6 (6)

這艘船堅固非常，在水中經行百年而不會損毀——而梵天則是這艘船的主人。”摩奴這樣說。

梵天無奈，只好問：“那麽，告訴我，摩奴，他說這艘船是我如何得來的？”

“靈魚摩蹉說，這艘船從上主您的藏身之處中來，它陪着您一起度過許多時光，而您會因此而十分不舍。”，摩奴如實回答了梵天的問題。

梵天想了想，再看看自己居住的地方，最終，他消失在原地。

諸多天仙與神明都因此而指責摩奴。

水神伐樓拿說：“你如何該聽信一條魚的話語，摩奴！你這樣做簡直是無知到了極點！如果說是魚，那麽他就必然在水裏，在水裏，他能知道什麽東西呢？我就是水，我從天而降，我所不知道的事情那條魚就必然不知道！而我可不知道梵天上主會有一艘那樣神奇的大船，我更不知道，你因為這艘不存在的船而逼迫上主這件事是不是值得！”

伐樓拿說得聲音很大。

他與其他神明不同，他并非是提婆神明，反而是阿修羅衆之中傑出的神明，因為他本質為水，而水可潔淨一切，卻也必然要沾染一切，于是，他出生成了阿修羅。

他的出生使因陀羅無計可施。

梵天只好讓伐樓拿修梵行，在他出生一百年之後，因為絕食修行，他死去了，再次重生成了提婆神明。

然而，他在作為阿修羅的時候死去的軀體卻被幾位阿修羅女分割了，這也使得他作為阿修羅的兒子們得以出世。可伐樓拿卻并不承認他們。他以自己前生為恨，便更想要讓自己在衆神之中得到贊譽。

可惜，他此刻的言辭并不能為他博得贊美。

梵天再次出現在衆人面前，他手裏拿着一瓣蓮花，遞給摩奴。

“這就是我的藏身之所，摩奴啊，那靈魚摩蹉并非是普通的一條魚類，你應當觸摸他魚尾下的水波來求得潔淨你的靈魂。”梵天說道，“而伐樓拿，你的話實在是罪惡，就算那位上主不會開口詛咒你，伐樓拿，你的孩子們有一天也要得到光輝，每天到你面前，分得你的神系。”

水天伐樓拿驚恐地睜大眼睛看着梵天。

梵天卻不再看他，反而對摩奴和顏悅色：“摩奴啊，這就是你要的那條船，你把它交給靈魚摩蹉，他會讓你看到它的神奇之處。”

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“贊美您，上主梵天，但是靈魚摩蹉又讓我向您要這世間萬物的種子。”摩奴繼續說。

梵天點頭，回答道：“世間萬物的種子，你必須向火天阿耆尼請求，因為一切的祭祀都需要通過他，而他自然保留所有的種子。”

摩奴聽聞，便向阿耆尼請求到了種子袋，這囊括一切的種子袋很小，拿在手裏幾乎感受不到重量。

伐樓拿見阿耆尼給摩奴拿了種子，心中本來的驚懼與憤怒瞬間暴漲。

阿耆尼對着伐樓拿搖了搖頭，但是伐樓拿的怒火已然壓不住了，這時候，因陀羅按住了伐樓拿的肩膀。

摩奴并不知曉這天界到底為何暗潮湧動，他快速拿着蓮花瓣與種子袋離開了天界回到自己的家中，而靈魚摩蹉，就在海邊等着他。

他将蓮花瓣與種子袋交給靈魚摩蹉，這條巨大的光輝的金色靈魚笑道：“這蓮花瓣正是梵天出世的時候，孕育他的那朵蓮花的花瓣，所以我說的是梵天的藏身之所；而這種子袋裏裝着的，是所有祭祀之後留下的餘輝，它們會化作這世間的一切，這裏有一切的稻谷也有一切的樹木花朵，甚至有投入祭火之中的馬匹，然而，摩奴啊，這并不齊全，你需要在三天之內将生主達剎家門前的那塊石頭一同帶來，因為生主達剎喜歡他的女兒們，所以他的女兒們生了任何事物，他都會将之留下一點米青水，而這些都在那塊石頭裏。你去吧。”

