32 活捉野牛

第二天，神使大人又琢磨做東西了。

而且囑咐春山出去的時候盡量打活的動物回來，最好是野牛。

春山熬了一聲，就是打活的黃羊就很費力氣了好嗎？

何清歡看他為難的樣子，想了一下說：“我跟你們一起去”

白伏城說：“我也跟你們一起去。”

何清歡說：‘我們做個這個東西再走。”

說罷，找了結實的麻繩，手指頭粗細，兩斷綁上石頭。

石頭不好綁，有的有自然的凹陷，一下子就系緊了。

有的勇士找不到這樣的石頭，只有圓石頭，何清歡用扁網兜的樣式把石頭網在裏面，也很緊。

每個人都有了一個絆馬索。

路上何清歡又掰了樹上的長刺，又硬又結實。

很快在一個山谷裏，發現了一群野牛，野牛也發現了他們，并不驚慌，因為它們也知道，人類并不經常捕獵他們。

兩個物種保持安全距離，互相打探。

白伏城指揮五個勇士去驅趕野牛，把牛群分離開來，圈出一只大大咧咧毫無知覺得傻牛出來。

一擡頭，咦？怎麽這麽多人？夥伴呢？啊？都跑了？我也跑。

傻牛開始奔跑，可是這些人類拿了什麽東西？

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哎呦我的腿被絆住了。哎呦，我摔倒了。

哎呦，我要死了，媽媽媽媽媽。

勇士們把絆馬索扔過去，雖然還不熟練，扛不住人多，有一個絆馬索成功纏住牛腿。

牛轟然倒地，勇士們飛撲上去，一圈人用力壓住，扳牛角的，壓肚子的，捆牛蹄子的。

牛沒沒的叫。

何清歡被他們的樣子逗的哈哈大笑，跑過去，拿手中的尖刺抓住牛鼻子用力刺穿。

傻牛掙紮拼命的叫：媽媽媽媽，他們要殺我了啊。。。

随即拿麻繩穿過去，系了個寬松但是不會松開的扣，又扯了把大薊葉子揉爛，摁在牛鼻子的傷口上。

“看清了嗎？以後你們抓住野牛也這樣處理。好了，松開吧。”

把繩子牽着手裏，站起來。

勇士們用力摁着傻牛，“他力氣可大了，松開會頂你的。”

何清歡笑着說；“不會的。你試試。”

傻牛不疼了，身上的勇士也慢慢離開，傻牛站起來，要跑媽媽媽媽我來了。

只見何清歡手裏的繩子一緊，傻牛沒一聲就停住了，搖頭晃腦媽呀，好疼啊。

我的牛鼻子要疼死了啊。

何清歡拉着傻牛往前走，傻牛因為鼻子疼，也就跟着他走。

不走成嗎？鼻子要斷了啊。

勇士們歡呼：‘神使大人威武！”

士氣高漲，歡呼着奔向牛群，何清歡拉着傻牛在一邊看着，一邊聊天；“一看你就是個傻的。

都被抓住了還有心思吃草？也是個心大的。”

傻牛不在乎的啃着地上的草尖，媽媽說冬天要來了，就沒有草可以吃了，要多吃點。

鼻子不疼，還有草吃，我為什麽要暴躁逃跑嗯？

咦：媽媽，你也來了？

原來傻牛媽媽看到自己的傻兒子被抓住，主動往這邊跑，試圖救回兒子也被絆住了啊。

兩個牛都被穿了鼻孔，人類竟然沒有殺了自己？好奇怪。

陸續就抓了十幾頭牛，一群人拉着牛往回走，晚上就栓在營地裏的大樹幹上。

因為鼻子疼啊，誰也沒有逃跑。

晚上還有小孩子抱着地瓜藤，野草過來給吃。好好的待遇啊。

一群牛安靜的吃草，吃完趴在地上慢慢的反刍。

柔然看到大山牽着一頭牛回來，驚訝極了：‘你們能抓到活的野牛？”

“你喜歡嗎？我去給你單獨抓一頭。”

