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，北靜王對他是多麽贊賞啊，那麽沒想到竟在這種情況下邂逅了，北靜王就把賈寶玉帶回王府，讓他痛說前因後果。可惜陳庵沒有說出更多的內容，但僅就他說出來的而言，已經足以調動起我們尋找、閱讀迷失掉的古本的熱情。

這些有關“舊時真本”的記載不盡可信，但是，這些不同時代的人在不同的書裏所記載的雖然也有所不同，其中相同部分卻很多，相同的部分就是賈寶玉和史湘雲後來遇合了，結為夫妻了。如果說有的情節是生發出來，甚至是空想出來的，可是其中那個合理內核我們應該是可以承認下來的。曹雪芹将怎麽樣保持他整部小說的大悲劇結局呢？他會寫到史湘雲悲慘地死去，他會寫到賈寶玉懸崖撒手，徹底地對人間失望，回歸天界。就這一點而言，它不符合生活當中曹雪芹和他那個李氏表妹的真實情況，雖然史湘雲這個角色，我在上幾講說了，在八十回裏面的情節，應該和生活原型距離最近，虛構成分最少，但是為了保持一個全書的大悲劇結局，他可能不得不在八十回後讓史湘雲這個角色也終于死掉。這樣來處理，會在他的創作心理上形成一些障礙——原型就在身邊，角色卻還是要寫死。我一開始講史湘雲的時候就提出一個問題：為什麽史湘雲出場前後始終沒有一段敘述性的文字來概括她的來龍去脈？就是因為曹雪芹和史湘雲原型他們兩個斟酌再三，覺得非常為難，你前面都非常真實，可是最後呢，“秦淮舊夢人猶在”，你拿我作原型寫成一個藝術形象，到頭來卻要把角色的生命結束。雖然這樣處理原型也能同意，可是怎麽來寫一段關于這個人物的概括性敘述文字呢？就比較費神思。所以我們現在看到八十回的文本裏面，就始終沒有一段這樣的文字。當然新的問題就來了：既然史湘雲的原型就在曹雪芹身邊，那麽，她會不會就是脂硯齋呢？下一講，我就來說說自己的見解。