33 遷徙前的集體婚禮

大熊部落的人陸續開始往這邊遷徙，每天在外圍巡邏的勇士增加了。

防止阿魯古雅部落的人來探聽虛實。

一個月後苘麻已經漚制好了，立刻投入麻袋的編織工作。

先把苘麻在湖裏剝皮，搓洗雜質，差不多就行，不用那麽細致，因為趕時間。

然後晾曬，一捆一捆的亞麻色的苘麻皮晾在湖邊。

晾好的苘麻皮，被運到營地，用石頭，木棍砸軟，适合編織。

何清歡看他們太笨拙了，就設計了腳踩的碓。

就是杠杆，這邊一踩那邊起來，往裏續苘麻皮，這邊一擡腳，那邊落下，正好砸在苘麻上。

如此簡單，做了幾個，大大提高了效率。

何清歡交給他們的是一種原始的織布法，分好經緯，把經線固定在木棍上，腳蹬着另一邊，這樣經線就伸直了，再壓一挑一分出上下層，分別用木棍隔開。

一根套在左腳上，一根套在右腳上，這樣左腳一蹬，A組經線挑起，穿梭子。

右腳一蹬，B組經線被挑起，梭子回來，就這樣往複循環。

根據麻袋的大小，先織一個長方形，然後對折，用骨針縫合兩邊，就是一條麻袋了，口邊上留一根麻繩，以後正好可以縫口。

為了提高效率，實行流水線作業，這樣每個步驟的人都非常熟悉自己的工序。

一開始紡織的女工還不能離開何清歡的指導，蹬了這腳，忘了蹬那腳，蹬對了腳，又忘了穿梭了。

雖然都是找的女人在這個工序，但是還是有急躁的女子幹不了這活。

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最後能熟練的掌握這個工序的是春花原來的編織部的老工人和柔然他們部落的女人。

