1 (1)

==

繼皇後之女人不壞

一個惡俗的開頭

睜開眼睛的時侯，吳那拉腦海裏閃過的第一個念頭是：誰說的？沃爾沃全球安全系數最高。他媽的，被騙了。

就在吳那拉思考的瞬間，她感覺自己整個身體被倒吊了起來，緊接着有人用巴掌拍上了她的身體，确切來說是她的屁股。吳那拉很不滿，她已經很流氓了，這是誰啊？一上來就摸屁股，然敢比她還流氓。

張開口試圖發出反抗的聲音，但後一秒鐘卻難以置信的發現，她原本有些沙啞的女聲竟化作了一聲嬰兒稚嫩的啼哭。

“哭了，哭了！”

“好了好了！小格格終于哭出來！”

一片淩亂的腳步聲，夾雜着莫名其妙的對話聲，在吳那拉的耳邊徘徊，讓她的思緒變得更加紛亂。綿軟無力的四肢，模糊的視線（據說嬰兒是看不清楚東西的），以及那出自自己口中，不和諧的嬰兒啼哭之聲，仿佛預示着什麽。隐約的，吳那拉的心中升起了一絲不祥的預感.....．

哦泥煤，她穿越了！

重生為烏拉那拉·松格裏雅，年輕的鑲黃旗佐領那布爾的嫡女。出生時正值康熙五十七年，在這九龍奪嫡最紛亂的歲月裏，一個普通正四品官員女兒的出生，如同一枚投入大海的小石子，無聲無息的淹沒在了洶湧的暗潮之中。

那布爾的妻子名叫瓜爾佳·鹇姬，今年不過十六歲，嫁給那布爾兩年的光景，這是她嫁到烏拉那拉家以後，生的第一胎。一個可愛的女兒，她和夫君的第一個孩子.....．

上輩子，吳那拉的職業是清史研究員，年39歲未婚，典型的大齡剩女。有人說，這世界上有三種人：男人、女人、女博士，不巧的，吳那拉正好就是那第三種人。

吳那拉的母親叫李秀雲，出身中醫世家。文.革時上山下鄉，在陝北遇到了吳那拉的父親吳建國，一個被中央流放的師長。當時因為站錯對而遭到流放的幹部确實不少，大家對‘階級敵人’的态度也很嚴肅。可盡管如此，李秀雲還是力排衆議的嫁給了當時落魄不已且又大了她十二歲的吳建國。直到後來春天的故事上位了，吳建國才又重新調回了首都，在仕途上騰飛了一把。

往好聽了說，吳那拉也算是黃帶子。吳建國後來一直升到了将軍，吳家人的身份也水漲船高了起來。只是相比于一般的官二代，吳那拉簡直低調得像個透明人一般。這一輩子從未曾有過什麽高遠的志向，也從沒幹成一件像樣的大事。她無意從政，不會經商，甚至連壞都學不會，就這麽不鹹不淡的到博士畢業。之後仗着家裏有關系，在大學裏做了個教授，又在故宮博物院挂了一個研究員，混吃等死一直到了39歲。

吳那拉有恐婚症，同一個軍區大院長大的鄰，生孩子都已經能打醬油了，可只有吳那拉一直是單身貴族。但并不代表吳那拉沒人要，她的男朋友可多着叻。毛爺爺說過，不以結婚為前提的搞對象，那都是耍流氓。按照毛爺爺的說法，吳那拉可以說是一名從來不以結婚為前提就亂搞對象的大齡女流氓。

Advertisement

為了這個結婚的事兒啊，家裏人都急得跟什麽似的。最近老媽又說了，要給她介紹一對象。跟吳家結親，身家自然不能差了。吳那拉看了照片，那男的長得可真有創意，爛柿子摔地上擱倆棗兒估計也就這樣了。吳那拉外貌協會極其嚴重，本不打算跟這樣的‘對象’有一絲一毫的牽連，可實在耐不住老媽的唠叨神功，最後便決定去見一見了。

