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本故事純屬虛構，如有雷同，以我說的為準。

二零一二年七月，一場大雨突襲北京，十幾億立方米的水，在短短幾天的時間就湧進了這個狹小的京城，雨水像是一群受驚的野牛，滿身蠻力，毫無顧忌，它們擁擠着，踐踏着沖進這座古老的小城。

老一輩的人都說，北京八臂哪吒遺留的氣數盡了，大雨沖刷了所有的哪吒餘威，因為風水城早就被拆的亂了套，雖然現代人都認為在這個充滿科學與唯物論的現代社會根本不存在風水城一說，但是只有那幾個參與建設規劃北京城的即将老死的人知道，真正的八臂哪吒好好的躺在地底下，而他們此刻已經老的不像樣子了，躺在北京軍區醫院高級看護室潔白病床上的他們以為只有京城經歷着狂風驟雨的洗禮，他們不知道的是，地下的八臂哪吒此刻像一只史前巨獸一樣，被雨水沖的睜開了眼睛。

如今，那幾個老者的世界也僅僅只有消毒水的味道了，社會的左右搖擺再也不是他們能控制的。

所謂一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

雨水洗刷過塵埃，沖盡業障，龍氣得以重聚，自此，太行山脈積龍攢勢，日漸巍峨，秦嶺各峰碎裂婉轉，似有龍脊生芽，地殼變動慢于朝夕之間，不得肉眼相見，卻快于幾年之間，陡然大變。

五年後，天地龍勢已出，獨缺點睛之筆，當狼毫飽蘸濃墨，卻未有捉筆人，可見得，此次龍脈巨變，實乃天意。

天時已出，地利圓滿，人未和，人和是一件最難的事。

二零一七年七月的北京依舊歡歌笑語，朝氣蓬勃，人們用自己的血肉靈魂鋪滿了那條鮮紅色的成仙之路，無數殘破的龍鱗包裹着幹枯慘白的龍脊，血肉慢慢生根，而那個占得龍勢的點睛人此刻正踩着無數人的頭骨孤單的向着龍頭走去，他手裏握着一只狼毫小篆，似孩童塗抹般稚嫩的勾畫上一點精神，這就是道家所謂，有一生二。

古幽州是個窮山惡水之地，傳說中幽州就是苦海一片，人們都在西邊的山上居住，唐代整個時代昌盛雄壯，重兵駐紮幽州，幽州自古的邪氣被萬兵之勇的殺氣震懾，宋朝時期，理學“存天理滅人欲”占了上風，重文抑武，再也沒有唐朝雄壯的氣勢，朝代的軟弱使得幽州苦海龍氣妖邪，生出一條孽龍。

孽龍危害四方，道士，和尚，術士紛紛趕往幽州，以求在這宋末元初的亂世中，封印靈異，造化修緣，開宗立派，普度衆生。

事情拖至元朝建立依舊沒有什麽起色，道門仙長死傷遍地，無數高僧大德也都坐化于此，衆人這才意識到，依靠一己之力是徒勞的，幽州一難需要壓上新晉元朝的國運，用殺伐果斷勇猛異常的蒙古騎兵的銳氣來硬撼龍氣，大和尚劉秉中勸谏元世祖忽必烈建大都于此，鎮壓孽龍彰顯天子盛威，于是忽必烈便派劉秉中修建哪吒城，為的是壓下這條孽龍，以求元朝千年大統，忽必烈是個武人，但是粗中有細的他知道，民傷久矣，鐵腕威壓不是長久之路，新的朝代需要用幾件大的事情來掙得民衆的臣服。

雖然劉秉中是漢人和尚，但是忽必烈依舊聽谏于他，命他設計元大都。

野史記載中，和尚劉秉中是個生有反骨的人，幽州之戰，孽龍将無數仙長高僧斬殺于苦海之濱，三僧七道的坐化，讓劉秉中窺得天機，此刻他只需要一個機會，便可超越師長，羽化成仙。

他利用三頭六臂的哪吒耗盡了元朝的國運，用蒙古人的彪悍骁勇的銳氣增氣補身，接下來，元朝很快就被朱元璋滅掉了。

元朝正史，劉秉中享年58歲無疾而終。

野史傳說，劉秉中在朱元璋建了明朝才羽化登仙，劉秉中假死後在野寺做和尚，而明太祖朱元璋家貧，一度在皇覺寺做和尚，元朝覆滅，其奧秘不言而喻，劉秉中自是得道升仙，卻無形中沾染了因果。

道家言，一生二，二生三，三生萬物，有了劉秉中這個“一”便有了萬物生長。誰人不想長生不老？劉秉中做了第一人，但是否成仙歸去，自是無從考證。這種東西像蝴蝶效應一樣愈演愈烈，但是卻突然石沉大海，沒了聲息，歷代正史都無從考證，所以人們也并不知道有這些事，社會一片和諧但暗流湧動，而且野史秘聞太過稀有，無從考證，現代人也只是道聽途說罷了。

所以，本故事純屬虛構。

小孩兒沒娘，說來話長，先從哪說起呢，那就從我李水寬說起吧。