74 各取所需
五月時,浩浩蕩蕩的大部隊回到了上黨,又為上黨增添了近萬人口,讓上黨的人口一下暴漲到了七萬。
這種人數,已經逼近南陽、弘農這種靠近洛陽的中央大郡了。
而三年前,這裏還是人丁流散、盜匪遍地、人盡逃亡的荒蕪之地。
新來的人們感激涕零,哪怕每天都有幹不完的活計,也毫無怨言——他們只感激得到了一條活路。
不過,這裏雖一派欣欣向榮,但在有心人眼裏,依然算不上太大的勢力。
因為上黨的人太少了,匈奴那邊有近四十萬的人口,他們可以拉出一支十萬人的大軍,河北一帶更不用說了,王彌石勒都被找殘那麽多次了,但只要人家想,還是可以輕易拉起十萬的流民軍。
上黨畢竟只是一個郡,比不上河北坐擁幽冀兩州的軍閥王浚,更比不上占據大半個陝西和半個山西的匈奴人劉淵,在有心人眼裏,太行山既是上黨的屏障,也是上黨的枷鎖。
玩家們當然不會去改變土著的看法,他們先前賣東西賣得很開心,掃貨也掃得很開心。
一斤糖可以換一兩的金子這種事情也就古代能做到了,還有洛陽那些名家刺繡、博山爐,都是精品手工藝啊。
就是時間太短,要是再長一點,玩家們覺得應該能搜刮到更多古物。
當然,他們這次遠行,除了保衛洛陽,收攏流民,還辦成了另外一件大事——清理古籍,後世洛陽毀于戰火,古籍當然也就沒有了。
這次他們上黨派來鮮卑騎兵助戰的功勞,林游以此請求一觀皇宮中的典藏。
這種小事晉帝和王衍都沒有拒絕的必要,于是大方地準允了。
而林游也順利地在雲玩家的指導下,把二十多年前出土的、《竹書紀年》這套竹簡一根根地仔仔細細地錄了下來。
《竹書紀年》這本是盜墓賊從戰國時期魏襄王的墓裏盜出來的,紀錄了夏、商、西周和春秋戰國的歷史,是後世發現的,唯一沒被秦時戰火燒過的先秦史書(司馬遷的史紀都是後來收集各種資料重新編的)。
這套書簡裏有很多颠覆之言,比如說被儒家拼命吹捧的史上第一賢相伊尹,在這書裏,是連殺五帝然後流放帝王的權臣,後來被流放帝王潛逃回來反殺。
比如烽火戲諸侯後的“共和行政”是一叫共和的人執政,而不是周定公、召穆公一起執政。
這種情況讓儒家超尴尬的,因為儒家推崇的就是上古之治,覺得上古時代堯讓舜,舜讓禹這種禪讓制度是禮法的象征,他們幻想着那上古部落時期是一個美好、富裕、平等、有禮教的社會,在那個時代,人人知書達理,個個道德楷模。
他們為此專門一個詞來形容學習那個時代“克己複禮”。
這本古文內容如果是真的,那就是把儒家的臉狠狠來了一耳光,因為它裏邊寫是歷史上:“舜殺堯、禹殺舜、啓殺益。伊尹殺商王”這種讓禪讓站不住腳的內容。
所以大多數人批個是僞書,後世裏,這書在宋時丢失,明朝又重新出現,來了古今兩個版本,讓後世很多人認為許多內容是僞造的,而如今,林游得到原始版本了。
無論如何,這套書對古代歷史的研究非常重要,當然,林游還順便錄下洛陽宮庭的其它藏書,反正有字的一個都沒放過,視頻發到網上時,就有三個歷史系大牛激動地暈了過去。
中醫大佬們當時還聯名讓他去找來皇甫谧的《針灸甲乙經》西晉的初版,可惜這名醫已經死去二十幾年了,林游找到還在朝中為官的皇甫谧後人,提出想看這為針灸祖師的著作後,被人家轟了出來——沒辦法,這書也可以算是人家的不傳之秘了。
只能做罷……
說到這,其實大家已經覺得這游戲有點不對勁了,但玩家們都很有默契地得過且過,不去尋根問底——萬一被封號了找誰哭去?