既然決定去見，就不能太失禮。對方已經長得很對不起祖國了，如果她再不拾掇拾掇，那他們這一對坐餐廳裏，都能被人以威脅公共安全罪告到法庭上去。去見那個相親對象的當天，吳那拉畫了妝，還特地去做了個頭發。坐上了自己新買下的沃爾沃，看着倒後鏡裏美美的小臉兒，吳那拉的心情還是十分雀躍的。可是誰也不曾想到，這一去，就徹底的改變了吳那拉的人生。

吳那拉雖說不是個較真的人，也确實沒心沒肺，但是要她接受這個突如其來的變故，卻也不是那麽容易的。

一朝忽然穿回清朝，還變成了個嬰兒，滿目都是禿瓢豬尾巴男，個個胡子長得都能媲美聖誕老人了；白漿子塗臉、烈焰紅唇的女妖精，個個都面無表情跟貞子似的。女人男人範兒，男人野人範兒，好可怕好可怕.....．

吳那拉心裏這個難過啊，恐懼啊，憤怒啊，種種複雜的情緒交錯在一起，難以言說。

可吳那拉現下畢竟只是一個幾個月大的嬰兒，也只能通過哭鬧，來表現她對上帝的不滿。唉，孩子，放棄吧，大清不在上帝的服務區啊。不是有那麽一句話嘛，叫會來事兒的孩子有糖吃，吳那拉這種，就是典型的會來事兒。

吳那拉自生下來之後就經常無緣無故的鬧脾氣，每天都又哭又鬧的，有經驗的老人家說這種孩子不容易養得活，故而那布爾夫婦對吳那拉那叫一個溺愛，吳那拉每天身邊就離不開人。可鹇姬身為一家主母不能光帶孩子啊，遂只得命令十幾個丫鬟婆子，一天十二個時辰的抱着吳那拉哄。

吳那拉的首席奶娘姓容，二十出頭的樣子，府裏人都叫她容姑姑，吳那拉應該叫她容媽。大多數時侯，吳那拉都是由她來帶的。吳那拉特喜歡她，因為容媽身上味道跟她在現代的老媽特別的像。容媽很有帶孩子的經驗，每天都把吳那拉小祖宗伺候得是舒舒服服的。

人都是這樣，不管剛開始多麽七個不平，八個不忿，最後也都得接受現實。這日子過得久了嘛，吳那拉也就慢慢習慣了，漸漸接受了自己忘了喝孟婆湯就重新投胎的事實，開始了她在清代的新生活。

鹇姬一直覺得自己是個有福氣的女人，她是家裏的嫡長女，自幼得父母寵愛。丈夫那布爾也是個有上進心的男子，不貪戀美色。佐領府從沒有像其他人家的宅子裏那樣，妻妾一群鬥得熱火朝天。而現在，她覺得，這種福氣，也傳給了她的女兒，松格裏雅。

雅兒早産，剛出生那會子，老人們都說雅兒養不活。可鹇姬不信那個邪，依舊是精心的伺候着，結果雅兒就真的挺過來了。能吃能睡，長得是白白胖胖，還早開慧，一歲多就會說話了。講起吉祥話來，那是一串接着一串，讓人見了就心生歡喜。

那拉家的族親們，一提到雅兒，無不是豎起大拇指誇贊一句有福氣。因為自從雅兒出生之後，鹇姬再懷孕生出來的孩子竟都是男孩兒，就連家裏的小妾生的也都是男孩兒，再沒有得一個女兒。那布爾更是官運平順，萬事如意，雅兒這就是典型的旺夫益子運啊。

長大了

春去秋來，鬥轉星移，就這麽一眨眼的功夫，松格裏雅十四歲了，這年也正巧趕上了三年一屆的選秀。家裏人請了嬷嬷過來教松格裏雅規矩，這些嬷嬷都是從前在宮裏伺候過，年滿之後被放出來的，最懂這裏頭的彎彎繞。