摩奴馬上動身去找達剎。

達剎雖然不知靈魚摩蹉本就是毗濕奴的化身，但是他聽他父親梵天說起了這靈魚摩蹉的神奇之處，何況他萬分尊敬他的父親，于是，也就将石頭送給了摩奴，同行的，還有七位在人間的大仙，這時候，摩奴來回來去一共用了六天時間，而在從他去找梵天的那天算起的第七天，就要有大災難降臨了。

所以摩奴顧不得吃喝，一路上奔波勞累，終于在第七天的時候趕了回來。

他一到海邊，就見一艘巨大的海船停泊在那裏。

“你回來得太晚了，摩奴，這讓你沒有時間去尋找一位妻子。”靈魚摩蹉對摩奴這樣說，“于是，你只能求助于大海了，摩奴。現在，上船吧。”

摩奴與衆仙人登上了大船。

靈魚摩蹉一甩魚尾，将一條巨大的那伽丢到他的船上，說：“摩奴啊，你将這條那伽的一段綁在船首上，待大雨來臨的時候，你就鑽進船艙裏去與那些種子一同生活，這船是梵天的庇護之所，在這裏，你不需吃喝，可與天人一般生活，每天你只需要潛心誦讀經典就能生存，而等到我叫你的時候，你再出來。”

摩奴答應了靈魚摩蹉的話。他是這八個人之中唯一需要囑咐的人，因為那七位仙人知道靈魚摩蹉不是凡魚，他們也必須相信這一點——他們父親将他們從天界驅趕到人間，大約也就有一些疑問在他們心中産生了，而現在，他們在船上，自然要聽從父親梵天的安排。

摩奴則鑽進船艙再也不出來。船艙裏有着無數的種子，也有牛奶，也有奶酪，還有一些挂滿了蜂蜜的薄餅，然而這些都是梵天讓他準備給靈魚摩蹉的，他不敢動分毫。

大船搖搖晃晃，摩奴在船艙裏誦讀經典，不敢出去，他忘記了時間忘記了歲月也忘記了生活，甚至，他忘記了如何去交談。

也許一年，也許十年，也許一百年……他只是在誦讀經典。

而在外面，大雨滂沱。

在雨水之中，魚尾人身的毗濕奴牽着那條小船在大海裏慢悠悠地前行，他化作無比巨大的形态，那原本是一艘巨船的蓮花船，現在只是如同他手中的玩具一般，而在他身邊一直跟着的，也是無比巨大的摩诃提婆。

摩诃提婆有時候會将大海中的暗礁挪開，有時候又會将海裏的一些精靈推開，有時候，他甚至要将在海中游來游去的那伽抓起來丢到頭上。

毗濕奴笑着，他将那些藏身在摩诃提婆頭上的那伽一一摘去丢回到海中。

“這一場大水有無數的好處。”濕婆這樣說着，“它洗滌淨這世界，那羅延，我們能看得到的未來是需要它的。”

毗濕奴點了點頭。然而，生靈死去，魂魄就會回歸于他……正如有人死去，摩诃提婆就會感應得到一般，這種感覺，絕非快樂。

作者有話要說： 我已經什麽都不想說了……恭喜毗老師圈腦殘粉圈得成功，是的，七位仙人還有梵天的心生子基本都是毗老師的老殘粉！

☆、十七

十七

蓮花巨船在水中前行，摩奴不肯走出艙門半步，但是七位仙人卻并非有這樣的拘束，他們離開打坐的位置，在巨船沒有那般颠簸的時候，走出了船艙。

然而他們看到了什麽啊！

眼前是巨大的魚神拖着這條船在汪洋大海上行走，魚神巨大的尾部在波浪之中拍打着，将一切障礙與苦痛剪除殆盡。

而轉眼之間，巨大的魚神變作人身，他頭戴金冠，佩戴着蓮花花環，身上呈現出聖潔的白色來，他的腰部以下仍舊是魚的模樣，金色的鱗片比得上最美妙的金飾，而他的手臂上有雕刻着海浪螺旋的花紋臂環，身上更是挂着镌刻着韋陀經典的金質環佩，這些将他的面龐襯得柔和而又溫暖，在這滂沱大雨之中，他回頭一笑，溫暖了七位仙人冰冷的身體。

鴦耆羅仙人見了這幅景象，不由得心生敬仰，他原本對達剎、那陀羅與婆力古三個人不跟他們一起經歷這番水上颠簸十分不滿，可現在，他卻覺得自己是如此的幸運，得以見到這般的神跡。

