108 九十九回之謎[2]——王熙鳳、(2)

這是以前研究者比較少，甚至于根本沒有觸及的一個內容，是我現在竭誠為大家奉獻的比較獨家的一個探佚成果。

有紅迷朋友說，王熙鳳作為《金陵十二釵正冊》的一釵，那當然是能理解的，但是她女兒巧姐，故事裏面她年齡很小，也沒有很多的情節，怎麽也是《金陵十二釵正冊》當中的一釵呢？我想，曹雪芹是為了體現對賈氏家族薄命女子的一個立體的全方位的掃描。《金陵十二釵正冊》裏有已經嫁人成了媳婦的，比如李纨，王熙鳳，甚至有入宮到了皇帝身邊的賈元春，那麽也有跟她們平輩的，一些沒有來得及出嫁或者出嫁比較晚的小姐，同時呢，也要安排進比她們矮一輩的家族成員。秦可卿按她嫁給賈蓉來算的話，輩分矮一級，巧姐跟她一個輩分。但秦可卿太神秘，輩分感不鮮明，那麽把巧姐安排進去，就使得《金陵的十二釵正冊》的陣容更加立體化，有利于深化“萬豔同悲”“千紅一哭”的悲劇效應。而且巧姐這個人物的命運，也寄托着曹雪芹他很多的感慨。王熙鳳千不對、萬不對，但是劉姥姥到榮國府來，作為一個窮親戚——其實根本不是正經親戚，很牽強的一種聯宗關系——來求她救濟，她善待了劉姥姥，那麽善有善報，最後劉姥姥就解救了困厄當中的巧姐。

巧姐最終應該是一個什麽結局呢？應該是嫁給了劉姥姥的外孫子板兒，這在書裏面是有很明确的伏筆的。有人相信高鹗的寫法，高鹗是說巧姐後來嫁給了劉姥姥所住的農村的一個姓周的富戶，這是不對的。前八十回寫劉姥姥第二次到榮國府去，賈母帶着她游覽大觀園，到了賈探春的居所，探春屋裏大瓷盤裏有佛手，板兒要了一個大佛手玩。佛手跟柚子在植物學上是親戚，是同一種植物的不同變種。柚子長得圓圓的，佛手它底下有一個圓托，上面伸出好多手指頭似的分支。柚子剝開皮可以吃它的果肉，佛手一般來說不能吃，如果要吃就把嫩佛手切成片制成蜜餞。那麽書裏面很具體地寫到，巧姐——當時應該還沒有這個名字，這名字恰恰是劉姥姥後來給她取的，當時她只叫大姐兒——看見板兒手裏拿着佛手，她就要這個佛手，開頭板兒還不願意給，後來經過大人協調，香橼——柚子又叫香橼，也可以寫成香圓——就換到了板兒手裏，佛手就換到了大姐兒手裏。板兒開頭不樂意，後來一看這柚子能當球踢，因為他是男孩，又很高興。

這樣一些描寫，分明是一個伏筆。脂硯齋的批語，在這個地方也點破了，說“小兒長情，遂成千裏伏線”。就是告訴你最後他們倆結為夫妻了。為什麽呢？因為“柚子，即今香圓之屬也，應與緣通”，就是香緣，意味着有一個姻緣在裏面。“佛手者，正指迷津者也。”佛手好象手指頭似的，但是不是人的手，是神佛的手，所以叫佛手，佛手起什麽作用呢？指迷津，你的生命陷于迷途中，它能起到指點你把路走通的解救作用。

當賈府崩潰，巧姐作為未成年家屬，允許親戚領走的時候，她的舅舅王仁，就來把她領出，但并不是要撫養她，而是把她賣到妓院去了。解救巧姐，涉及到賈芸“仗義探庵”、妙玉在庵裏佛手指向處，留下一包銀子，以及劉姥姥帶着板兒及時趕到，用那包銀子将巧姐贖離火坑，等等情節。劉姥姥将巧姐帶回自己家中，最後她嫁給了板兒。這才是曹雪芹八十回後的真故事。高鹗寫她嫁給了周姓地主，是不符合曹雪芹原筆願意的。

高鹗為照應第五回關于巧姐的判詞裏“狠舅奸兄”的提法，把王熙鳳的胞兄王仁設定為“狠舅”，這是對的，王仁這個名字諧音“忘仁”，過去把“仁義禮智信”作為建道德的基本組成，第一個就是“仁”，那麽這個舅舅對自己妹妹的女兒，狠心往火坑裏賣，當然是“忘仁”；但是高鹗把“奸兄”設定為賈芸，還有賈薔，可就大錯特錯了！這兩個人根本不是曹雪芹後八十回裏面所寫到的“奸兄”，那麽這個“奸兄”是誰呢？有人一定會很感興趣，應該告訴我“奸兄”是誰，可是又會皺眉頭，為什麽呢？你不是預告講完王熙鳳、巧姐，你要講李纨嗎？你怎麽橫生枝杈呢？我沒有橫生枝杈，要鬧清楚對這個巧姐下毒手的“奸兄”是誰，就必須要從對李纨的分析說起。請期待我下一講。