22 章節

個才華橫溢可以吐納煙雲的人，就算他有任何理由也不能遁跡人世，做一只閑雁和白雲往來嬉戲。他必須用羽翼遮掩住自己柔弱的傷痕，在浩瀚的藍天下風雲叱咤、縱橫四野。他不知道有多少人羨慕他的才幹，而那些羨慕他的人更不知道蘇曼殊心裏其實一直在羨慕他們的平凡簡單。其實每個人都有故事，都有傳奇，都有不為人知的悲傷。

這一年，蘇曼殊手中的筆不曾停頓，多少個風雨之夜，他獨自伏案書寫。七月，蘇曼殊發表小說《绛紗記》于章士钊主編的《甲寅雜志》。八月，他撰成小說《焚劍記》，亦發表于《甲寅雜志》。人間太多的故事等待他去表達，讓那些沉迷的人可以清醒，讓那些不懂的人可以了悟。做一個挑刺的人，挑去世人心底的刺，做一個解鈴人，解去纏繞于世間紛繁的死結。

不要嘆怨自己生錯了年代，就算有時光機把你送去你想要生活的年代，也不過是把人世風光再看一遍，把世間悲喜重演一回。人是為了消孽才來到凡塵，雖是飛蛾撲火，那瞬間的光亮卻可以驚醒整個世界。無人訴說的時候就告訴影子，因為只有它可以證明，這繁蕪的塵世你曾經真的來過，有過一段颠沛流離的旅程。

??24.忘機

人間的愛戀不過是聚了散，散了又聚，這世上本沒有誰給得起海枯石爛的誓言，就像河岸給不起青舟永遠的港灣，古道給不起離人永遠的重逢。

春到芳菲春淡去，情到深處情轉薄。是的，一個曾經你刻骨愛過的人，有一天會成為你想盡辦法要忘記的人。曾經是你窗前的明月光，如今卻是長在你心頭的刺。曾經是你青春歲月裏的榮耀，如今卻成了剜之不去的恥辱。人間的愛戀不過是聚了散，散了又聚，這世上本沒有誰給得起海枯石爛的誓言，就像河岸給不起青舟永遠的港灣，古道給不起離人永遠的重逢。這人間的一切，我們拿走的、擁有的，有一天都要雙手歸還，滴水不剩。

總還有一些恩愛是我們無法忘記的，還有一些人因為不曾真正得到，所以永遠留存美好的幻想。都說人生萍水是世間最美的相逢，只因彼此心中存有的是一種朦胧的想象。一個站在雨霧中或是伫立在月光下的人，無論他平日多麽的堅韌，那一刻必定是柔情的。我們期待的愛情，也許是朝夕相處，是相看兩不厭。兩個人在一起相處久了，過着春耕秋嘗的平淡生活，了無新意之時，就會心生厭倦，彼此嫌棄。如同一杯沖泡多次沸水的茶，濾盡了顏色和芬芳，你還會一往情深地将之留在杯中永不舍棄嗎？

這并非是薄情，就像一場戲寡淡落幕，也許會意猶未盡，但是散了終究就是散了，最多在心中停留一夜或那麽幾天也就忘記了。多少愛丢失了從前的滋味，不需要說出口就淡淡疏離。蘇曼殊自知還沒有老到只剩下回憶的年歲，可是在東京的這些日子，他卻總是反複地翻看情感的賬簿。那些泛黃的頁面帶着一種荒涼的破舊與殘缺，如同他一直沒有打理的心田長滿了綠苔。蘇曼殊曾經說過，不敢在心田上輕易地種下愛根。可事與願違，這一生他不斷地栽種愛根，卻從不好好地給它們陽光和雨露，他的愛情不到收獲就枯萎而死。

一段又一段緣分被他蹉跎，蘇曼殊自認為是無辜的。流年将一切沖淡，可是你站在歲月的河道撐渡去打撈，依舊可以撈出許多殘留的碎片，撈到紅顏用過的珠釵、脂粉盒，以及她們用過的絹帕，還有淚漬。也許蘇曼殊的确不夠深情，可是在寂寞的光陰裏，他那顆柔軟的詩心總是會将過往的佳人懷想。手執素筆，字還未落在詩箋上，他已淚眼蒙眬。蘇曼殊深切地體會到，與他不離不棄最解心懷的依舊是文字。歲月的爐火烹煮着過往經年，被焚燒的熱情化成灰燼，散落在日子的杯盞中餘溫猶存。

蘇曼殊在32歲這一年，于日本東京寫下了着名的《東居雜詩》十九首。字字句句，皆由心生，任何的語言在詩句中都是那麽蒼白無力。我們可以在詩中讀出他千絲萬縷的情結，讀出一位飄萍之客的羁旅閑愁，一個失意之人的無邊落寞。多想做一只真正的孤雁，不懼紅塵萬丈，殉身恨海情濤。可他總是會迷失方向，撲騰着翅膀，最終停留在異鄉的肩膀上。佛說，放下一切，方能了空。但他每次把滿山的落葉燒盡，又會期待自然的新生，結束了一段感情，又期許新的故事發生。