他雙手合十，跪倒在甲板之上。

其他六個人也感動非常，跟他一同跪下，向這巨大的魚神祈禱。

巨大的魚神轉身，對他們微笑道：“這只是我的化身，諸位仙人，我真身乃是居于乳海的世界守護者毗濕奴，而化身為靈魚摩蹉則是為叫世人銘記，生命源于水，也終于水，水是一切本源，故而，我化作魚形。”

諸位仙人受教，祈求聆聽更多。

巨大的魚神又說：“梵天與我、濕婆，三人為三相神，是宇宙本源，這些事情，你們可以向你們的父親梵天請求答案。”說完，他轉身，繼續拖着巨船前行，而這個時候迦葉波才認出那拽着巨船的繩子竟然是他的兒子婆蘇吉。

盡管婆蘇吉并非真正迦葉波的孩子，而是在他的妻子伽德羅生出一千個那伽的時候，他從外面撿回來的巨蛋裏爬出來的，這樣，迦葉波也把他當成自己的孩子，但是當這個孩子出世沒多久就離開了家，而現在，他莫非在巨大的魚神跟前侍奉？

迦葉波并不知曉婆蘇吉的來歷，而他只是把他當做兒子一般養育，現在，他的孩子有這樣大的成就，他不由得滿心歡喜，伸出手去輕輕撫摸他孩子的尾尖。

婆蘇吉被摸得柔軟萬分，他轉過頭去，對迦葉波微笑。

迦葉波即刻舉起雙手，心懷萬分感動地對巨大的魚神毗濕奴奉獻上自己的敬畏。

很快，這巨船一路繞過了無數的危險，無論是多麽可怕的魔怪都要在巨大魚神毗濕奴的面前讓路。

而毗濕奴，他也滿心歡喜。

摩诃提婆打造了一枚碧綠色的戒指并告訴他這是為他準備的，可是戒指如果沒有靈性，那麽戴在身上也毫無意義，于是摩诃提婆動身去宇宙的另一端尋找能讓戒指具有靈性的瑜伽方法。

他希望戴上這枚戒指，那羅延是百毒不侵的；也希望戴上這枚戒指，那羅延的心裏就不會把他忘記分毫；更希望戴上這枚戒指，那羅延的心腸就像酥油一般而語言也如同蜜糖。

于是，他告訴那羅延需要離開。

而毗濕奴正等着這個。

當摩诃提婆離開了，毗濕奴這方才在衆位仙人面前展現他的玄妙變化，而仙人們也明顯地被他的變化驚呆了。

毗濕奴将大船拉到一座高山腳下，這是一座高不可攀的山峰，仙人們被它的高度吓壞了。即便是在這遍眼汪洋的時候，這座山也高得離譜。

“這并不是須彌山，但看起來不比須彌山矮上分毫啊，巨大的魚神啊，這裏是哪裏？”迦葉波問。

“這裏是吉婆娑，它再往上去，則是高不可攀的雪山之巅，你們可以在這裏祭祀神明。”巨大的魚神說道，“婆力古。”

“是的，魚神，我在這裏。”迦葉波走上前來。

毗濕奴說道：“婆力古，你最年輕的妻子凱亞蒂是個有德行的女人，她有着我的賜福，于是，她在這次人類大難之後會生出三界的光輝與財富，而這光輝與財富是我的一部分，我會在她出生之後帶她去須彌山學習知識，直到她能成為一位偉大的受人敬仰的女神。”

大神的話語令婆力古心生歡樂。他雖然已經有了幾個兒子，但是卻仍舊沒有女兒，現在，大神告訴他他會有女兒出世，這是多麽的令人欣喜啊。

為此，婆力古不由得雙手合十，贊美道：“巨大的魚神啊，您聽我說，如果我的女兒是令人喜愛的財富女神，那麽她該在哪裏才不會被人觊觎呢？阿修羅們因為她會搶破頭，諸天衆因為她會打爛祭壇，凡人為了她會爬上須彌山啊偉大的魚神，您的賜福是美好的，可是她又該如何才能保留住她的光輝而不為人所争奪？”

