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争論頗多，真僞莫辨。

在滿清王朝最初建立時，為了确保自己不被漢族同化，曾禁止滿漢通婚，但入關後，由于發生了“揚州十屠”和“朱三太子案”等事件，激起了漢族強烈的反清的情緒，為安撫民心，順治皇帝于順治元年頒布了滿漢通婚诏令，又于順治四年頒布“滿漢一家”之谕。而史料也記載，順治五年八月二十八日再次下诏：“朕欲滿漢宮民共相輯睦，令其互結婚姻，前已有旨……”不僅如此，順治皇帝還選了漢宮石申之女為妃，冊封“恪妃”，賜住永壽宮，準其着漢服。康熙六年恪妃死時，康熙還辍朝三日，為她辦了盛大的葬禮，最初葬于薊縣黃花山下，康熙五十七年，為表示對漢族的重視，康熙又下令遷葬至孝東陵。

由此可見，皇帝帶頭玩滿漢通婚，自順治（入關第一帝）開始就有了明令。到了順治的兒子康熙時，更加以實際行動表達統合各族，尤其是人口遠多過滿人兩倍不止的漢族的誠心。他以接受漢族文化、尊奉孔子，推崇程朱理學、開科取士，及編纂典籍史書入手，籠絡人心，鼓勵滿漢通婚，他自己也選了漢女入宮。

既然如此。為何“滿漢不通婚”，一直以來是人們議論清朝風俗時說的一句話呢？究其根源，乃是漢族不屑與“鞑子”通婚的一種風氣，自古有之。

縱觀清史，清朝統治者真正禁止滿漢通婚，應是到了嘉慶皇帝時才開始的。因此，華甄在構思本故事“格格”與“江南書生”的姻緣時，基本上就是根據順治、康熙年間以“滿漢通婚”收服人心的時代背景來寫的，那年代，身為皇帝，最怕的就是人口衆多的漢人“反清複明”，因此，籠絡漢族中的望族大戶和有威望的知識份子是當務之急，為了天下，陪嫁幾個漂亮格格算得了什麽？

在考證歷史背景、地理環境，及其它常識性問題時，華甄一向嚴下功夫，絕不敢胡亂臆測，犯張冠李戴的錯誤，但小說畢竟是文學創作，它不是歷史。因此就小說本身而言，作者妄言之，讀者妄聽之，言之聽之，追求的是個“樂趣”。

如今，一段探索歷史、創造“樂趣”的經歷結束，我期待着新的挑戰，但因華甄仍在旅途中，因此下本書的完成恐怕得稍久之後了。敬請各位支持關心華甄的朋友們耐心等待，謝謝您！

最後，祝所有的讀者健康快樂，我們下本書中再見！