松格裏雅學規矩學得很快，很地道，嬷嬷們都誇獎着，鹇姬對自己的女兒很有信心。她的雅兒是一個有福氣的人，長得又漂亮，性子又大方。況且，咱家裏出身雖然不是滿門顯赫，但可也不低啊，沒什麽理由雅兒不能嫁個好人家的。

雍正十一年的初春，在烏拉那拉那布爾的家中，一切都是那麽的祥和。盡管家中有一個待選的女兒，但大家似乎都不曾為這個有福氣，且進退有度，每天都樂呵呵的女子擔憂過。而這一切，對于主角吳那拉來說，似乎更像是暴風雨前的平靜。

吳那拉第一次聽說自己的父親叫那布爾的時侯确實噴了一回，姓烏拉那拉叫那布爾，出身鑲黃旗還當着佐領，據吳那拉所知，整個大清有記載的也就只有一個了——清高宗繼皇後的父親。直到後來又知道了自己出生在康熙五十七年，吳那拉就徹底淡定了，她的确是未來乾隆皇帝的繼皇後啊。

清高宗繼皇後在雍正年間被賜給當時的儲君寶親王為側福晉，其實按理來說，以烏拉那拉氏四品宅的出身，原本是沒有這麽高規格的待遇的，封個格格也就差不多了。後世許多人都認為高宗繼後跟孝敬憲皇後有親屬關系，在清史專家吳那拉看來，這種說法純屬搞笑。

這是很簡單的道理，就好像吳彥祖姓吳，她吳那拉也姓吳，難道吳彥祖就是她弟嗎？顯然不是。

孝敬憲皇後是費揚古的嫡女，正黃旗出身。高宗繼後是鑲黃旗，雖然兩者都姓烏拉那拉，但都不是一個旗的，又談何親戚呢？更何況古代人同姓不婚，這兩家人連姻親關系都不可能會有。與正黃旗孝敬憲的生而高貴、滿門顯赫不同，孝繼後的身份其實說不上高，父親是一個正四品的小官員，在京城之中，掉下來一片瓦來都能砸到好幾個。

說起來為什麽烏拉那拉氏會被直接指給寶親王做側福晉呢？雍正爺倒底在想神馬呢？這裏頭就不得不提起一個人了，一個女人，她姓高。沒錯啦，就是乾隆那只老色狼，一輩子最愛的女人，唯一的慧賢皇貴妃。

話說，時值雍正十一年，寶親王弘歷再度請旨雍正，擡府內包衣高氏為側福晉，這已經是他第三次就高氏之事向雍正請旨了。雍正十年的時侯，弘歷就已經鬧過一回了，雍正沒有同意，事情不了了之。這次，雍正依舊不想理會弘歷那茬兒，但弘歷锲而不舍，兩父子鬧得是不大開心。

大臣對弘歷的做法頗有微詞，要知道，風流多情對于一個儲君來說可不是什麽優點啊。盡管這是一個微不足道小瑕疵，但雍正爺心眼小，所謂天家無小事嘛，再細微的瑕疵也必須嚴肅對待。雍正為了弘歷的名聲着想，就決定在這一屆的秀女中為弘歷挑選一個滿洲大姓的側福晉，一來是轉移群衆對弘歷和高氏的關注和非議，二來是用這個女子來分高氏的寵。

這個滿洲大姓的女子，出身既不能高得壓制了嫡福晉富察氏，又不能低了讓人看笑話。于是，出身上三旗，但父親卻只是一個小官的烏拉那拉氏就進入了雍正的視線，倒黴的雀屏中選了。要不然，就依着那布爾的官位，烏拉那拉氏是絕對不會被指給弘歷的。就算指了，也應該是像珂裏葉特氏那樣，指為格格，而不會一上來就是側福晉。