“那麽，仙人，你說該如何呢？”毗濕奴問。

“魚神啊，您說您的名諱是毗濕奴，您說您與我父親一同是三相神，您現在能在汪洋大海之中保證巨船不翻，您現在能将人類保留下來，您現在還能帶領我們到這樣高大的雪山跟前……那麽，您是否通曉過去未來，您是否知道三界所有？如果您這樣的偉大，為什麽不做她的丈夫呢？

“女人因丈夫的榮耀而榮耀，但是她與其他女人不同，她是財富與光輝，是您的一部分，那麽您與她成婚就是必然的結果，如同我的父親與母親，他們的婚姻美滿可愛，我衷心贊美。

“男人因女人所帶來的吉祥與財富而祥和，但是您與其他男人不同，您是我父親那樣高高在上的神明，是這宇宙的本源，所以您得到了光輝與財富也不會炫耀，更不會得意，這就讓我的女兒不至于悲傷，也讓您不至于為人诟病，否則任何人得到她都會被侮辱被叫罵——瞧啊，那就是得到這宇宙中一切財富的人，他不配，快把財富掠奪來啊——這樣的聲音會讓我的女兒心碎的，神明啊，您該知道這些。”

婆力古高舉雙手，他已經愛上了自己這未出世的女兒，他需要她為了他帶來榮耀與光明，而她必然是大神的妻子，一位無上榮光的女神。

毗濕奴點了點頭，說道：“既然如此……我為她取名，拉克什米。”

拉克什米，吉祥如意，她是他的幻力，也是這世間一切的財富。

諸位仙人羨慕婆力古，他們稱贊他，讨好他，每個人都對他微笑。

而毗濕奴卻對迦葉波笑了三次。

在迦葉波想要問為什麽的時候，毗濕奴卻伸出三根手指給他看。

這是一個奇怪的舉動，迦葉波并不明白。

而其餘幾位仙人雖然沒能得到賜福，但是他們得以知道婆力古的女兒即将出世的消息，也覺得自己像是明白了很多道理。毗濕奴送他們回去須彌山，他們就直接跑去找梵天，想要了解何為三相神。

至于毗濕奴，卻召摩奴從船艙裏出來。

摩奴走了出來，而他所見的，卻是半人半魚的神明！

“神明啊！”摩奴跪倒在地，“上一次我見您，您還是婆羅門青年，而這已經過去幾百年了啊，神明，您就變成了魚神，現在，您又展現了您這半人半魚的形态來，神明啊，請告訴我您到底是誰，而我又是誰，我該如何祭祀您，該如何向您祈禱？

“梵天上主說，您需要的是最好的牛奶與蜜糖，但是您自己就是牛奶一般的聖潔，您說出的話來就如同蜜糖，您的心想奶油一樣柔軟，我實在是無法言說我對您的熱愛與崇拜，神明啊，告訴我您的真名！”摩奴跪下，雙手高舉過頭。

毗濕奴剛要回答，濕婆卻在一陣迷霧之中回來了。

他手中拿着鋼叉，頭頂的發髻又亂了很多，手裏還捧着那只碧綠色的戒指。

“那羅延！”濕婆叫了毗濕奴的名字，擡腳走到他面前，“我将瑜伽神力用遙遠的星塵打造在了這枚戒指之中，也許它看起來沒什麽用處，但是它能保證你不會忘記什麽。”

毗濕奴接過那枚戒指戴在手上，微笑着看向摩诃提婆，說：“這樣時間無論過了多久我都不會忘記該做什麽，摩诃提婆，你真是細心，如果我忘了讓世界運轉，那麽它會提醒我去推動宇宙；如果我忘了讓靈魂投胎到女人的肚子，那麽它會提醒我将靈魂從乳海之中撈起；如果我忘了這世界上正法衰弱需正視聽，那麽它就會提醒我化身人世驅逐邪惡。”

說完，他看向摩奴。笑道：“摩奴，你現在需要的是一位妻子，于是，請把你要奉獻給我的牛奶拿出來吧，用它來祭祀大海，向大海祈求一位能為你生兒育女的妻子吧，摩奴。”

作者有話要說： 鑒于我的網名……為毛覺得好恥……(*/ω＼*)