是真是假哪有那麽重要,好玩就行了,天塌下來有高個頂着呢。
五月是冬麥收獲的季節,上黨又迎來一波大豐收,因為這次的種子都是去年篩選出來最飽滿健康的種子,收獲比去年還多出半成,很多流民趕上了這波收獲熱潮。
成熟的小麥必須盡快收割,因為它們一成熟,就會在兩天內完全倒地掉穗,那時再想從泥土裏撿起來,就是百倍的困難。
流民被分拆成小隊,和上黨兵民一起參與搶收,炎炎烈日,汗如雨下,卻帶不走他們心中的滿足。
這種收獲的快樂,飽食的人永遠不會懂。
在這種情況下,上黨又爆出一個大新聞。
去年秋收時就看到農人辛苦,心有觸動,那位精通機械的工程大佬在這冬麥的種植期間翻閱各種文獻,終于成功在古代複制了1831年最初版本、由兩匹馬牽引拉動的收割機,這種收割機被拖曳時會理發推子那樣絞入麥草,平整地放在後邊的麥箱裏,一機可當十人用,得到無數玩家吹捧,魏瑾也大大方方地給了一萬點的貢獻,游戲外也登上熱搜。
但實驗田和應用的差別就很大了。
這個收割機一點都不适合上黨這個落差高低不齊的平地——把這機器從一畝地移動到另外一畝地時,需要十幾個人擡動,而且遇到的田間的石頭還會卡壞刀片,更不可能上坡田,壞了幾次後,農人和民兵隊都嫌棄它太嬌貴,拒絕用它來收割,只能被放一邊當擺設。
機械大佬血虧,研發費用和材料費用都成了純成本,不得不賣身給游析魚,機器下田的視頻傳出後,讓一衆吃瓜網友哈哈大笑,紛紛貢獻彈幕。
“這機器不錯的,只是需要俺們的東北大平原!”
“噫,有點遠哦,東北那疙瘩現在還都是古樹沼澤成堆呢,想砍成一片耕地——哪怕當年有黨的光輝照耀,也得要六十年啊。”
“可怕!我就睡了一覺,開發北大荒要提上日程了麽?”
“華北也是大平原,關中也有好地,謝謝!”
“長江中下游必須有姓名!”
“成都平原,天府之國,不試試嗎?”
“你們在想屁吃呢?這些地方已經被開墾的私人小塊土地根本不可能用大規模農機,再說了,你們缺的是收割的人麽?缺的是地啊!”
“就是,還農機呢,等石油打出來了再想這些吧,如今快點開航海,土豆紅薯才是你們的出路。”
“女神不是我說,給我一號,我願意去開荒東北的,保證奉獻到底。”
“對啊,你只要開放公測,別說三江平原了,一年我們就能征服美國大平原!”
“我我我,女神,我育種專業的,雜交水稻了要解一下嗎?”
……
在雲玩家們努力求號的時間裏,玩家們當然也沒有閑着,踴躍建設上黨,他們雖然很多事情都只是三分鐘熱度,但這些未來人口卻成功吸引了本地人注意。
無論哪個時代,心思活絡的人都很多,一些聰明的本地人無師自通地學會了跟風。
玩家們弄的酒店,他們就弄民宿。
玩家們會榨油,他們也懂得了。
豆腐、面食、甚至是妝容、衣服、修路盤炕……
只要能學的,他們就像海綿一樣盡可能地吸收着知識。
有玩家弄公共馬車虧損後不玩了,十幾個庶民就傾家蕩産地把他手上的幾匹車馬盤下來,自己弄得紅紅火火。
玩家們就像一群鲶魚,攪動其它人生存環境的同時,也激活了他們的改變生活的願景。
連那些在上黨度假游玩治病的士族們,也挑選着接受了上黨的一部分,這裏的飲食、衣服、飾品,都已經成為洛陽的新潮流,并且在洛陽士族的示範下,向其它地方蔓延開去。
比如褲子,這種胡人喜歡穿的東西士族最開始是拒絕的,他們覺得正襟危坐才是名士風範,更有心性內涵,跪坐在席間,身接大地,道法自然,有天地人之道,“胡坐”那種把腿垂下來的行為是蠻夷的坐法,不屑為之。
但随着那上黨的口袋沙發和桌椅的暢銷,本來就以放達不羁自稱的士族們試過幾次後,悄悄真香了。
褲子穿着方便,不像纨绔需要綁在大腿上,而且護着那裏感覺很是舒适,不像跪坐時,總能感覺涼飕飕的。
還有那些郡守用來獎勵屬下的衣服,也甚是好看,讓手下人照着縫制一套,也顯得潇灑風流啊。
吳王司馬晏就是真香的貴族之一,專程來求醫的他最近眼睛感覺好了很多,雖然還是有些畏懼光,卻已經不頭痛嘔吐了,獲得了新生。
他寫給侄兒的回信裏提起了上黨最近的變化,重點提起了魏瑾新辦的學校。
信裏,他忍不住向洛陽人士誇獎了自己。
因為上個月,自己成功阻止了一場郡守的荒謬之行。
那魏瑾竟然建立學校,教導庶民,簡直是豈有此理,他親自前去見了此女,要求他停止這些悖亂之舉,經義文章何等貴重,豈可輕許卑賤者,簡直是侮辱書文。
在被自己質問之後,魏瑾立刻讓步,表示是個誤會,她只是招選工匠,傳承手藝,學生也就學些文字、算術,并不解儒家與玄學經義,不修儒道之法。
自己當時滿意地表揚了她知錯就改,還向她提議在上黨開辦官學,只教士族子弟經義,以分士庶。
魏瑾會拒絕了好幾次,終是被他說服,答應只在官學裏教導士族經義,絕不會教以庶民。
他阻了魏瑾啓用寒門的機會,只要她手下無人,不還只能使用士族治下麽?
如此,上黨便翻不了天去。
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