班牙王室有緊密關系的權威醫師。他寫的《來自西印度群島的實用醫藥書》，宣傳了多種煙草的治病功效。

這本書被翻譯成拉丁文出版，随後又譯成了意、英、法等多國語言的譯本。煙草的療效也開始深入歐洲人心。

論荒唐，還是要看歐洲的操作。

歐洲經歷過幾波黑色病流行。當時認為煙草是神藥，對鼠疫有特效預防與治療效果，部分區域強制兒童吸煙。④

現在聽起來很不可思議，但那會不知道鼠疫是鼠疫杆菌引起的。而種植煙草能獲得暴利，大片的殖民地貿易搞了起來，更推動吸煙成風。

之後，西方殖民者把鴉片泛濫傾銷到中國就是類似操作，要獲得巨額暴利。

我開了F1：病從口入，這老話說得挺好。古代的大夫在講煙草的藥用價值之前，更該警告人們它會帶來的傷害性，連小孩都抽就離譜。

新物種進入後，怎麽沒多做些實驗。比如解剖不吸煙者與長期重度煙瘾者，對比肺部顏色，一下子就能看到吸煙者的黑肺，這還敢往肺裏吸嗎！

老鼠抓貓：普通正常思維的大夫敢在明朝搞解剖？樓上，你開F1開撞車撞破腦袋了吧？否則也講不出這種話。你咋不讓朱八八跨時空繼承宋慈衣缽，搞研究人體內髒構造與血液循環研究項目呢！

（回複57）』

朱元璋盯着這句話，誰說他不可以的。

今非昔比，如今他對科學研究的接受程度之大能把去年的自己給活活吓死。

将這條評論記好，在「解剖」上畫了圈。

這話給他指了一個方向，清晰認識人體構造是發展醫學的基礎步驟。別管這符不符合傳統理念，因循守舊，只會讓大明走向了滅亡。

果然，評論區多見人才，能看到很多警示與建議，再多來幾條吧！

再要多也沒有了。

水鏡只顯示三條評論與其各自跟評兩條，這會就剩最後一段。

『△北極企鵝：說點積極的事。很神奇，人類發現的第一種病毒是從煙草上發現的。

光學顯微鏡被發明出來之後，先探索出了疾病與細菌的關系。

等到十九世紀，煙草作為暴利商品，它得了怪病後引起種植商關注。有人投入研究病因，病毒學的歷史由此開始書寫。

不過，要到二十世紀發明電子顯微鏡後，才能親眼看一看病毒的樣子。

電量4%：我也跟一個。美洲藥植金雞納樹，曾經一度成為對抗瘧疾的神藥。但要注意瘧疾有抗藥性，還需不斷研發新藥。

夜太黑：跟一個。美洲發現的天然橡膠是工業化的基石之一。最簡單的例子，車輪由它制成。

（回複33）……』

至此，本集的評論全部放完了。

明朝的水鏡消失了。

秦朝的鏡面上卻還有一段話。

【特邀活動：秦朝觀衆，您的私人定制虛拟影像碎片收集進度（1/3）。限時碎片發放挑戰開始，請發表一則實踐操作短評。

題目：大豆很神奇，從粒食到磨成豆漿喝，它還有哪種質變的食用方式？請将您的制作食物具體過程寫成短評。

下集觀影開始前，系統将預留一分鐘供您上傳答案。回答正确，即可獲得碎片+1。

是否接受本輪挑戰。倒數十秒，請聲控選擇“接受“或”拒絕“。10、9、8……】

嬴政讀完評論後，正計劃成立一支遠赴西域的考察隊，而要給考察團衆人上一課外來作物的利弊與危險性。

豈料，水鏡忽然冒出了這道挑戰題。

居然要朕搞預習！

關鍵是大秦壓根沒有豆腐具體制作步驟的教學手冊，朕要從何去學？這是要無中生有啊！

作者有話說：

①《景岳全書》介紹煙草一節：

“吸時須開喉長吸咽下，令其直達下焦。其氣上行則能溫心肺，下行則能溫肝、脾、腎。服後能使通身溫暖微汗，元陽徒壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒、山岚瘴氣、風濕邪閉腠理、筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑也；用以治裏，善壯胃氣，進飲食，祛陰濁寒滞，消膨脹宿食，止嘔哕霍亂，除積聚諸蟲，解郁結，止疼痛，行氣停血瘀，舉下陷後墜，通達三焦，立刻見效。……求其習服之始,則向以征滇之役,師旅深入瘴地,無不染病,獨一營安然無恙,問其所以,則衆皆服煙,由是遍傳,而今則西南一方,無分老幼,朝夕不能間矣。”

《食物本草》上更是說得神乎其神：“凡食煙，饑能使飽，飽能使饑，醒能使醉，醉能使醒，一切抑郁愁悶，俱可藉以消遣，故亦名忘憂草。

② 《蚓庵瑣語》:“予兒時尚不識煙為何物，崇祯末，我地遍處栽種，雖三尺童子莫不食煙。

《寒夜叢談》：“崇祯初重法禁之不止,末年遂遍地種矣。餘兒時見食此者尚少,迨二十年後,男女老少,無不手一管,腰一囊。”

③明末清初吳偉業在《綏寇紀略》記載，天啓年間出現這則童謠，被看成是預言明朝滅亡的谶語。

④煙草西方的傳播情況，參考《改變近代文明的六種植物》，【日】酒井仲雄