31 逆天改命

逆天改命

時宴回到楚寧邦為他安排的住處後沒過多久，門再度被叩響。

他打開門，側身讓門口站立的沉骛和跟随而來的禦醫入內。

禦醫為時宴號了脈，确定時宴所言非虛，便同沉骛起身告辭了。

臨走時，走在禦醫之後的沉骛朝時宴擠了擠眉，時宴沒看懂他的意思，以為只是情人之間的調情，便只冷淡地颔首，關上了門。

是夜，時宴正打算歇息，房中的窗戶忽然開了，身穿夜行衣的沉骛随即翻了進來。

沉骛将窗戶關上，快速移動到還未收起訝異表情的時宴面前，咧開了一嘴白牙。

時宴問：“深更半夜，你來做什麽？”

沉骛有心逗一下時宴，便答：“自然是來同大巫做一些光天化日之下不方便做的事。”

時宴搖搖頭，無奈地嘆了口氣。

沉骛見沒有調戲到時宴，不情不願地正色道：“大巫身體可有恙？”

時宴搖搖頭：“今日占蔔，神庭要我再組織一次活祭，我不知該同今上如何說，便借口稱病，能拖幾天是幾天。”

沉骛在時宴身邊坐下，他抱住時宴，發出一聲滿足的喟嘆：“想你了。”

時宴摸了摸沉骛柔順的頭發，語氣裏聽不出什麽波瀾：“你出去以後一切都好麽？”

“我都好。”沉骛道，“倒是你……我在朝中聽到了許多關于你的風言風語，你如今又被楚寧邦囚禁……”

他頓了頓，語氣變得堅定：“你放心，我一定會救你出去。”

時宴一聽立刻慌了，忙問：“你總不會要把今上也殺了吧？”

沉骛沒忍住笑出聲：“我在大巫眼裏便是這般殺人如麻的形象？”

“不是。”時宴先是毫不猶豫地反駁，而後才緩了語氣，“你不要妄動。”

“我答應大巫。”沉骛問：“你知道楚寧邦為何囚你麽？”

時宴答：“不知。”

沉骛道：“楚寧邦疑心丹方是假，已命人大量炮制，恐很快便能證實這個猜測，大巫應盡快想好應對之策。”

“我知道了。”

沉骛伸手探進時宴的衣領內，将對方的系帶輕輕一拔，時宴的外衣沒了系帶的禁锢，散了下來，露出了潔白的裏衣。

沉骛欺身向前，吻住了時宴的唇。

這只是個淺嘗辄止的吻，時宴很快推開了沉骛，他壓低聲音道：“門外還有宮侍。”

沉骛的回應帶上了些許蠱惑：“沒關系，我們可以像前幾天在獄中那樣……”

時宴自然不肯，他的語氣帶上了些許威脅：“你若是執意撩撥我，那我便将你綁在床榻之上。”

沉骛本也只是抱着索愛成功就是賺了的心态來撩撥時宴的，如今時宴不同意，他也不失望，只低低地懇求道：“我馬上要走了，再給我最後一個吻，好麽？”

時宴托住沉骛的腦袋，同對方交換了一個足夠綿長的吻，沉骛倒在時宴懷中，就像信徒在向他的神明索取垂憐。

時宴被自己的這個認知勾得情迷意亂，可到最後，他也只是在沉骛發紅的眼角多落下了一吻。

沉骛氣喘籲籲地抓住時宴的衣領想要更多，被時宴無情地撥開。他深知今天絕對沒有擦槍走火的時候了，便從時宴懷中坐起，默默地整理好了衣衫。

他道：“大巫要如何應對神庭此次要求？”

他作為酒人，自然不希望他的同類被作為活祭品祭獻給神明，但他知道，既想要災難平息，又想要不犧牲酒人，幾乎不可能。

但他迫切地希望，他的神明能解決這個困境，将不可能變為現實。

時宴搖頭嘆息：“我也不知。”

沉骛轉了轉眼珠子，問：“活祭起源于何時？”

時宴點點頭，開始了他的敘述。

解憂國建國之初，所任用的大巫還是人類，名作子衿，她去世時天降祥瑞，并降下神明數斯，也就是上一任大巫。

那時神明托夢給當時的皇帝，開始了解憂國神明為大巫的歷史，也開始了酒人活祭史。

最開始是四年一祭，數斯也曾經幹過掘墳的事，把活祭品替換成一具具屍體，結果惹怒神庭之上的神明，數斯也因此受到責罰。

那時神庭、人間、蠻荒之地無有結界，神明可以自由往來于神庭與人間，人類與異獸也可以來往于人間與蠻荒之地。

後來數斯聯合一衆能臣良将架空了皇權，又倒逼神明承認酒人的身份，讓酒人在神庭由奴隸變作仆人，這才有了如今的十年一祭。

“那後來呢？數斯為何不再擔任大巫？”沉骛問。

“不知。後來他便消失了，誰都沒有找到他。”時宴垂着眸，昏黃的燭光下看不清他的神色，“讓蠻荒之地與解憂國互通的是他，在神庭與人間設下結界的還是他，這麽多年來，沒有哪位神明能打破，就算神庭的神明要阻止異獸與人類往來，也只能種下不牧林。”

