61 (2)

種來歷。這使得我們對晴雯這樣一個剛烈而又脆弱的生命所遭受的摧殘戕害，産生出更強烈的悲憫與義憤。

附帶我要澄清一個問題。講到這裏我提到了賴嬷嬷，我把嬷嬷讀成“媽媽”，我在前面還講到李嬷嬷、趙嬷嬷，也都是把嬷嬷讀成“媽媽”，有的人提出批評，認為嬷嬷應該讀成“摸摸”，根據是看了一些翻譯成中文的西方小說，特別是一些外國電影電視劇，修道院裏的資深修女，不都寫成嬷嬷而讀作“摸摸”嗎？借用“嬷嬷”兩個字，發“摸摸”的音，以稱呼修女，那是20 世紀“五四運動”前後，新文化運動帶來的一種新的表達方式。在過去漢語裏，嬷嬷這兩個字是老年婦女的意思，讀音只有一個，就讀成“媽媽”，現在我們使用的字典、詞典裏，也都還這樣規定。但這種複雜的文字現象确實值得注意，在白話文發展過程中，翻譯西方一些作品時，會借用一些字形成一些新的音，還有一個最明顯的例子就是“茜”這個字，《紅樓夢》裏面有個丫頭叫茜雪，發音一定要讀作“欠雪”。但是有一部許多人都很熟悉的外國電影《茜茜公主》，人們都約定俗成地讀成“西西公主”，一些翻譯過來的西方小說裏，女性名稱印成“麗茜”也讀作“麗西”，不過你去查字典詞典，它只承認“茜”讀作“欠”。也許把“嬷嬷”讀成“摸摸”、把“茜”讀成“西”，經過長久的約定俗成，會終于被字典、詞典承認，但現在我還是必須要根據《現代漢語詞典》的規範來發音。那麽，雖然我們現在還無法确切地知道，究竟曹雪芹他為什麽在金陵十二釵正冊各釵的描寫當中，起碼在前八十回裏，唯獨對史湘雲不留下一段明确的敘述性介紹，可是，我們通過書裏有關史湘雲的文字，還是可以對史湘雲形成一個非常清晰的印象。首先我們知道史湘雲是一個父母雙亡的孤女，她由兩個叔叔家輪流來撫養，一個叔叔是忠靖侯史鼎，另一個叔叔是保齡侯史鼐。于是我就提出一個問題：這兩個叔叔，哪個是哥哥？哪個是弟弟？這可是一個關系到史湘雲原型究竟是誰的問題，下一講我們就将從這個問題讨論起。