也許正因為如此吧，明明沒有資格，卻坐上了那個位置。就像給一個茶壺扣上了一個鍋蓋，這錯位的開始，早已注定了錯位的結局.....．

烏拉那拉氏的一生就是一個呈滿了杯具的茶幾，為了給弘歷遮羞，她成為了弘歷後宮的一員。在她嫁給寶親王的同時，高氏成為了側福晉。自始至終，她一直都是個擋箭牌一般的存在。

在乾隆登基之初，烏拉那拉氏被封為娴妃。所謂娴，乃雅也。張衡在《上林賦》中有雲：絕殊離俗，妖冶娴都。這個娴，意思是優雅脫俗。

從封號可見，烏拉那拉氏是個安靜、優雅的女人。她明白自己在乾隆心目中的地位，因此在後宮的生活十分小心謹慎。不像有些藝術作品裏面描寫的那樣，脾氣耿直，喜歡忠言逆耳什麽的。烏拉那拉氏一向淑慎賢明，夙娴禮教。秉承做人要低調的格言，戰戰兢兢的在弘歷的後宮生活了十多年。

如果她一直是娴妃，或者娴貴妃，那麽這個女人應該是會得善終的。可惜的是，慧賢和孝賢死得太早了。乾隆喜歡漢妃，喜歡包衣，整個後宮裏就沒見有幾個滿洲姑奶奶，作為乾隆後宮裏唯二出身上三旗的女子，烏拉那拉氏在孝賢死後，無奈的被推到了風口浪尖上。

于是，再一次的，雖然她沒有資格，但是卻坐上那個位置，那個皇後的位置。身份壓不住場，又不得乾隆的寵愛，真是杯具中的杯具啊.....．

乾隆十年，烏拉那拉晉娴貴妃，背後伴随的是魏氏的上位。年輕的魏氏因為其美好善良，被乾隆所看中。一屆包衣宮女一上來就封了貴人不說，僅僅六個月之後，就無子無功的晉封了令嫔。

慧賢是乾隆十年四月間死的，而魏氏是乾隆十年五月忽然一夜之間以雷霆之勢上位的，時間太過巧合。吳那拉分析，要說乾隆将魏氏當成了已故慧賢的替身，應該是說得過去的。可能乾隆也的确是覺得自己寵愛令嫔有些過了，恐怕面子上過不去，于是在晉封令嫔的同時也晉封了烏拉那拉氏為貴妃以示公平。

到了乾隆十三年，孝賢也去了，乾隆在太後和朝臣的百般進言之下，心不甘情不願的封了烏拉那拉氏作為皇貴妃統攝六宮。在晉封了烏拉那拉氏之後不過半年光景，乾隆就又迫不及待，無子無功的封了令嫔為令妃。之後烏拉那拉在孝賢的孝期過後，正式被封為了皇後，可是乾隆的寵愛卻從來都不曾屬于她。

也許曾經也有過一點點，在乾隆十六年的時侯，老色龍還是開始良心發現了。覺得自己對繼皇後的态度實在不咋地，于是作了一首詩。什麽‘舊劍’‘新琴’的，總之意思就是：其實烏拉那拉氏也沒啥不好，只是孝賢太好了，世上像孝賢那麽好的女人又能有幾個呢？所以兩廂這麽一對比才顯得繼皇後太挫。

良心發現的老色龍開始臨幸繼皇後了，繼皇後開始生孩子了。孩子是一個一個的生，也是一個一個的死。老色龍的良心可沒多少，看到皇後日漸憔悴，也就再沒有什麽‘性’趣了。

說來也是奇怪，乾隆後宮之中，所有滿妃生的孩子都活不長，活不好。像大阿哥、二阿哥、五阿哥、七阿哥、十阿哥、十二阿哥、十三阿哥......最厲害也就活二十多歲，簡直都是見鬼了。而像什麽魏氏啦、金氏啦，這些包衣生的孩子，卻都健健康康、快快樂樂的活到壽終正寝了。