後來，不僅可以獨立操作，還有閑心聊天，保媒拉纖兒。

柔然部落的大部分女人都找了男人，陸續來找大山給定親的絡繹不絕。

因為快要遷徙了，在遷徙前能接親的話，路上可以互相照顧，方便許多。

何清歡把陶窯的工作早就停止了，因為陶器不容易攜帶，而且只要會燒陶，到了新的營地還可以燒陶。

白伏城的大套缸只燒了一窯，掌握了技術後，就停止了。

那些殘疾人全部參加力所能及的工作，此刻更是全員編麻袋。

麻袋編織的過程中，就開始陸續把熏肉，熏腸，蘋果幹，柿子幹，山楂幹，棗幹，蘑菇幹，

裝麻袋，巫醫每天帶着兩個女孩子，白舒雅和白扶疏，記錄，每天的工作進程。

何清歡發現巫醫有種黑色的膏，抹哪兒，哪兒黑，咦？可以用來寫字啊。

不管巫醫的反對，據為己有，放在小陶盒子裏，發給每個部門的小秘書們。

用來記錄各部門的工作情況。

筆是一根長長的羽毛，有白色的鵝毛，有彩色的野雞毛，有大雁的毛，削尖頭，頭上切小口，如同鵝毛筆。

竹簽現在都沒有，就用樹枝抛開，一公分左右寬，二十公分長的小木片。

木片上鑽有孔，上下穿上麻繩，一卷，就是一個本子。

于是每天晚上開會的時候，都可以看到白族長一邊開會，一邊和安冬輪流在做這個本子。

鑒于最近定親的人特別多，包括大山內主管和柔然定親。

白伏城覺得在遷徙前舉行一場集體婚禮。

凡是年紀滿十六歲的女人和十八歲的男人都可以準備參加這個婚禮了。

得知這個消息的人都暗地高興，還沒有到這個年齡的人暗自懊惱。

所有的食物都裝了麻袋。

巫醫最後統計上來了數字：

熏肉這是最珍貴的食材了，共十麻袋。

其次是熏內髒雜肉的腸，這個多，有21麻袋，因為肉當時就吃了，內髒都留下了。

各類果幹有9麻袋。

地瓜幹有32麻袋。

山藥沒有切片因為黏糊的汁液，處理起來太麻煩，又沒有趁手的家什，就是鮮品有十麻袋。

各類野菜幹有8麻袋。

巫醫自己的豆子也收獲了三麻袋，本她是不想交公的，但是何清歡說等以後給她十麻袋。

巫醫高興的交了出來。

鹽是至關重要的，尤其是去那麽遠的地方，也不知道有沒有鹽池，因此白伏城安排人去煮了鹽。每袋三十斤，煮了20袋。

要夠750個人吃一個冬天再有富裕的才行。

活的牲畜：雞有100籠，黃羊有八十只，牛有50頭，這些都沒算上私有的。

私有的光自己有牛的就有十幾家，有黃羊的也有二十幾家，這些私有的東西，自己想辦法遷徙，部落裏分配各家要帶的東西是首先的，私有的要排在後面。

輕點完數目之後，當天晚上舉行了篝火晚會，也算是這一段時間忙碌的休整。

東西都收拾好了，每家每戶分配到了任務，看好自己的責任。

何清歡看着站在面前的一對對新人，發布了原始社會的婚姻法：

第一條：凡是部落裏，女人年滿十六歲，男人年滿十八歲的才可以接親。

在次之前，可以先定親。

之所以把年齡推後是因為，女人年紀太小生孩子的話，壽命不會太長。

而我們部落的目标是要每個人都活大年紀，越大越好，争取長命百歲的。

我們部落是不會把老人放山放養的。

還有女人年紀小生的孩子也不如十六歲以後生的孩子健康。

為了孩子健康，為了女人的壽命，所以，結親年齡必須往後推。

第二條：咱們部落的人都有了姓，同姓的人出了五服可以結親，沒有出五服的決不能結婚，因為屬于近親結婚，剩下的孩子即使活下來也是不會健康的。

所謂五服就是親生母子是一服，到孫子是一服，到重孫子是三服，到玄孫是四服，玄孫的兒子才是五服。也就是到那一輩才可以接親。

第三條：只要結了親的男人和女人，一輩子就只能和這個男人或者女人生活，不能找別的人睡覺了，要忠誠與彼此。

這樣才不會傳染不好的疾病，有的病是通過男人女人睡覺傳染的，只有彼此忠誠才健康。

第四條：可以接親的不光是男人和女人，男人和男人，女人和女人都可以，只要彼此的真誠的忠誠的，都一樣。

第五條：如果兩個人其中一個因為捕獵或者別的事故去世了，另一方都可以再接親。

如果兩個人都活着，但是看彼此不對眼，整天打架，也可以休離。

休離就是：休是停止結束的意思，離就是離開的意思，休離的意思就是停止這段婚姻，離開。

第六條，如果有人結了親還在外面找別人，不忠誠。這樣的人我們部落不要，直接流放。

如果知道對方結了親還要和人家在一起的，也是一樣流放。

你們接親的時候要去藍柔然的婚姻人口部登記，這才是受部落保護的婚姻。

白伏城看他說完了，才接着說：“現在婚禮開始。”

請接親的人面對面拉着手站好。

都聽話的站好了，拉着彼此的手，忍不住的笑意。

白伏城：問所有的男人，你是否願意娶你對面的女人為妻？

勇士們大聲回答：“願意。”有人害羞的扭頭。

白伏城：問所有的女人，你願意嫁給對面的男人嗎？

女人們羞澀的回答：“願意。

白伏城壞心的問：‘聲音不大呢，到底願不願意？”

女人們趕緊：“願意。”

白伏城：“這還差不多，愛要說出來，你不說，沒人知道啊。”

周圍的人哈哈大笑。

白伏城：“所有人聽好再回答：你願意無論富貴貧窮，無論健康疾病，無論以後在順境逆境，在對方需要你的時候，你能不離不棄直到永遠嗎？”

白伏城故意拖慢了語速，加重了語氣，好讓這些男男女女想的清楚些。

有女人忍着淚水哽咽着：“願意。”男人說：‘願意”

擁抱，用力的擁抱。

白伏城：禮成。祝願所有人白頭到老，早生貴子。

眼睛卻看着何清歡。

“放開肚皮吃飯吧。”

營地裏的女人們早已準備好了羊肉串，羊雜湯，叫花雞，烤紅薯，濃香四溢，讓人食欲大增。

原始無污染的食材，加上各式調料把食材本身的香味激發出來，配合恰到的火候。

大熊部落主營地的人們，孔雀部落的人，忍不住的贊嘆，高山部落的人真會做飯。

拉着何清歡去一邊留下那些感動，歡鬧的人群。

“清兒，我希望明年的時候，我也可以這樣。”

“我們不需要那個形式”

白伏城露出一個微笑：‘我也是這樣想的。”

“真是我的清兒，想法都和我一樣的。”

從背後抱着他，兩個人一起看天上的月亮，秋天的月亮又白又大又亮又圓。

兩個人在荒蠻原始的時代，野獸出沒，性命随時丢掉的環境，彼此是彼此最後的底牌。

信任忠誠無需表達，早已深知。