部落裏的勇士在結束了集體捕獵之後，是可以單獨出去捕獵的，捕到的獵物就歸自己。

像這樣的大獵物，可以約幾個相好的勇士一去幫忙。

成人禮的時候，勇士也是自己出去單獨捕獵，用自己捕到的獵物祭祀，才算正式成為勇士

“可是，他不頂人嗎？”

“神使大人給他戴上了鼻環，原來牛全身就只有鼻子是弱點，只要拴住鼻子就不怕了。”

“神使大人好厲害。”

“你要嗎？神使大人說遷徙的時候，可以駝東西，還能坐人呢。”

“真的？”

看着柔然還是有點怕，大山說：“我給你抓頭小母牛，脾氣好，好管。”

柔軟點頭，仰慕期待的眼神把大山看的，心裏軟成一片泥，願意為了這樣的女人赴湯蹈火。

“明天我給你帶來。”

晚上的會議是教給大家做牛身上的駝架。

用粗細适合的柳樹棍，因為柳樹柔韌不容易折斷。

因為沒有鑿子，就沒辦法在架子上使用榫卯結構，只能用麻繩皮繩困住交叉點。

根據牛背的寬窄，制作架子的寬窄，在架子下面用皮子縫制墊背，裏面填上幹草，不讓架子磨後背。

在架子上放東西，然後用皮繩穿過四指寬的皮質腹帶系緊。

肚帶也是防止繩子磨損牛肚子的。

第二天，就給牛們背上，讓他們習慣背上的東西。

小孩子們圍着觀看，也是學習，興奮的等着坐上牛背的駝架。

有大人把孩子放上去，孩子坐在駝架裏，手抓着駝架的欄杆，嘎嘎的笑。

牛慢慢的站起來，搖晃後背可是太笨拙了，只能搖頭，，一搖頭，鼻子好疼。

甩尾巴，尾巴打到小孩子，孩子笑的更厲害了。

牛無奈，低頭吃小孩遞過來的草，好好吃啊，什麽東西？

加了鹽的草，神使大人告訴他的。

給牛吃點鹽，有力氣，他們也喜歡，羊也喜歡。

又捕獲了幾十頭牛，畜牧飼養部要求增派人手。

大山調了年輕的未成年的男孩子過去，每人一頭牛，負責吃喝，拉撒，上駝架，馴服聽話。

很快一只放牛隊就成立了，每天一群半大孩子牽着牛往湖邊的草地上去。

這裏面的可可最顯眼，因為她有一只自己的小母牛，人又長的漂亮。

很快就聚集了一群傾慕者。

部落裏的勇士因為大山和朋友一起捕獵了一頭野牛給了柔然，可可每天騎着牛招搖過世，

示範效應是明顯的，不斷的有勇士趁着早晨和朋友一起去捕獵野牛，甚至組成了小組，今天捕到的給你，明天的給他。

巫醫對于這種現象很是不滿意：以前都是女人和孩子采摘的東西歸自己，現在連野牛都歸自己了？

野牛可不是吃的小東西，随時就消耗掉了，這可是一個部落裏重要的資産。

白伏城和何清歡對此并沒有阻止，只要勇士不耽誤集體捕獵的時間就好了。

因為最後總歸是要實行私有化的。

原始公有制是因為物質的匮乏造成的，一個人根本沒辦法保證每天都有吃的。

而一群人就增加了食物獲得的來源，更有保證每天吃飽。

就如同小麻雀是群居的，一群麻雀更有機會度過嚴寒的冬天。

但是随着文明的發展，技術的進步，食物和別的生産生活物資開始出現剩餘，這時就會出現

貪念，私有化是必然的。

因為人性在哪裏，千百年來都是如此，何清歡和白伏城并不打算能改變人類的基因裏的劣根。

即使人類的物質真的達到極大的豐富，每個人都可以獲得足夠的生活資源，但是，一個掏糞工和一個律師他們的報酬能一樣嗎？

誠然都是為人類服務的，工種不同，報酬不同，智商不同，能共産嗎？

共産主義是不可能實現的，只是馬克思，恩格斯給人類畫的一個大餅。