金氏，也就是後來的淑嘉皇貴妃。她生的孩子，除了先天不足早夭的皇九子以外，可是全都活了。而且最奇怪的是，在她上位的十年中，也就是乾隆十年到乾隆二十年之間，聖眷正隆的令妃魏氏卻一個孩子都沒有生出來。而在金氏去世的僅僅一年之後，魏氏就生了皇七女，緊接着開始了她生育機器一般的人生。

滿洲大姓女子生的孩子都是體弱，就包衣生的孩子健康。而且後宮寵妃全是包衣，死一個扶一個，死一個扶一個，從高氏到金氏，從金氏到魏氏。要說這都是巧合，吳那拉覺得，反正她是不相信，從概率學角度來說也不可能啊。

且不提魏氏那些人吧，總之烏拉那拉就這麽戰戰兢兢的當皇後，生的孩子除了體弱就是早夭，身心飽受折磨一直活到了乾隆三十年南巡。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，烏拉那拉氏終于在乾隆三十年，徹底的爆發了。

乾隆那趟南巡之旅中發生的風流韻事，現代人很多都知道，比如什麽肩頭刺小龍，乾隆到此一游之類的。其實說起來，也不過就是召雞那點事兒，哪個男人沒召過呢。可是乾隆畢竟是個皇帝啊，怎麽說你也得給天下做表率。這一路上夜夜笙歌的，影響多不好。

乾隆狎妓，這個行為如同導火索，直接引發了烏拉那拉氏內在的腦抽情懷。他媽的你寵幸包衣就算了，那倒底也是正正經經的良家女子。但現在竟然連□也要納入後宮，你當你的後宮是神馬啊？乾隆你身為一個皇帝倒底還要臉不？于是，憤怒，爆發，剪發，被廢了。

乾隆不願将皇後剪發的內中隐情公之于衆，所以并沒有朝議廢後，可見乾隆自己也知道自己的行為是不能公開的，皇後為何剪發是不能說出來的。甚至于日後，廢後的存在都成為了乾隆心中的一根刺，時刻提醒着他自己的錯誤。

好面子的乾隆怎麽能允許這樣的存在呢？所以，在繼皇後去世之後，有個大臣叫李玉鳴，奏議皇上按照皇後之禮安葬烏拉那拉氏，被乾隆貶到了伊利。乾隆四十三年，又有個大臣叫金從善奏議皇上，就皇後勸谏遭廢的事情下罪己诏，被皇帝砍了頭。

吳那拉一直覺得，一個可以讓大臣在死了十多年之後仍然惦記着，肯為了她進言的皇後，定然是一個好皇後。甚至有大臣為了皇後一貶一死，可見烏拉那拉氏的确是一個集婦德婦容為一體的美好女性。只是生不逢時，乾隆喜歡的并不是名門淑女，他喜歡的包衣、名妓那樣慣會表現‘善良美好’的女子。

鑒于此，鑒于那杯具的命運，吳那拉對乾隆是一丁點的好印象都沒有。她不是沒有想過要避開賜婚，可避開賜婚唯一的可能就是免選。她的父親那布爾是佐領，所謂佐領，戰時領兵官，平時則為行政官，掌管所屬戶口、田宅、兵籍、訴訟諸事。

按理來說，那布爾是可以利用自己的職務之便，随便寫些自己的女兒有隐疾什麽的，奏請免選的。吳那拉也的确試過跟父親溝通這事兒，但是被拒絕了。那布爾是一個正派的官員，而且這種事情一旦被查出來，可是欺君大罪啊，要滿門抄斬的！

吳那拉免選不成，也曾經想過在選秀的時侯動手腳，可當朝雍正爺不是心慈手軟的主兒啊。每回選秀的時侯，當吳那拉聽說了又有多少多少名秀女，因着在選秀的時侯說錯了一句話，做錯了一個動作，而被冠以禦前失儀的罪名直接杖斃之後，吳那拉也就對避開指婚的事情不抱期待了。

