17 ☆、執念（上）

其實提槍射擊并沒有想的那樣難，也不是都需要軍校那樣一板一眼、按部就班的教與學。在這裏，試過靶便是了不起的骨幹，沒有操練過，只要能開敢開，就是可以上戰場的。畢竟真正的目标大，且多。唯一的不同，是，對方一樣是活生生的人。

即便是恨毒了的日本鬼子，即便是殘害手足親朋的敵人，可畢竟也是人。

于曼麗殺過人，甚至一度以将仇人大卸八塊為樂。

可她從沒殺過這樣多的人。

身邊的同伴倒下，甚至來不及反應，便有新的士兵上來填補下那人的位置，再倒下，再填上……開槍，開槍，開槍，她不知道面前倒下的日本人是死在自己的槍口下還是誰的，憤怒，仇恨……最終麻木。她只是開槍，只有開槍。

她什麽也做不了。

體力漸漸不支，手臂因為持槍長時間保持一個動作而有些顫抖，肌肉僵硬，她也咬牙支持着不肯讓自己後退。

一顆炸彈在很近的地方炸開，有人從背後将她撲倒護在了懷裏。炸起的泥土飛石，混合着粘稠血液和破碎肉體兜頭蓋臉砸下來。她抹了把臉找回視線，滿手皆是。那些濺來的血液腦漿還是什麽早分不清是敵人的還是同伴的了。耳邊是爆炸後的尖銳轟鳴聲，每一下呼吸都是嗆人作嘔的焦糊味道。

半天，那些耳鳴過去，張瑞江的吼聲才劈頭蓋臉而來，“戰場是你想來就能來的地方嗎？！你自己不想活了不要連累別人！”

她沒有反駁，也沒辦法反駁。即使她槍法再好，這種時候也不過是比別人殺得漂亮一些。非說分別，別人射中的身體，她射中的是頭，僅此而已。

可都是殺敵，漂不漂亮又什麽分別。

這裏不是敵後，沒有時間給她計算或者考慮，說白了，她并不比這裏的任何人強，甚至，她連這裏最最普通的戰士都不如。

這無疑是一場苦戰。結束的時候，能回去的，甚至不到來時的十分之一。日本人瘋狂而殘忍，若非萬不得已，他們是不會與其硬碰硬的。這次，為了配合掩護轉移的主力部隊，他們是抱着誓死也要拖住敵人的決心來的。

張瑞江匆匆穿過狼藉戰壕，心煩意亂，直到看見指揮部中端坐的人心裏才若有了主意。仿佛只要他在，什麽事、什麽任務都不是不可完成的。

他們都尊敬他、崇拜他，甚至怕他。他是他的副官，也是他的兄弟，家人，是他為數不多親近信任的人，但有些決定，他一樣不能理解。

對于帶于曼麗來，張瑞江一開始就是反對的。她在戰場上的表現也果然沒出乎他的預料。

“佛爺，”他還是問出了口。

“為何？”

為何要在這種時候帶着她來？

張啓山認真看着這個自己一手帶起來的人。此時，他臉上正帶着明顯的疑惑和不理解。也許只有此時，在他面前，才會毫無防備露出小時候的表情。不知所起，最近總想起從前的人事，恍惚間，那小包子臉正滿是倔強的對着自己。而他的副官，早已經喜怒不形于色，足可以獨當一面了。

他是他的副官，兄弟，親人，也是他信任、看重的人。

“沖動。”

一字一頓，張啓山面無表情。“不過是，逞，匹夫之勇。”

張瑞江張了張口，卻吶吶不能言。張啓山的話不輕不重，卻如當頭棒喝向他襲來。

他知道他說的不只是于曼麗。

沖動。

于曼麗是，他又如何不是。他私自跟着于曼麗跑到前鋒戰線去，卻将自己的職責丢在腦後、置之不理。他罵于曼麗連累別人，自己這樣做又如何不是？！

他是想讓自己和于曼麗都認清，該在什麽位置就做什麽，而不是一時意氣不管不顧。那樣不但無濟于事，更會害人害己。

看得出，他雖然低頭不語，但總算是聽進去了。張啓山放下手中地圖起身，踱步到透氣窗前站定。遠處，于曼麗正怔怔地立在營地上，不知在想些什麽。直到有士兵跑過去跟她彙報，才跟着匆匆往一處跑。

“執念，”良久，張啓山開口。

“那是她的。”

張瑞江跟着他的腳步過來，他并未側頭，仿佛自言自語一般。

“你的呢。”

那些該有或者不該有的執念，唯有正視，面對。

推開那扇再普通不過的木門，門裏的情景可以讓上過戰場，見慣生死的人心驚。沒人能想到，這間小小的破敗屋中，凄慘如煉獄。

即使她來的時候如何心存僥幸，但現實就是現實。

那些想象中清白鮮活的女孩子支離破碎地癱在凳子上，桌上，床上。撕爛的衣服不堪的挂在身上，如同砧板上的牲畜，開膛破肚，皮肉模糊。胃腸自下身脫出，粘粘連連垂挂着、堆在地上，還滴着血。

她盯着那些血，一滴，兩滴，三滴……那些親人殷切期待的目光在眼前不停變換，她心裏的那些可笑僥幸便如同一塊華而不實的玻璃雕塑，轟然倒塌，只留一地狼藉。

那只還算完整的手垂着，年輕，素潔，就在眼前，她卻失了觸碰的勇氣。

晚了。

一切都晚了。

再撐不住，她跌落在地上。

她來晚了，她來晚了！

張瑞江跟着進來，揮手讓那些旁人出去，無聲立着，便看着她。

這樣的情景，鐵石心腸亦會動容。

他知道，此時是該留下她一個人。但他卻無法說服自己離開。于是，就只有站在原地，不靠近，不打擾。

外面，是一方如洗的天空。有孤雁經過，肅殺凄涼。漸漸，有壓抑的抽泣聲傳出去，斷斷續續入了另一個立着人的耳。

那人立在屋外，不遠不近。此刻，淡淡吐了口氣，收回視線，遠眺蒼山。

執念，由之故生憂，由之故生怖。可真正能離之棄之者，又有幾何。