☆、十八

十八

摩奴将牛奶、黃油、奶皮、牛奶泡沫、奶酪……這些奶制品統統放到一口鍋裏攪拌，攪拌得有些凝結了，他将這些倒入大海。

大海原本平靜的海面瞬間翻滾起了波濤。

海水湛藍，在那些祭祀的奶制品倒入其中的時候就開始變得雪白，而這樣雪白的浪濤之中，慢慢凝結出一位肌膚如牛奶一般潔白的女人來，這女人的頭發如黑夜一般濃密，雙眼如蓮花，身材豐盈姿态優美，她容顏美麗，有着初春花瓣一樣的嘴唇，她雙手染着嬌豔的紅色，額頭點着象征海洋的吉祥痣。

這個女人佩戴着金盞花的花環，身上并沒有太多的配飾，而碧藍的海水就是她的裝束。

然而，一旁看着的濕婆臉瞬間就黑了。他的三叉戟被高高舉起——

“摩诃提婆！”毗濕奴忙叫住了他，“摩诃提婆，冷靜下來。”

濕婆憤怒地瞪着摩奴，他的眼睛赤紅，像是要噴射出火焰。

“摩诃提婆，冷靜下來，”毗濕奴嘆息了一聲，“發絲纏結者啊，請冷靜下來，你忘了自己的職責了嗎？你的憤怒會毀滅世界，為此我請求你的仁慈，至少給人世間留下一點火種，靈魂永恒不滅，卻因你的光輝而得以重生，摩诃提婆啊，你難道忘了你是寬恕的領域？”

被稱為“寬恕的領域”，濕婆逐漸冷靜了下來，他的寬恕胸懷此刻已然敞開，因此，他漸漸地消去自己的怒火，将它們一一投入海中，在大海之中，這些怒火翻滾着，将海神燒得痛苦不堪，而那羅延只好伸手攏住這些怒火。

任何怒火，任何由摩诃提婆發出的怒火，在那羅延的手中都會消失殆盡。

于是，當那些能夠灼燒宇宙的怒火被捧到那羅延手上的時候，它們只是在他的手指上蹿了一下火苗，就瞬間消逝得無影無蹤了。

“那羅延！”濕婆卻因此而自責。

他捧起那羅延被火焰灼傷了的手指，它們原本如春日裏最先發出的嫩芽一樣嬌嫩可愛，現在卻被燙紅了皮膚，而造成這樣結果的是他自己，濕婆不由得心中痛苦，臉上也表現了出來。

那羅延笑着用魚尾拍打着他藏在海面下的雙腿，拍打到他回過神來，卻已經有一滴眼淚滑落到那羅延的手指上，頓時，那羅延的手指又恢複了原本沒有任何傷痛的模樣。

“摩诃提婆，你總是能夠去除苦痛與悲傷。”毗濕奴笑了笑，随手從海中撈起一件紗麗給那位剛剛從海中出生的女神穿戴整齊，他溫柔地為她将頭發編成發辮，又牽着她的手送她上船，講她交給摩奴。

這時候，她才開口，說道：“我，是摩奴之妻，只在這一世中我會作為摩奴的妻子，在人間活過三千年，成為人類之母。”

她說完，雙手高舉到胸口，合上雙掌，對着兩位至高無上的神明頂禮膜拜。她以額頭碰觸船舷，将自己的崇敬賦予她的創造者。

毗濕奴擡起手賜福于她。

而摩奴，誠然已經吓得跪倒在地。他并不知道自己獻祭會得到什麽樣的女人，但是當他開始獻祭的時候，腦內所想的，卻只是摩蹉神魚的模樣，而他不知道為什麽，海中祭祀而出的女人竟然與這位神魚的模樣有着六七分的相似。

摩奴很怕大神生氣。

他只能跪下乞求原諒。

然而，巨大的神明并沒有因為他的亵渎而惱怒，摩蹉唯有感激，再也不敢造次。

巨大的魚神摩蹉這時候從水中一躍而出，他的魚尾變作雙腿，修長而挺拔，他本人也十分巨大，與那位站在海中的手持三叉戟的神明一般高大。

摩奴仍舊跪伏在地上。

神明擡起腳走上雪山，在他擡腳登上雪山的時候，海水開始退去，慢慢露出地面來，這時候，摩奴之妻才走過去扶起了自己的丈夫，她說：“摩奴啊蘇利耶的兒子我的依靠，你應當知道，至高的神明是宇宙的本源，他們是三相神，當宇宙并不曾出現的時候，毗濕奴大神就已經存在，他在睡夢中了解了自己的責任，清醒之後讓水成為宇宙的載體，而濕婆大神則走到他身邊，将這個世界用神力推動起來，當世界初成型的時候，毗濕奴大神臍生蓮花，蓮花開放，梵天打坐其中，而梵天則是創造，利用宇宙本有的一切元素開始創造這個世界，他們三位被稱為三相神。