在選秀的時侯動手腳？像她這種正四品小官的女兒，簡直就是白給的。四爺就是四爺，跟四爺玩兒這種心眼......想死還是直接跳樓吧，比較環保。

雍正十一年三月初一這一天，是吳那拉參加初選的日子。清晨十分，鹇姬已經為吳那拉打點好了一切。吳那拉只身一人，拜別了父母，坐上騾車，晃晃悠悠的朝着紫禁城方向而去。

選秀去咯

選秀去咯

按照大清朝的慣例，參加選秀的女子需要按照其身份高低，進行排車。最前面是宮中後妃的親戚，其次是以前被留了牌子要進行複選的女子，最後是本次新選送的秀女。以該女子所在旗和年齡為界，分為序列排成車隊。車上挂着兩盞燈，上面寫着“某旗某佐領某某人之女”的标識。

（八旗都是兵，熟悉的都知道。佐領官職是武官，正四品武官。在某佐領管轄中有許多旗人，各個時期數量也不太一樣，雍正這會一個佐領大概能管一百三十號左右的旗人吧，當然還有這些旗人的家屬。秀女參選的時侯需要将管轄本家的佐領之名寫在名牌上。如果日後這名秀女出現問題，比如身體有隐疾、不潔卻沒有上報之類的，那麽不僅僅是秀女的家人，統轄這個秀女戶籍的佐領也會受到懲罰）

吳那拉是鑲黃旗，屬于上三旗（正黃旗、鑲黃旗、正白旗）。今年鑲黃旗參選的秀女也不算多，于是很快就排到了她。一直等到了日落時分，吳那拉方才聽得騾車前進的聲音，不敢随意掀開騾車的幕簾向外觀瞧，免得落罪，只得在內心算計，估計這就要進入地安門了。騾車一路從地安門行至了神武門外，又聽得宮門開啓，木軸轉動吱嘎吱嘎的聲響。

“請列位待選秀女下車。”

有太監這麽一吆喝，吳那拉就趕緊下了車。但見其他的秀女也都紛紛的走了出來，正前方有一行宮人，清一色穿着灰色的太監服。等待所有秀女集合排隊完畢，便在太監的引導下，按順序進入順貞門。秀女們年齡都不大，大家站在一起，跟中學裏集合做保健操似的。一張張青澀的臉，誰都不說話，皆是怯生生的低着頭看着自己的腳尖，整個場面顯得安靜而詭異。

吳那拉從來不喜歡搞特殊，黨說了，我們依靠群衆，我們要融入群衆。遂效仿着其他女人的樣子，跟随前頭的太監就這麽走着，低着頭研究腳下的青石板路。這故宮對吳那拉來說，可比自己家的後院，想當初她當研究員那會，各宮各殿的大門還不是随便進。于是不過一會的功夫，吳那拉便認出了，他們這一行人是要去往靜怡軒的。

說到選秀，這禦花園、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場所。後世裏有人寫小說啥的，一寫到選秀，就經常提到儲秀宮。其實這兩者一點關系都沒有，儲秀宮位于西六宮，乃是後宮禁地，嫔妃們的所。而且儲秀宮地位斐然，非是出身高貴的宮妃還真住不起呢，更何況是用來選秀女了，沒得用一個嫔妃的寝宮選秀女那麽沒溜兒的。

此時，天色已經完全的黑了下來，步入靜怡軒之後，方才見到了燭火之光。隐隐聽得有對話聲傳出，男人的聲音，給人一種很冷酷的感覺。吳那拉心中一怵，孝敬憲皇後雍正九年就去了，太後烏雅氏更早，那麽現在在靜怡軒選秀女的人就只可能是雍正爺本人了。吳那拉按住自己緊張得直哆嗦的手，告訴自己，穩住，穩住。你看人家其他穿越小說裏的女主角，都敢跟四爺談戀愛。現在不過是要你見四爺一面罷了，你怕個什麽。

再一打量周圍的女孩，吳那拉發現原來她不是一個人，小姑娘基本都在發抖。

恐懼，這是人類的本能。在這個皇權至上的年代裏，她們這些人就如同一只蝼蟻，上位者甚至不用動一動手指頭，就能碾死的存在。再聯想到每次選秀的時侯，都有相當數量的秀女因為在宮中行為不當而被杖斃.....．