流螢明滅夜悠悠，素女婵娟不耐秋。

相逢莫問人間事，故國傷心只淚流。

羅襦換罷下西樓，豆蔻香溫語未休。

說到年華更羞怯，水晶簾下學箜篌。

翡翠流蘇白玉鈎，夜涼如水待牽牛。

知否去年人去後，枕函紅淚至今流。

異國名香莫浪偷，窺簾一笑意偏幽。

明珠欲贈還惆悵，來歲雙星怕引愁。

碧沼紅蓮水自流，涉江同上木蘭舟。

可憐十五盈盈女，不信盧家有莫愁。

蟬翼輕紗束細腰，遠山眉黛不能描。

誰知詞客蓬山裏，煙雨按臺夢六朝。

槭槭秋林細雨時，天涯漂泊欲何之？

空山流水無人跡，何處蛾眉有怨詞。

我們無法分辨出他哪首詩是寫給哪位紅顏的，只有他自己明白，提筆的那一刻思念的人是誰。回憶似洶湧的潮水在心田泛濫，不可收拾。蘇曼殊甚至多情地以為，他寫下如許多感人肺腑的詩句就可以抵消他往日的過錯，讓惶恐不安成為問心無愧。這世上沒有重來的日子，沒有後悔的良藥，否則就不需要有“悔不當初”這個詞了。蘇曼殊不明白，那些女子從來沒有怪罪過他，是他自己背負着內疚一年又一年不能自解。

很多人都不明白，蘇曼殊這一生是否真正刻骨地愛過。他像孤雲一樣，漂泊四海，何曾有過真正的停留？他三十年的光陰，似乎比別人一生都要漫長；邂逅過的情緣，比別人一生都要邂逅得多；發生過的事，比別人一生發生的都要頻繁。可是盤點歲月，又都是些什麽？唯一可以見證的，是他披在身上的袈裟證實他出過家、當過和尚；是那些與他相愛過的女子，她們的名字可以證實蘇曼殊确實愛過，得到過，也失去過；是他的畫冊、他的詩集，還有革命史冊上所記載的名字，這一切都可以證明他不是一個貧乏的人。

其實蘇曼殊心明如鏡，他真愛過的女子到底是誰，他的詩就是最好的見證人。他深深不忘的是那位低眉垂首、手撫琴弦的幽怨女子，是那位和他在臺上萍水相逢、臺下卻銘心镂骨的女子，是那個和他一起調煮咖啡、通宵夜話的女子。這位女子，就是日本女郎彈筝人百助。諸多女子中，最愧疚的當為初戀的菊子，至愛之人非百助莫屬，其次才是那些在生命中游走的紅樓歌伎。蘇曼殊自問他對每個女子都是真心的，盡管最後全部被他傷害，但真正贏取那句“恨不相逢未剃時”的唯有彈筝人。

1916年，蘇曼殊年初從日本回國。這一年，袁世凱準備稱帝，居正在山東成立護國軍，讨伐袁世凱。蘇曼殊聞訊，自知不可袖手旁觀，于是在春季前往青島會晤居正，加入了讨伐的隊伍。蘇曼殊在青島盤桓數日，感慨頗深。一則是因為身體一直不曾徹底康複，面對軍隊裏紛亂的局面感到力不從心，似乎再也尋不到當初的那般熱血沸騰。再則感到自己雖心生蒼苔，但對民族政事依舊牽腸挂肚不能輕松放下。

來到青島，最讓蘇曼殊此生難忘的則是崂山的那場游歷。崂山，被稱作是“神仙之宅，靈異之府”。一半是碧海連天，驚濤拍岸；另一半是青松怪石，郁郁蔥茏。傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，丘長春、張三豐在此修過道，崂山因此被塗染了一層神秘的色彩。崂山雖是道教名山，對于蘇曼殊這個佛家弟子來說并不沖突。都說道修今生，佛修來世，但是皆旨在清淨修煉，澹然忘機，既是度己，又可度人。

日行月随，潮來潮往，江山早已經過無數次的更疊，歷史也被改寫得面目全非。唯有河山依舊醒目如初，多少人将情感托付了出來，得到的又是怎樣的果報？那些一往情深到崂山來訪仙問道、乞求長生的人，到如今連骸骨都無處尋覓。那些登山采藥、煉丹修仙的道士，又幻化去了哪裏？時間證明了世間種種無情，但一代又一代人依舊為這無情的世間，演繹着不肯謝幕的戲劇