18 此心安處是吾鄉

聽說是為學士的生活費着想，兩倭人感動啊，馬上答應趙興。

剩下的事是商議如何賺錢了。

其實，趙興現在并不富裕。宋代是自給自足的小農經濟，程族的産出只是讓他們的生活稍稍富足而已，如果不是周濤那筆錢墊底，趙興能拿出來的本錢真不多。

與之相應的是，這時代倭國與宋代的貿易已經很完善，所有能賺錢的行業都有拿執照的牙人把持，他們的投資額令趙興想都不敢想象。

不過趙興是什麽人？他的目光掃過蘇東坡的房子，這時，雪堂裏響起了笛聲，一個清脆的嗓音正在唱着蘇轼的新詞，聲音裏充滿快樂與滿足。

趙興眼睛一亮——名人，我有這麽一個時代牛人，那錢還不長着翅膀，劈裏啪啦的往懷裏掉。

什麽是文化，印書是文化，印盤子難道不是文化？

別人印書我印盤子。找蘇東坡提兩句詩，用噴塗的方法把詩噴到瓷盤上，然後燒出來……本錢小，盤子的質量就無需追求，反正這盤子制作出來是讓人擺着看的，而不是盛菜的，所以程家坳的陶窯完全可以滿足生産條件。那種燒陶溫度，稍高一點就成了劣質瓷盤。

盤子雖然劣質，但上面有了蘇東坡的詞就完全不一樣了，這就上升成一種文化雅器，如果再加上蘇東坡的親筆手跡，那些倭人還不搶着買？

趙興想到這兒，立刻沖進了房子。

一進門，他看到蘇東坡正小心地問歌罷的王鞏侍妾柔奴：“廣南風士，應該很不好吧？”

自進屋以來，柔奴臉上一直帶着微笑而王鞏也帶着滿意的微笑看着柔奴——是那種有他（她）萬事足的微笑！

這是什麽樣的微笑？

王鞏因受“烏臺詩案”牽連，被貶谪到地處嶺南荒僻之地的賓州，他一個兒子死在賓州，一個兒子死在老家，而王鞏自己也差點病死。

在見到王鞏前，蘇轼心中難過愧疚，以為王鞏心裏一定對他有所怨恨，不敢寫信去問候他。可沒想到，王鞏不但沒有怨恨他，反而面帶微笑，載笑而歸。

王鞏受貶時，唯有京師歌妓柔奴毅然随行。她跟着王鞏翻過大庾嶺，在炎熱的嶺南一待多年，現在她回來了，無怨無悔，還能微笑，而且容光煥發。讓蘇轼很好奇。

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對蘇轼的問題，柔奴看看王鞏，抿嘴淡笑而答：“此心安處，便是吾鄉。”

趙興腦中轟然炸響。

“我生本無鄉，心安是歸處”。

來到這個世界，趙興老有一種漂泊感。面前的一切都給他一種不真實感，他一直希望自己是在做夢，什麽時候夢醒了，世界便恢複了正常……

然而，這句話卻如當頭棒喝，令他的腦袋嗡嗡響個不停。

這時，蘇東坡的話像是隔了一層玻璃，聽起來很遙遠，只聽隐隐約約傳來喊聲：“拿筆來，且讓我賦詞一首。”

蘇東坡不止賦了一首詞——他賦了五首。

這人真是才華橫溢，屬于滿的随時都要溢出的那種。等趙興醒過神來，蘇轼還在寫。他随手抓起桌上第一張詩稿，那上面寫的是那首名傳千古的詩詞：“常羨人間琢玉郎，

天教分付點酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風起，雪飛炎海變清涼。

萬裏歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？

卻道：此心安處是吾鄉。”

柔奴又名“點酥”，蘇東坡這是在誇獎這對樂觀夫婦的恬然喜樂。

趙興闖進來的時候，只粗粗向王鞏拱了拱手。現在他不顧禮節的翻弄蘇東坡的詩作，倒沒引起屋裏人的厭煩，因為他滿臉的狂熱很好的解釋了他的失态。

不過，他說的話卻讓人納悶——他在低聲唠叨：“太大，太大！”

這話什麽意思？

屋裏人都覺得奇怪。

“太大”似乎不是一句贊賞詞。難道是在說“太偉大”了？可這時代還沒有“偉大”這個詞。

趙興下面的行動卻又令人絕倒——他扯過桌上的空白紙，折疊幾下，撕成巴掌大小的小紙片，而後眼巴巴的央求蘇轼：“學士，寫這上面，用小楷。”