吳那拉縮緊菊花，唯恐自己哪點兒做得不到位，不像個‘古人’，而得罪了這位心思詭秘的帝王。

皇帝是很忙的，一般每天只閱看兩個旗的秀女。很不巧的，第一天看的一般都是正黃旗和鑲黃旗。根據參選秀女人數的多少進行搭配，通常是五六人一排，走到皇帝駕前，供皇帝選閱，有時也有三四人一排，甚至一人一排的。

如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；沒有被選中的，就撂牌子。留牌子的秀女再定期複選，複選而未留者，也稱為撂牌子。經複選再度被留牌子的秀女，有兩種命運：一是賜予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宮之中，随侍皇帝左右，成為後妃的候選人。

吳那拉這一期比較倒黴，正黃旗的待選秀女只有小貓兩三只，而且都是身份地位極高的權臣之女，等着要指婚給宗親做嫡福晉的，所以很快就留牌子了。之後就到了吳那拉所屬的鑲黃旗。

大家整齊列隊，吳那拉這一排有三個人，她站在中間。秀女的牌子一般都挂在腰上，吳那拉打眼偷偷這麽一瞧，左邊這位叫巴牙拉氏，右邊這位叫那穆都魯氏。唉......都不是什麽大姓啊，吳那拉心下悽悽然，只有她一個烏拉那拉氏，前途慘淡.....．

雍正爺看秀女很有效率，速度那叫一個快，眼都不擡就撂牌子。一直到了吳那拉上場，鑲黃旗這頭都還沒有一個留牌子的秀女。吳那拉低眉順目的跟另外兩個秀女一同走到雍正爺的面前跪下，規規矩矩的請安，雍正叫起之後，也沒敢擡頭。

雍正爺的目光在三人中掃蕩了一番，最後落定在了吳那拉的身上。

“烏拉那拉家的？是嫡女還是庶女？”

毫無疑問，雍正爺這話是對吳那拉說的。

“回皇上。”吳那拉重新跪倒在地上回話。

“奴婢乃烏拉那拉·那布爾之嫡女。”吳那拉穩住聲音。

那布爾？雍正爺記性可是不錯，想了一下。哦，鑲黃旗佐領吧，原來是他啊。

“站起身來。”雍正爺又發話了。

吳那拉乖乖的站起來，頂着雍正爺如炬的目光，鴨梨山大。

“擡起頭來。”雍正爺再度下令。

吳那拉又聽話的擡起頭，做低眉順目狀，目光沒敢看向雍正爺的臉，而是盯着雍正爺衣領子上的花紋。

吳那拉這皮相還是過關的，她的樣貌其實非常大開大合。滿人血統混雜，祖上是金人，又有鮮卑、匈奴等民族的遺留。吳那拉的母親瓜爾佳一族，早年一直是生活在盛京的，故而血統更加純正。吳那拉又肖似母親，那是濃眉大眼高鼻梁，頗具滿人特色。

“嗯，規矩不錯。”雍正爺滿意的點點頭，眼神不會随便亂瞄，也沒有什麽嬌柔造作的姿态，看起來是個明白的女子。

若是此刻吳那拉知曉，雍正下定決心将她指給弘歷的理由就是，她沒有擡眼看一看雍正，沒有嬌柔造作的擰一擰腰，那麽她一定會悔得腸子都青了。天可憐見，她只是單純的害怕雍正罷了，換二一個皇帝，哪怕換康熙，她都肯定會鼓起勇氣打量一番的。畢竟皇帝可不是天橋耍雜耍的，想什麽時侯看什麽時侯看。

