30 災禍四起

災禍四起

沉骛的供詞被查證核實，楚寧邦讓他父親身邊的方士再煉一爐丹，而後選取了幾位大臣試丹。

沒有人因為試丹出現什麽不良反應，王東白也沒查出碰到時、沉二人謀害楚齊賢的證據，案子進入到蓋棺定論的階段。

在解憂國，開國女君嬴雁風針對重大疑難案件創立了三刺制度——即在證據充分後交給中央群臣來讨論，若不能解決再交給下屬官吏，還不能解決便交給百姓。

這項制度自開國延續至今，是明德慎罰的體現，皇帝就算十分專政也很難冒天下之大不韪幹涉最終結果。

廷尉署将寫好的決斷糊好交給楚寧邦——這份決斷須得等朝臣得出結果才能拆開，若二者結果相同，便按照此結果施行；若不同，再走下一個流程。

王東白雖為廷尉，但他并不能做廷尉署中所有人的主，廷尉署最後給出的決斷是判定二人無罪，而朝臣亦是如此。

楚寧邦還是太子的時候，為了得到群臣的支持，走的是兼聽納言的路子；楚齊賢專政已久，朝中大臣都不太敢說真話，在楚齊賢死後，朝中的大臣以為有了暢所欲言的機會，自然不會錯過任何一個直言不諱的機會。

這也是楚寧邦剛繼位就趕着将時宴與沉骛打入監獄以此立威的原因，血脈難改，他同他父親一樣，不容許任何一絲忤逆。

但他畢竟年輕，立威的手段與楚齊賢比起來簡直是小巫見大巫。

經歷了楚齊賢一言不合就砍頭的時期，便會覺得楚寧邦的立威方式十分仁慈，因此此次立威并沒有讓朝中大臣收回多少真話，兩人才在群臣口中讨了一條生路。

獄卒宣布了時宴和沉骛無罪。

那把厚重的鎖被打開，拉扯鐵鏈時發出了刺耳的“刺啦”聲，但這絲毫影響不了沉骛的好心情。

他站在時宴身側，偏頭對時宴說，語氣裏是藏不住的雀躍：“大巫，我們平安了。”

時宴扯出一抹極淡的笑，回應道：“嗯，平安了。”

兩人并肩走出昏暗潮濕的監牢，屋外是耀眼的陽光将兩人照得仿若新生。

楚齊賢去世前，沉骛臨陣倒戈，他如今表面上為皇家所用，自然也就不用回大巫府當差。

正所謂同行千裏終有一別，時宴同沉骛終于走到分開的岔路口，一位閹人早已候在遠處，像是在等待必會經過那兒的時宴。

兩人一齊住了腳步，沉骛為時宴整了整衣襟，鄭重地道：“大巫，保重。”

時宴本想說些什麽，他張了張嘴，最後卻只道：“你也是。”

夏日正午的陽光正熱烈，它仿佛容不下半點陰影的存在，兩人站定之處居然尋不到半點影子的蹤跡，就好像陽光下容不下任何一樁腌臜事。

可時宴知道不是這樣的，楚寧邦找他多半不會有什麽好事，大概正應了古人所說的“福不重至，禍必重來”。

他本想跟沉骛說清楚累積在兩人之間的問題，看來又沒趕上好時機。

罷了，等一切都安定些再同沉骛說吧，也不知他們下次見面會是什麽時候。

時宴邁步向那位閹人走去，那位閹官垂眼道：“大巫随咱家來。”

兩人穿過層層疊疊的回廊，來到了楚寧邦辦公的宮殿，閹官道：“陛下已在殿中候着大巫了。”

時宴略一颔首，推門而入。

殿中的楚寧邦正端坐案前批閱着奏疏，他面前的竹簡已經堆得有如小山一般高，而案旁還放着一些尚未批閱的，看來應是國中出了大事。

時宴向楚寧邦行了禮，楚寧邦賜坐，而後屏退了所有下人。

時宴注意到，他面前的案上也堆着一堆奏疏，像是故意要給他看的。

殿中只剩君臣二人，楚寧邦也不擡頭，只向時宴揚了揚下巴：“愛卿看看面前那些奏疏罷。”

時宴應諾。

君臣二人誰也沒有開口說話，殿中只有翻動竹簡的聲音，夕陽透過窗棂打在地上，為兩人鍍上一層暖黃色的光，香爐中飄出的香氣令人昏昏欲睡，一副歲月靜好的模樣。

這份溫情被時宴手上的奏疏毫不留情地撕碎，水災、旱災、蝗災、瘟疫……

字字血淚、句句悲絕，每一份竹簡上都是數不清的人間悲劇，無一例外地記載了來自全國各地的災情。

眼前的景象就向被稱作盛世的今日這般，是鏡中花、水中月，只需要一聲微弱的啜泣就足以打破幻象。

從時宴前往神庭到如今已有兩三個月，這期間他沒有得知外界消息的途徑，自然對這些消息一無所知，也就不會知道如今民生如此多艱。

楚寧邦批完了手上的那份奏疏，終于擡起頭看時宴。他見時宴面有悲意，滿意地問道：“大巫有何應對之法？”

