59 08.04.01

第 59 章 08.04.01

殷憐攤開雙手以示清白。

但是黑賢者并不是這麽容易被騙到的，說道：“所有空間裝備都給我看一遍。”

殷憐說道：“老師，我的衣服和一些私密物品也都在空間裝備裏面。”

黑賢者被她噎了一下，罵道：“亞克王的鞭子！”

這句話黑賢者說的是大陸古語發音，也是個俗語，殷憐可以幫忙翻譯一下。

它的意思大概就是“操”，只是是個文雅版本。

但是雖然如此，好歹他也認同殷憐是個女孩，最後還是沒有再堅持要檢查殷憐的空間裝備，可是臉卻一直很臭。

他回去洗了一把臉，然後回來說道：“建造神廟的石材和木材都已經給你準備好了，建造成什麽樣子就要看你自己了。我給你準備兩隊擅長土木法術的法師，回頭你自己去安排工作……我希望我這個決定不是錯誤的。”

臉還是很臭。

殷憐知道這時候不能招惹他，就乖巧地答應了。

結果黑賢者頓了一下，說道：“別讓我發現你給誰傳影了或者外面流傳跟我有關的流言，否則我會讓你知道後果。”

不，放心吧。她只是留影做個紀念。

殷憐再次爽快地答應了。

黑賢者眯起眼睛盯了她半晌，但是從殷憐的表情上卻完全看不出她的心虛。可是黑賢者并沒有完全放心——他可不會忘記他這個弟子是個心理素質多好的小姑娘。

黑賢者是個相當守信用的人，小神棍殷憐成功得到了她在先賢之都的第一個機會。

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她要在這座魔法之都中建立一座屬于豐饒女士的神廟。這件事不管對她還是對于黑賢者都是極為有意義的。雖然豐饒女士只是非常不起眼，甚至不在神譜上的荒野之神，可是只要殷憐足夠給力，她就會成為成為和魔法協會合作的神系代表。

這其中的意義是很大的。

也許神殿方面會感覺到“我們之中出了一個叛徒”，不過對于殷憐來說，卻是她的地位受到了魔法協會的保護，而對于黑賢者來說，相當于對整片大陸釋放出了一個信號——魔法師和神使并非是不可共處的。

這也許無法影響教會那群老頑固，可是平民和貴族們卻也許會産生不同的想法。

當然，這個前提是殷憐能讓豐饒女士發揮出足夠大的影響力。

而殷憐是絕對不會讓黑賢者對她失望的。

因為已經是初春，差不多臨近了要播種的時候，殷憐一邊讓城裏的法師去召集自己治下的農戶，一邊開始設計神廟的構造。

神廟的風格很多時候會影響到人們對于神明的風格，所以合适的設計是十分必要的。豐饒女士是個非常鄉野的女神，雖然被農夫們所信仰，但是卻無根無源，也沒有屬于自己的神廟。

這就導致殷憐可以非常自由地自主發揮。

其實不止是神廟，就連神像殷憐也完全可以自己發揮。

思考再三之後，殷憐把神廟設計成了像是教堂那樣的宏頂式建築——反正是由法師來建造，只要稍微注意下力學結構和支撐的立柱，不可能建不起來。而在裝飾上面，她選擇了綠色和黃色作為主色調的壁繪——這兩種顏色配合在一起，給人溫柔又治愈的感覺，正好符合豐饒女士給人的感覺。

然後就是神像。

殷憐對着紙張發了好半天的呆，突然拿起筆來畫了起來。她在紙上畫了一個逼真的素描形象，看上去是個笑得很溫柔的稍顯豐滿的女人，如果仔細去看，卻有點像是一個增加了一半體積的殷夫人。

殷夫人本人比較消瘦，但是即使稍微胖一點看上去也很好看。當然也有可能是殷憐特意把她畫得很好看。

豐饒女士既然以豐饒為名，肯定是稍微豐滿一點的。除此之外，她應該是個什麽樣的形象呢？殷憐仔細想了想，豐饒女士

在她心裏最接近的形象應該是豐收女神也就是大地女神。

而大地女神一般都是個什麽樣的形象呢？

她應該是個母親，因為大地是萬物之母——殷憐在她懷裏添上了一個嬰孩。這個嬰兒在殷憐的設想之中并不是豐饒女士的孩子，而是她為信徒們送來的孩子……這就讓豐饒女士有了地母女娲送子的功能。

然後她又在豐饒女士的兩側各自添上了一座雕像的素描，分別是一男一女只到豐饒女士腰間的孩童。左邊的女童抱着一大捧的花朵，看上去是殷憐的模樣。右邊的男童提着一個大果籃，看上去不管跟殷長生還是殷長寧都有點像。

