13 參考文獻

參考文獻

-OBDT-

【未來跌落】未來事物回到過去的現象。未來跌落事件發生後，跌落物與迷宮會吸引附近的生物進入其中。若在過去某個時間點長時間地存在，跌落物将會使當下世界的走向強烈地導向所在的未來。

：：據衍所說，這種導向特定時空的作用類似于形成重力場。

：：迷宮是跌落物所包含的信息與念鯨相互影響之後的産物。

【回環者】具有思維視角的生物。有着人類的外型，但不應被視為人類。回環者通常只在特定的時間範圍內顯現。

：：存在複數個回環者。本章節中登場的回環者為“摩陀”。

：：衍的情報：用于衡量回環者存在穩定程度的是“時代的偏移率”。

【念鯨】漂浮在空中，巨大的、無實體的存在，人類意識所構成的黑箱。無法通過常規手段接觸。

【秘傳師】知曉超自然世界存在、并具有解決問題手段的人類皆可稱之為秘傳師。

：：大部分秘傳師并不能看見念鯨。諾亞之所以能看見念鯨，源于其異常的理解力。

：：秘傳師與常人所在的社會是有接觸的，其中大部分僅兼職做秘傳師。

【概念武器】從過往文化中提取出的“概念”附着于特定物體之後的産物。

：：概念武器的構築需要消耗使用者的想象力。

：：目前出現的概念武器：即墨衍的紅傘與燈，分別對應目前超自然界最常用的兩種概念武器，都需要特定的秘傳師加工完成。傘是在普通的傘上預先附着了概念之後的産物，燈的內部則存在“概念火”，即封入了火所具有的冶煉的概念。通過概念火即時地構築概念武器，可以大幅降低想象力的用量。

：：使用概念武器時，損耗的是封裝的概念。在使用劍的概念時，分割越難以分割的物體需要消耗更多概念。以即墨衍的概念武器為例，使用傘，将消耗內部包含的傘的概念；而使用燈，則消耗一定想象力與封裝的火的概念。

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：：與特定概念外型越接近的事物，則越容易附着上相應的概念。譬如，細長的雨傘上容易附着同樣細長的劍的概念。

【自然穩定要素】純正的靛藍色，#1200ae。

：：并非指向特定物件，而指一種顏色。

：：對未來造物有顯著的封裝、隔絕的特性，能最大程度消除未來物的影響。

【“神明”】超自然者。

：：他們基本不與人接觸，也不為人所知。生活在與我們的世界重疊/平行的另一個世界中。

：：即墨衍自稱是神。秘傳師們對待他的方式十分尊敬。

-客觀存在的名詞解釋-

【化學子模型】

匈牙利生物學家Tibor Gánti提出的模型，以描述一種最原始的生命形态，由隔室、遺傳物質、新陳代謝組成。

【複雜生命的形成初期】

1967年，林恩·馬古利斯提出了“內共生”的說法。她認為真核生物中的某些細胞器（如線粒體和葉綠體），在最早期其實是細菌。這些細菌與另一方的合作親密，到最後“住”到對方身體裏去了。這種說法随後被基因測序證實。

1977年，卡爾·烏斯通過對核糖體一個亞基的編碼基因進行研究，由此提出“三域學說”。在此之前，生物被分為真核生物與原核生物兩類，而烏斯通過基因測序得出的結論是，在基因層面，原核生物中的古菌與其他細菌的差別就如同細菌與真核生物的差別之巨大，而古菌與真核生物又有接近的共同祖先。

1998年，比爾·馬丁提出：複雜生命起源于一次古菌宿主細胞與後來變成線粒體的細菌之間的內共生事件。線粒體的獲得與複雜生命起源是同一事件。

絕大部分證據顯示細菌與古菌出現于真核生物之前的15-20億年間。

【埃迪卡拉紀】

一般指6.35億年前-5.41億年前。埃迪卡拉生物群是最著名的早期多細胞動物群。

【帕拉塞爾蘇斯】

全名為“菲利普斯·奧裏歐勒斯·德奧弗拉斯特·博姆巴斯茨·馮·霍恩海姆”（Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim），帕拉塞爾蘇斯是他的自稱。十六世紀著名的醫生與煉金術師。圍繞着他有許多傳說，譬如他曾制造出賢者之石，譬如他創造出了燒瓶中的小人。在古老的四元素體系（水、火、土、空氣）之上，提出了煉金的三原質體系（硫、鹽、汞）。