“你見過了梵天，他是你的祖父。而在你面前的正是另外兩位，手持三叉戟的至尊就是濕婆大神，而一直以來保護你的便是毗濕奴大神。摩奴啊我的主人，你當知道毗濕奴大神是守護神，他并不會因為你對神的容顏沉醉而憤怒，但是這僅僅是因為他的寬容而使你得到生的機會。”

摩奴之妻這樣說着，又對兩位大神膜拜了許久。

摩奴也跟着膜拜了起來，他被自己妻子的博學震驚到了，于是，他祈求更多的知識于她，而她也樂意教會他一切。

這兩個人，将會是這世上人類的祖先，他們兩個會生出一切的凡人，這些凡人因為只有這一對父母，他們也必然會成為懂得道德的好人。

帶着欣慰，毗濕奴與濕婆回到了宇宙之海。

在宇宙之海上，濕婆非常的不滿，他用他的腳踩踏着海浪。

“摩诃提婆？”毗濕奴回頭看向他，臉上仍舊挂着微笑。

“那羅延，你為什麽不讓我殺掉那個凡人？他竟然亵渎你的容貌。”濕婆憤怒極了，但是他的怒火已然消退，唯獨心中難以纾解的委屈在蔓延。

毗濕奴走過去，将他拉到自己身邊，默默地，用他的手輕輕觸摸着濕婆的手。

他說：“你的眼淚化去了我指尖的傷痕，摩诃提婆，你的憤怒的消失，讓我的痛苦與悲傷也由此不見，因此，因此，你是祛痛化悲的那個人，以後你被贊頌時候，這樣的贊詞會帶走凡人的痛苦與悲傷。”

“但是我帶走的只是你的痛苦與悲傷，而我也無法帶走所有人的痛苦與悲傷，那羅延，你知道的，你該懂得這個。”摩诃提婆握住他的指尖，說，“但你又是自性與原人的主人，一切萬物由你而生，因此，我帶走了你的痛苦與悲傷，也就帶走了一切生靈與非生靈，動物與不動物的痛苦與悲傷。”

自此，他們二人為對方稱贊了無數的名號，濕婆有祛痛化悲尊，寬恕領域尊，悲憫尊等稱號，而毗濕奴則是自性與原人之主尊，萬物源泉，等同一切尊。

他們兩個人對彼此的贊美，每有一句，就促成這世上一次最好的事情發生，而這一次，則是婆力古的女兒拉克什米的誕生。

婆力古自從回家就一時一刻不離開他的小夫人凱亞蒂，直到她的肚子脹大，但精神尚好，她每天要吃很多的珍珠，喝下三大壇子的牛奶，這樣才能讓她愉快，而婆力古可并沒有這樣足夠的財力，于是，他只好向達剎求助。

達剎每天都在贊美那羅延天。他從迦葉波那裏得知他的兄弟婆力古要成為偉大的女神的父親了，而女神的母親正是他女兒，這讓達剎心生歡喜，于是，他将自己所有的珍珠都交給婆力古，又讓人帶走了最健壯的母牛。

就這樣，過了一百年，凱亞蒂終于臨盆了。

她毫無痛苦，在房間裏坐着喝牛奶的時候只覺得肚子裏一陣翻滾，于是她馬上躺好，喊來了奶娘來幫忙，奶娘剛剛進門，凱亞蒂就生出了一個漂亮女兒來。

這女兒有多漂亮？

她長得就像是太陽光，又像是霞光，或者是海上的波浪，天上的雲朵……她嬌嫩得仿佛一朵紅色的蓮花，她的眉眼彎彎，嘴唇仿佛是點了朱砂，而且她一出生就在發光，柔和的光芒照亮了整個房間。

婆力古一進門就瞧見了這樣的景象，他頓時對女兒喜愛無比。

這女兒的肩膀上有四只手臂，在她晃動胳膊的時候，就有金子從她的手中掉落出來，而當婆力古抱起她的時候，她掉落金子的手掌便合攏到身側，漸漸融進自己的身軀裏，再也看不見了。