沉骛問：“數斯為何要在人間與神庭之間設下結界？”

時宴答：“數斯以為，人與異獸對神明該是崇敬而非迷信。他說倘若迷信便會大興祭祀，祭祀興則家財毀，家財毀以至國庫空虛，便會有政之怠，政之怠則國危矣。況且彼時常有神明幹涉人間事情，更是助長了重迷信、不勞而獲之風，所以他便封鎖了神庭與人間往來的通道。人就該信人力而非神力。”

沉骛若有所思地點點頭，他想了想又問：“先前的活祭是怎樣一個過程，大巫能同我說說嗎？”

時宴答：“祭祀過程與平常無甚區別，待祭祀結束，要将他們送至天池處并念動咒語，天池之水自會分開，他們也就被送至神庭。”

沉骛皺眉問：“大巫先前不是說，數斯已經封住了來往神庭與人間的通道，為何活祭的酒人還能進入？”

時宴答：“數斯本想徹底封死往來之路，可惜法力不足，所以最後神庭只進不出，除了我與自願舍棄神明的身份、堕入凡間的生靈。”

沉骛問：“為何大巫有此特權？”

時宴答：“因此陣法是數斯消失前設下的，他消失後，神庭任命我為大巫，他曾托夢于我，予我此特權，至于其他規則，是神庭中其他神明試出來的。”

時宴最後嘆道：“雖然數斯與我身世相近，但他實力強橫，非我所能比。就算如此，他作為人間大巫數百年，都無法廢除活祭制度，我如今更是不知該如何破局。”

“那……”沉骛又問，“神庭只進不出，是所有地方都只進不出，還是有特定的入口？”

時宴答：“此法畢竟逆天而行，施行難度頗大，因此留下了一個陣眼。那個陣眼若是得其他實力強橫的神明助陣，也是可以打開的。”

“陣眼？”

“陣眼之上修有一高塔，名作通天塔，這也是這幾百年間，巫在解憂國地位如此之高的原因。”

神明不再是遙不可及的事物，而是真真切切可以見到的，偏偏又有着無上的法力，任誰也會對其懷有狂熱的崇敬之意，也不怪解憂國大興祭祀、對神明這般依賴。

但神非萬能，無論是國事還是家事，很多事情不能依靠求神問蔔——比如遇上外敵入侵，在戰場上祈禱天降神兵的行為便同自戕無異。

但在這樣的環境中，人很難生出要靠自身努力戰勝外在條件的心思，久而久之國民便會變得頹喪，人未窮志先窮。

聯想到楚齊賢和沐劍是怎麽做的交易，沉骛驚得幾乎跳起來：“原來如此！原來如此……”

兩人不約而同地沉默了，兩人都心懷蒼生，但想從根源上解決這件事太難，近乎不可能完成。

除非人間與神庭不再有連接，這樣神庭接收不到活着的祭品，或者說享受不到祭品，随着理念的進步，活祭自然會消失。

日久年深後，眼見為實耳聽為虛的箴言會讓人類不再相信世間有神明，就算仍有追求信仰者，也不會占到人群的大多數，大多數人對神事的态度就會變作崇敬而非癡迷。

時宴想了想，像是開玩笑一般道：“若想從根源解決此事，除非天池枯竭，河床與通天塔塌陷。”

沉骛卻當了真，他問：“如何才能達到？”

時宴答：“天池四周溝壑縱橫，只要有雨水，溝壑中便會有流水，是為河湖水，河湖水形成地下滲透；雨水、河湖水、地下水構成原始自然循環。”

沉骛若有所思地接話道：“只要破壞其中一環便能使天池幹涸？”

“大概可以罷。”時宴答。

天池被視作解憂國的祭祀聖地，周圍有士兵把守，又因海拔高，四周并無居民居住。它雖是彙集多條河流形成的湖泊，但并非百姓的生活水源。

也就是說，天池幹涸并不會對百姓生活有什麽影響。

沉骛在心中盤算着，只要讓彙入天池之中的河流改道，再增加天池邊的人口以增加用水量，想來想要讓天池幹涸并不是什麽難事。

解憂國以農耕為主，人口增加以後，居住在天池邊的人為了自給自足勢必會增加耕地用水，至于手段……修建水庫截水、打井挖渠……沉骛閉眼随便想想就能想出無數種方法，相信到時候居住在這裏的人不會想不出來。

打定主意後，沉骛又問：“天池幹涸後呢？”

“天池幹涸後只需要備足火藥，用其炸塌即可堵住活祭酒人的通道。”時宴思忖片刻後才又道，“這兩樣倒是簡單，雖所需世間長些，倒還是人力可為。最難的當屬毀去通天塔。”

沉骛問：“怎麽說？”

時宴答：“通天塔具體的修築過程我并不清楚，但我知道那裏注入了神力，尋常火藥不能毀去，唯有以神力對抗神力。”

“如何以神力對抗神力？”

時宴沉默了下來，過了許久才一字一句地答：“神明以身殉道，自爆炸毀通天塔。”