王鞏幾乎笑噴出來，蘇東坡的詩興全被趙興敗壞了，他懊惱的狠狠的瞪着趙興，但趙興卻未察覺蘇東坡的憤怒，嘴裏一疊聲的央求。

還能怎麽樣？蘇東坡是個不善于拒絕朋友的人，趙興第一次開口求他，不過是寫幾個字而已，這要求他能拒絕嗎？

無奈的将幾首詩謄在幾張巴掌大的紙片上，趙興尤不甘心，繼續說：“再來，寫那首‘歸去，也無風雨也無晴’。”

這首詞代表蘇東坡人生觀的成熟。後來人們更是把詞裏包含的思想上升到哲學高度，稱它為“想得開”哲學。到明清時代，這種哲學思想演化成四個字——難得糊塗。

蘇轼從仕途巅峰谪居到黃州，他嘗盡了世态炎涼，最後，他尤能保持樂觀開朗的性格，歸功于“想得開”三個字。而他的另一位弟子秦觀，就因為想不開，在貶谪路上憂憤而死。

蘇東坡一寫完，趙興帶着滿臉狂喜，拿着詩稿奪門而出。剩下蘇東坡尴尬的向王鞏解釋：“定國，我這個門生……”

王鞏平靜無波的笑着。其實，他早看出來趙興壓根不能算蘇東坡的門生。他雖然對蘇東坡執弟子，蘇東坡也坦然受之，但兩人之間的稱呼很有意思，蘇東坡到是按慣例稱呼他門生的“字”，但趙興卻用“學士”，而不是“老師”、“恩師”來稱呼蘇東坡。

“倒也是性情中人”，王鞏笑着回答。

當晚，王鞏與蘇東坡徹夜盡談。因為蘇東坡房子小，無法安置，王鞏便索性租來一艘小舟泊在江邊，與蘇東坡在小舟裏徹夜盡談。

第二天中午，蘇東坡與王鞏是被吵醒的，等他們爬出小舟，發現院落裏多了四十多個壯漢。這些壯漢卻由十名孩子領着，分組在院裏忙碌——或平整場地，或和泥。江邊還停着一艘大舟，十幾個廂丁正從船上卸磚卸木材。

※※※

領頭的孩子當中，蘇東坡只認識程夏與程爽，他們兩位似乎是孩子頭，手裏拿着厚厚一疊紙，指揮着院裏的壯漢忙碌。王夫人等三個婦人遠遠站在雪堂門口，蘇東坡的孩子很好奇，直圍着那群壯漢轉。

蘇東坡叫過程夏問：“你老師呢？”

程夏叉手回答：“師公，老師昨晚領着兩名倭人走了，說是打算送倭人到明州，将他們送上船。”

蘇東坡看了看嘈雜的院子，很不滿地說：“這是幹什麽？沒看見我有客人嗎？”

程夏答：“師公，這是老師的吩咐。老師說：冬天快到了，先生的房子小，既無法待客，也無法讓師姨奶待産，所以吩咐我們盡快把房子建起來。師公若是嫌這嘈雜——我程家大院已經備好了酒菜，師公且去那裏歇息兩日。”

歇息兩日？兩天能蓋好一棟房子？

蘇轼的目光掃過那些忙碌的壯漢，發現他們手上很有些奇怪的工具。他本想好好探究一下，但客人在一邊，午飯時間又到了，只好懊惱地領着客人前往城裏的程家大院。

果然只需兩天，程夏不是自誇。

程族擁有豐富的蓋房經驗，而黃州這片，即使到現代，流行的大多是單磚房，這樣薄的牆壁在分工協作下砌得很快，第一天砌起四面牆壁。到半夜，挑燈夜戰的工人已完成了封頂。等到第二天，則開始進入安門窗等內部裝修活兒。

※※※

黃海，無風無浪。海面上孤獨的飄着一艘宋船。

這艘宋船船頭是方形的，形狀像是縮小版的南海一號。

宋船的船頭是空的，一層層木版像疊積木一樣層層搭起一個上翹的迎風面，海浪就在懸空的船頭下不停拍打。

船頭甲板上站着五六個人，他們分成兩派，一派人當中站着個子高大的趙興。趙興是身上各插着三把刀的兩名日本武士，正是跟在蘇東坡身邊跑前跑後的兩名倭人。再遠處，船舷邊，是扶着船舷，吐得有氣無力的程爽。

與他們相對的是幾名水手，當中一位船長模樣的壯漢還在大聲嚷嚷：“不行，我就說了，冬天我們應該走南陽，夏天才往倭國走，你們晚來了三個月，卻非要往那個地方走，瞧，我們已經走了三天，大海茫茫，什麽也沒見着。”