花朵是春天，果實是秋天。

殷憐又删删改改了一些時間，最後才把設計好的雕像造型給重新幹淨利落地畫到了另外一張圖紙上。

最後建造出來的雕像被黑賢者看到之後，表情頗有些古怪。他還真是第一次看到有人給自己建雕像的。

這姑娘臉皮可是真夠厚的。

最後建好的雕像，豐饒女士看上去特別高特別大，至少有兩米以上。身邊的兩個孩子倒是正常體型，身高只比殷憐矮一點點。

殷憐沒有把他們完全按照自己的模樣來建造，事實上以賢者之都的技術和這短暫的完工時間，這些雕像也很難雕刻得一模一樣，完美無缺。

不過形象上，還是能看出有幾分相似的。

雕像建好之後，黑賢者指着右邊的男孩問道：“這個是誰？”

殷憐回答道：“我哥哥。”

黑賢者眯了眯眼，說道：“好像從來沒到過你哥哥？”

殷憐知道他想問什麽，于是故意誤導道：“他不在這個世界。”

這句回答可以有許多解釋。黑賢者聽了之後，也有自己的理解，就沒有再繼續追問。

神廟建設的同時，殷憐自己也沒有閑着。她雖然準備了各種各樣的植物種子，卻沒有打算一口氣地拿出來。說到底，她帶的很多東西都是預防性的性質來得更大，而在這時候，殷憐做好準備要推廣的植物只有兩種，一種是番薯，另一種是土豆。

這兩種是小說裏面常常被穿越者拿來作為糧食推廣的存在，據說畝産可達到數千公斤，是最适合用來展現豐饒女士神跡的道具。

賢者之都所在的這塊土地上，人們的主食是一種長在樹上的澱粉類果實，翻譯成中文的話，含義大概接近“面包果”這樣的意思。這種果實裏面是十分幹澀的澱粉，水分很少，并不能直接食用。當地人通常會把它們曬幹之後碾磨成粉末，就是一種類似于面粉的材料。

用這種面包果制作成的粗面包其實并不算很好吃，在口感粗糙的同時還帶着一種澀味。不過在吃習慣了之後，倒也別有一番滋味。

殷憐最近讀了很多農業技術方面相關的書籍，由此也發現了這個世界的農業技術實在有些過于貧乏了。

主食長在樹上，有好處也有壞處。木本科植物其實比草本科植物更頑強，更好伺候。無論幹旱還是洪水，樹木的生命力都要強過長在地上的草木，耐寒性和耐旱性都更出色，往往也不需要農夫們太過精心的照顧。

但是同時，粗放的種植技術也導致了農業方面技術發展的貧乏。因為很少真的有完全長不出糧食的時候，所以農夫們也很少有緊張感。而且馬塞爾大陸的農夫從來不只是純粹的農夫，他們往往還擔任着畜牧，養馬等職責。

去年殷憐已經教會了先賢之都的農夫們一些照顧樹木的技巧，比如剪枝，授粉，抗寒。然而那時候她對于更加專業的技術也是完全懵懂，傳授的所謂知識只是一些理論性的常識。然而這一次她卻是有備而來，光是果樹修剪方面的內容，她就搜集了各種不同時期和不同情況下的資料——成型修剪，臨時性修剪，不同種類果樹的不同修剪方式和空間預留……雖然沒有

真正實踐過，但是理論搜集卻是全方面的。

而且在了解到這些方面的資料之後，殷憐反而越來越對馬蒂爾大陸的這種面包樹産生了興趣。其實在她看來，這種樹真的是一種比小麥大稻土豆番薯還擁有優勢的農作物——樹木形态，不需要太多照顧，耐寒耐旱，産量又不小。

如果能把種苗引回到地球，說不定會有什麽樣的效果。

也許地球上又可以多一種高産量，用途廣泛的額糧食種類也說不定。而且在殷憐看來，現在馬蒂爾的面包果樹并沒有被培育到最好的狀态，就連食用的方式也有些粗糙單調。如果能在地球上進行培育，她的同胞們一定有辦法把它培育得更好，讓它煥發出更多的光彩。

但是這個念頭目前也就只能想想而已。

而比起引種面包樹，此時對于殷憐來說更重要的卻是為先賢之都普及兩大糧食品種并且以此來擴散自己的要來得更重要一些。

接下來的日子，她一邊修行魔法，一邊各處走動。她手頭上的土豆和番薯數量不少，而且這東西只要有塊莖就可以培育生長，非常方便。殷憐讓熟識的法師派了幾個農夫跟随她，然後教導他們把兩種根莖培育發芽。

發芽之後，殷憐就把塊莖分發了下去，簡單地教會了他們一些種植的要點之後，就讓他們拿去自己種植了。

這兩種植物都不需要太過精細的照料，總體上來說比較适合習慣于粗放式種植的馬蒂爾大陸農民。

這個過程進行得還算是相當順利。

然而分發種子到第三天的時候，卻突然有個女法師快步直面她走來，對着衆人叫道：“不要碰那些土豆！她發的東西是有毒的！”

“我手下有農夫