雍正爺最近的心情不太好，弘歷為高氏請封側福晉，這本來也算不上什麽了不得的大事兒，但雍正爺被人逼得腳跟腳，心裏不舒服啊。按理說，高氏才華橫溢，其父高斌也的确是個有能力的，平日很得用，他的女兒當側福晉是絕對夠資格的，可雍正爺就是不想同意。四爺是何等人物啊，豈會猜不透高斌的那點心思：企圖用自己的女兒高氏來迷惑弘歷，以求擡旗。

雍正爺看不起高斌的這種手段，想要擡旗，文官便做出政績，武官便浴血沙場，派個女人出來設美人計算怎麽回事呢！盡管高斌的意圖是如此的明顯，可偏偏就弘歷看不出來。又或者，弘歷其實看出來了，但他卻并不在乎。不管弘歷是哪一種，雍正爺對他辦的這件事，都極其不滿。被人耍得團團轉，還一臉甘之如饴，看着都鬧心！

“留了牌子吧。”雍正爺拍板下了結論，不若就把這個丫頭指給弘歷好了，也轉移一下朝臣的注意力，不要總是盯着高氏和弘歷的那點事兒，近來巡城禦史上的折子都快能寫話本了。

畢竟弘歷身邊的漢女和包衣太多了，如果不指個滿洲側福晉過去，就直接擡封高氏，宗親會對弘歷有所不滿。

唉，自家的兒子就是那個驢性子，雍正爺能看的兒子不多，剛好就只得弘歷一個。即便是弘歷有什麽事做得不好，他這個當皇阿瑪的也得替他兜着。

吳那拉早就知道了結果，因此也沒有什麽好驚訝的，留下牌子之後，就跟随同隊的兩名女子一同退場了。

之後又是漫長的等待，吳那拉是困得亂七八糟，一般這點她都睡覺了啊。直到鑲黃旗所有秀女閱選完畢之後，大部隊又從原路返回，乘上騾車。等到吳那拉再回到佐領府的時侯，已經是第二天的中午了。

留牌子嫁人

留牌子嫁人

吳那拉被留了牌子的事兒在佐領府引起了轟動。

“我就說咱們雅兒是個有福氣的。”鹇姬很是高興，畢竟留牌子是一件好事，證明上位者對自家閨女很看好。

“別高興得太早了，這複選過了，才能安心。”那布爾言道。

“看來雅兒将來，可能真是個有大造化的啊。”作為父親，女兒被宮裏人留了牌子，他自然感到驕傲自豪，但是同時也有隐隐的擔憂。

“只是，那宮裏的水深得很，若是指給宗親也便罷了，萬一真的留在聖上身邊伺候，也未必是件好事。”

鹇姬露出了費解的表情，作為一個後院女子，她對前朝的事情知道得不多。但是那布爾身為官員卻明白，皇上身體不好了，沒有幾年千秋了，若是在這種時侯留在宮裏，那麽跟守活寡又有什麽差別呢？

“阿瑪額娘請安心。”吳那拉上前安慰父母親。

“依女兒看，聖上對女兒是沒有那種意思在的。若是複選真能留了牌子，也肯定是指給阿哥或者宗親，阿瑪莫要擔憂。”吳那拉已經知道自己的命運了，因此相當之淡定，雍正爺才看不上她呢！

那布爾聞言點點頭，無奈的笑了笑。

“希望如此吧。”

很快，雍正爺又定下了複選的日子，在半年後，九月初一。這次吳那拉還是無驚無險，雀屏中選，被留下了牌子。

到了十月，指婚的聖旨就下來了，不出意料正是寶親王弘歷，不是格格，而是直接指為了側福晉，年後成婚。

那布爾一家樂得嘴都歪了，簡直不敢相信這樣的大餡餅就如此輕易的落到他們家頭上了。寶親王弘歷，誰不知道寶親王弘歷是儲君啊，不出意外那就是未來的皇帝！雅兒這一進門就是側福晉，将來若寶親王登基了，再不濟也是一個妃位啊。一時間，前來道喜的訪都快将佐領府的門檻踏破了，人人都道吳那拉果真是有福氣雲雲。

依照聖旨，雍