趙興背着手，神态很悠閑，他身後兩名倭人則擺出一副兇神惡煞的模樣，兇狠的問：“趙官人說了要往北走，現在才三天，你說怎麽辦？”

兩名倭人一邊說話，一邊将腰中的倭刀抽出半截，仿佛一言不和就準備動手。

這兩倭人在宋國境內一副溫良敦厚的模樣，一出海則恢複了本來面目，不僅別上了腰刀，而且別了不只一把。

這時候的倭刀還保留着唐橫刀的模樣，刀身較直，類似一把單刃劍。這種單刃劍也就是現代人常說的“斬馬劍”，它的全稱叫做“尚方斬馬劍”，在京劇裏把它簡稱為“尚方寶劍”，如果寫成錯別字，那就是“上方劍”。

現在它只有一個名字，叫做“唐刀”，這是日本人起的名字，後來它叫做“日本武士劍”，如果刀身加一點彎度，那就是“日本武士刀”了。

刀上別兩把以上的劍，這才是真正的武士做法，而腰中只別一把刀，那種刀叫做“儀刀（劍）”，亦即擺樣子的武器。因為按照現在考古學統計，一場真正的戰鬥，一名戰士平均要損壞1.3把武器。因為生死關頭，你必須在珍惜武器與珍惜生命之間作出一個選擇，如果你想保命，你就必須帶上兩把以上的武器。

這三柄刀各有名稱，最長的名叫“太刀”，意思就是大一點的刀，大一點就是“太”。這把刀是用來破陣的，刀身約為人身高的70%。第二把刀叫做“打刀”，刀身長度為手臂的1.2至1.4。最短的那柄刀，在漢代叫做“手戟”，宋代叫“解手刀”，日本人叫“肋差”——是用來自殺的。

《水浒傳》中，宋江殺閻婆惜就是用解手刀，宋人用這把短刀是用來處理公文函件的封皮，已失去了戰鬥的意義。

倭人的叫嚣并沒有起得應有效果，那個船老大也算是走南闖北的人，他身後站的兩名手持篙棍的水手，自己也學着趙興的姿态，赤手空拳。他沖兩個倭人一咧嘴，吐出一口濃痰說：“倭鬼，沒跟你說話，大郎還沒開口，矮子跳騰什麽？”

“大郎”是宋代江湖術語，類似現代稱呼“老大”。而海船的船主或者貨主則稱“綱首”。宋律“甲令：海舶大者數百人，小者百餘人，以巨商為綱首、副綱首、雜事。”所以，趙興這時的官稱是綱首，“大郎”則是江湖稱呼。

趙興不慌不忙，眺望着頭頂上的太陽，說：“我聽說，你們有辨別方向的辦法，前幾天天陰有雨，我們都無法确定方向，現在把你我的方法都拿出來，我們再确認一下——我堅持認為，最多明天早晨，我們就能看見陸地。”

趙興他們是從明州出發的，按明州船舶厮的記錄，從明州到日本只有五天航程。該記錄是這樣描述該條航線的：朝太陽升起的東方航行一天，拐向北鬥星方向，航行三日，可見耽羅……

這種技術是極其粗略的。而各位行船的船老大也都有自己的航海秘密。比如，現在船老大就在用自己的方法确定北方，在《夢溪筆談》中也有記錄，沈括記錄了三種用磁石确定方向的辦法，宋代最常用的是将磁針丢在水盆中指南，而最準确的是懸吊法。

現在船老大用的就是懸吊法，宋人通常不用這種方法。他拿出一塊磁石，用磁石擦了擦一枚特制的大鐵針，然後用一根繩綁住鐵針的中間，将鐵針懸吊起來，再招呼衆人圍成一個圈子，擋住了海風，而後指着針頭方向說：“那裏是北方。”

趙興背着手，淡淡的笑着：“沒那麽麻煩，瞧我的：面朝太陽，看着自己的影子，用右腳朝影子方向邁出一步，兩腳分開一指左右，面朝的方向就是北，就這麽簡單。”

這種方法其實只在北半球實用，南半球的方向确認，正好相反，但趙興對此卻沒有解釋。

船老大難以置信的按此方法反複确認，他的态度恭敬起來：“原來大郎也是常跑海的老手，這方法好……你說明天我們就能見到陸地，你确認？大郎，這可不是開玩笑，大海茫茫，我們的淡水已經用盡，明日不見陸地，那……”