5 勵志男孩曾參是如何完成蛻變的？

在上一章的節目中，孔夫子沒有檔期，所以請有若同學來客串了一下。然而，這一章，一純可以很明白地告訴各位——夫子他依舊沒有檔期！

于是，一純只好花大手筆請來了曾參同學，給點掌聲我們的特邀嘉賓！

說實在話，我私底下跟夫子溝通的時候，那叫一個語重心長：“大丘啊，你看這事不妥啊，你畢竟是節目的常駐嘉賓，怎麽才露幾次臉就說檔期調不來了？”

孔夫子一本正經地解釋：“純純啊，我畢竟是個老師，肩負着教育的重任吶，我這星期都得呆在杏壇㈠講課呢。”

看着孔夫子離去的儒雅身影，我嘆了口氣，之前我嚴重懷疑孔夫子是不是偷偷地帶着愛徒顏淵度假去了，現在看來……就是這麽一回事！

哈哈，開個玩笑，孔夫子是多麽嚴于律己的一個人呀，不然也教不出這麽多優秀的學生啦。

像今天的曾參同學便是其中之一啦。

說起曾參呀，他可是勵志boy啊！您道一純為什麽要花大手筆請他上節目嗎？因為人家已經把自己的經歷寫成了書，在勵志書籍暢銷榜上占一席之地。

一純挪挪屁股，一臉正經地采訪：“曾子您好，非常榮幸能請到您來我們節目，跟大家分享、交流！”

曾參也一本正經地點點頭，微笑和看官示意。

一純接着發問：“我們知道您的老師孔夫子曾經對您有過這樣的評價——魯鈍（參也魯），可是在資質不算特別好的情況下，您今時今日依然有這麽大成就，這麽成功。我們都十分想向您請教：您是怎麽做到的呢？”

曾參看了我一眼，然後，狡黠一笑：“答案就在我今天帶來的內容裏喲！”

“哇塞”，一純不禁感嘆于曾子的上道，畢竟一本正經從來都不是我們節目的風格，“好！非常感謝您！”

我們就一塊兒來看看，今天探讨的會是哪一則呢？

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

——《論語·學而第一》第四則

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哈哈！答案出來了！曾參之所以能蛻變得如此成功，原來全靠自我反省啊！

只見曾參拱拱手，向大家說道：“我每天多次反省我自己——替人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠實守信？傳授（給學生）的道理有沒有去印證練習？”

相信這一則大家都很熟悉的了，翻譯的難點也很少。不過，還是有些許地方可以跟大家分享的。

可能細心的看官已經發現了：怎麽這屁孩子對“傳不習乎”的翻譯和印象中語文教科書的不同啊？

學生黨最清楚了，我們□□初中的語文書編錄節選了《論語十二章》，今天的“吾日三省吾身”就是其中之一。

書裏對“傳不習乎”的“傳”是這樣注釋的：

傳：傳授，這裏指老師傳授的知識。

一純無論是以前學《論語十二章》，還是初學《論語》時都沒覺得有任何不妥。

但在後面的《論語》學習中，我猛然醒悟：讀每一則都不要大意，要時刻記得《論語》裏面所有語錄的時間和背景都是不清晰的。

我們知道曾參是孔子學生，便自然而然地代入到這一則的理解中，卻很少想起人是會成長的！

您看，曾參自我反省有三個方面，第一個方面就明擺着告訴大家，他不是小孩子了——為人謀而不忠乎！

他已經踏進社會，有工作了！可見這一則不會是曾參還處于學生時代說的！

所以說，“傳不習乎”不能理解為“老師傳授的知識有沒有反複練習”。

其實您不從時間點進行推理也可以，直接看字詞的翻譯更清晰。

傳，理解為“傳授”是沒問題的，關鍵在于這個字是輸出性的，不是接受性的。如果，曾子是“被傳授者”的話，他為何不用“學”這個字呢？

況且，上一期咱才說過有子和曾子都做了老師，繼續傳授孔子的學識。曾子的職業與他說的“傳不習乎”是能對的上號的。

“習”這個字，咱們之前已經分析過了，它的繁體形式是“習”，表示“鳥兒不斷地練習飛行”，含實踐之意。而這裏“習”的對象雖然不太明确，但無論是老師還是學生去“習”都沒有錯：老師傳授的知識道理自己都沒有做到，又談何為師？老師要督促學生們多多實踐，幫助他們深切體會，這不也是很好的教學方式嗎？

以上，就是一純對“傳不習乎”句的一些淺見，與諸君分享交流。

其實，讀完整部《論語》，我是對曾參其人産生了很濃厚的興趣的，因為他的人生就像是“醜小鴨變白天鵝”一樣的勵志。他以前是比較魯鈍的，資質不太好，但是他腳踏實地地去努力累積，後來便獲得了大智慧，對老師的道也有所領悟。

您去翻《論語》，看到曾參說“夫子之道，忠恕而已矣”，就知道那時候他還是個“愣頭青”；一看到他說出“士不可以不弘毅，任重而道遠”，便覺他已經是“一塊老姜”，一擊即中。

孔子有很多學生後來都做老師講學，我個人比較欣賞曾子，可能正因為他早期的愚鈍，他的教學模式屬于是循序漸進的那一類，就如同他這一則說的話，不是什麽核心大道理，只是很生活化的注意事項，同時他傳授給學生的是一種積極的生活态度，也是一種極佳的學習方法——自我反省！

只有不斷地自我反省，才能把自己再往上推，不足的改善了，剩下的不就都是優秀的習性了嘛？

還有啊，他這裏說“吾日三省吾身”，我們對“三”的普遍理解都是“多次”。不過，也有人說這裏的“三”就是實指“三次”，私以為不然。

曾子在這一則裏，确實舉了三點，然而從這三點我們可以看到每一點後面代表的一大方面：“為人謀”代表了職場方面；“與朋友交”代表了交友方面；“傳不習乎”是工作以及理想方面。

在平日裏，曾子肯定不止僅僅反省三個小問題，他是在審視自己生活各方面有沒有做好，所以，又怎能把“三”理解為“三次”呢？

最後，和您分享商朝開國君主的反省事例，來個happy ending。

成湯在洗澡盆上刻下箴言——如果能一天棄舊圖新，那麽就可以天天保持，新了還要再更新。

（湯之《盤銘》曰：茍日新，日日新，又日新。）

洗澡，能把身上的污垢洗幹淨，而成湯又聯想到了：自己思維上的錯誤能不能也洗幹淨呢？于是，他在澡盆刻下了這句話，每天清潔的同時也做出反思，然後進行改進。

我們今人自然不可能也在浴缸上刻上箴言以警醒自己，但是只要長存反省之心，每天花上一點點時間去思考，然後努力改正，就能擁抱更美好的自己！

注：

㈠杏壇：現今的杏壇在山東省典阜市孔廟的大成殿前。相傳此處是孔子講學之處，因此孔子45代孫孔道輔監修孔廟時，在正殿舊址“除地為壇，環植以杏，名曰杏壇”。後來，“杏壇”也成為教育聖地的代名詞。

作者有話要說：

小屁孩也要努力啊！反省這事我經常幹，但是改良嘛，卻是一件艱巨的事情，父親大人也總是吐槽我就只會事後總結。一起加油！

對了，細心的看官已經發現：一純跳開了《學而第一》的第三則沒寫。事因“子曰：巧言令色鮮矣仁”較短，我們留到後面講相關話題的時候一并說了。