時宴答：“赈災為要。”

楚寧邦不贊同地蹙起了眉，道：“此法不過是治标不治本。你說是否是因為有人得罪了上天？”

時宴問：“陛下要臣做些什麽？”

楚寧邦答：“寡人要你問問上天的旨意。”

也就是要時宴為這些災禍占蔔了。

在解憂國，占蔔在政治軍事決策上有着舉足輕重的地位，王室貴族上自國家大事，下至私人生活，無不求神問蔔，以卦象的吉兇禍福決定行止。①

但國家大事與私人生活的占蔔方式又有所不同，國家的大事小情需将想要詢問的事務簡單敘述，刻于龜甲或獸骨上，再以火烤之，得到卦象；而私事則簡單得多，只需要用龜甲搖錢起卦便可。

時宴答：“臣遵命。”

時宴擔任大巫的百年間，不知占過多少卦，從未失手，除去他本領過人外，還有一個原因便是：神庭給了他一包粉末，謂之“達天聽”，每次在詢問國家大事時，他都會往甲骨上灑上一些。

那些甲骨上的文字便會通過達天聽讓神明知曉，若此事神明有意幹涉，甲骨上就會出現“神書”，傳達出他們的旨意。

神書是神庭的文字，在旁人看來只是些繁複的花紋，只有時宴能看懂其中的意思。

時宴很清楚地知道，風雨雷電都是神庭所控制，這次全國範圍內大面積地發生天災，應該是神庭想通過他向人間索取些什麽。

但他更清楚地知道，他在被一雙無形的大手推着往前，而他卻無法自主地停下。

這次全國性的天災來勢兇猛，且又發生在楚寧邦剛即位之時，因此非原太子黨的大臣們正借此發難，他們質疑楚寧邦為帝是否是天意所歸。

楚寧邦雖為帝，但根基并不穩固，朝中大臣多楚齊賢時期的悍将，對楚寧邦并無多少敬意，他能登基原因有二：

一是楚寧邦的母親，先皇後蔔氏雖貴為先皇後，卻并不受寵，甚至楚寧邦也不是楚齊賢的長子，只是遵循着立嫡不立長的原則，他才能憑借着母親成為太子。

二是在楚齊賢時期，蔔氏之前還曾有一位廢後和廢太子，廢先皇後是氏族之女，其本家幹涉朝政十數年，那段後宮幹政的日子令許多朝臣苦不堪言，蔔氏的母家并不強勢，蔔氏本人也沒什麽野心，因此後宮幹政之事很難在發生在楚寧邦身上。

三是楚寧邦為人善、為政仁，許多大臣也正是因為這一點才默許了楚寧邦成為太子直至登基。

而楚齊賢為帝時，專寵葛貴妃，葛貴妃之子勤王在朝中支持者甚衆，又是楚齊賢長子，許多大臣對勤王無法稱帝十分惋惜。

可以說楚寧邦的登基離不開一部分大臣的支持，但楚齊賢自立蔔氏以來，原太子黨一直質疑着楚寧邦太子之位的合理性和合法性，如今天災一出，許多大臣借機發難。

眼下對楚寧邦來說，他急需證明自己登上帝位是天命所歸。

楚寧邦正是考慮到了這一層，才壓下了全國各地送上的關于災情的奏疏。

但紙終究包不住火，他深知這個消息若不是從自己這裏傳出去後果有多嚴重，便在時宴一出獄就找對方商量該如何應對災情。

解憂國重巫，面對災害有一套完備的祈禳之法，即行使法術解除災難。

按照楚寧邦打算，讓時宴詢問上天的旨意，而後再行祈禳之法，這樣一來災禍消弭，他也能證明自己為帝是天命所歸。

糟糕的是，他一将全國受災的消息放出，關于他與時宴勾結，害死真龍天子楚齊賢，這才導致上天震怒降下災禍的言論便甚嚣塵上，時宴因此平白無故地受到了同僚諸多惡意。

“大巫，結果如何？”楚寧邦的聲音喚回了時宴的思緒。

時宴看着龜甲上一圈圈浮現的神書，心中震顫，卻不敢在臉上表露半分情緒，唯恐楚寧邦發現端倪。

神庭要讓他再準備一次活祭。

距離上次活祭才過去區區五年，按理說還要再過五年才需要活祭。

“臣忽覺頭暈目眩，恐影響問蔔結果，陛下可否允許臣擇良辰吉日再蔔？”時宴一時心神俱亂，腦中理不出半點思緒，只得如此搪塞道。

楚寧邦狐疑地看着時宴，見時宴臉色蒼白不似作僞，才不滿地道：“也罷。大巫先去歇息，稍後朕讓禦醫過去一趟。”

時宴本有內傷，倒是不懼禦醫前來驗明他是不是真的病了，便垂眸颔首答：“是。”

楚寧邦又道：“此事事關重大，況且有人疑心大巫是害死父王的兇手，大巫安心在宮中歇下，待解決後再離宮罷。”