婆力古驚奇地看着女兒。

“大概她不想讓所有人看到她的奇跡。”凱亞蒂說。

“是的，我的愛妻，是這樣的，一定是這樣的。大神為她取名拉克什米，她是光華與財富的象征，沒什麽比這更好了，我的夫人。”婆力古抱着她，走到神像跟前——這座神像是從他的父親梵天那裏得來的，而這座神像也是一樣有着四只手臂以及精妙絕倫的容顏——毗濕奴神像。

婆力古将女兒帶到神像跟前，讓她在神像的腳下躺好，而剛出生的孩子，她不哭不鬧，在被放下的時候就翻過身去，努力将她肉嘟嘟的小手伸出去，方向正是那神像的雙腳。

作者有話要說： 【系統】您的好友拉克什米已經上線，請注意查收！

艾瑪我忽然好想要摩奴老婆是德羅波蒂【黑公主】啊……算是毗老師的閨女了，他拿奶油堆出來的……(*/ω＼*)這麽寫會不會腦洞太大了？會不會被考據黨殺掉？但是吉祥天女≠吉祥天【拉克什米】

明明很多時候翻譯會把佛教翻譯跟印度教的一起混用，一般吉祥天女就是說貌美的天女的意思啊_(:зゝ∠)_如果沒冷到西伯利亞我能寫到熊奎奎就這麽寫吧……寫不到就算了……QAQ

是的支撐我寫下去的動力就是留言跟收藏啊(╯‵□′)╯︵┻━┻ 至少我知道有人在看的麽……BLX好嚴重的……(*/ω＼*) 這文已經是冷圈子裏的冰凍屬性了盜文網還下手……真·絕望……

☆、十九

十九

當嬰兒拉克什米的手指觸碰到神像的雙腳的時候，她身上頓時發出金色的光芒來，而神像也開始發出耀眼而聖潔的白色光芒，兩種光芒融合到了一起，她瞬間長大了一分，而當光芒更盛的時候，她又長大了一分，當光芒退去，她再次長大一分。分為三次，她就從嬰兒直接長成了一位六歲的孩童。

六歲的女孩子該做什麽？

拉克什米并不清楚這些，她仍舊如同嬰兒一般在父親的手掌之中安安穩穩地享受着關愛，而母親匆忙為她披上的白色紗麗讓她看起來如此的與衆不同——純白色的紗麗與她自身上挂着的那些黃金珠寶纏繞在一起，這些讓所有人都震驚于她的力量，而當然，馬上就有人走過來向這剛出生的女神尋求婚姻。

這個人叫做瑪拉波尼，是一個阿修羅，他作為男性阿修羅，卻生得英俊潇灑，身材健壯，他穿着獸皮，頭頂還帶着閃閃發光的寶石，這讓他看起來一點不像一個魔頭，反而像是國王一般。

他走到婆力古的面前，向他行禮：“尊敬的仙人啊，您的女兒如此可愛光輝，我希望能夠得到您的同意，讓我帶走她，她将成為一位真正的王後，她會擁有最尊貴的身份。”

婆力古搖頭：“我不能答應你，孔武有力的人，你的雙臂強壯，身材高大，你會是一個好女婿，但是我不能同意讓你帶走我的女兒拉克什米，她在未出生之前就已經确定了她的命運，因而，她在此等候她的命運。”

瑪拉波尼登時就憤怒了，他舉起手，手中握着一把刀：“婆力古仙人，你的女兒是我的妻子，我馬上就能證明給你看！就算你是婆羅門仙人，可我卻能通過任何我想要的方式與她締結婚姻！”

然而，他的憤怒毫無道理，婆力古也并不懼怕他。就在婆力古打算要開口詛咒這個不知禮敬神明的惡魔的時候，從毗濕奴的神像上射出一道光芒擊退了瑪拉波尼，也将他手裏的所有武器都化作飛煙。

瑪拉波尼驚恐地擡起頭看着神像。他從未見過這樣精妙絕倫的神像，而神像的臉龐就像是在微笑，可作出的事情卻讓人心驚膽寒。

婆力古雙手合十，對神像說道：“那羅延天啊，您說您會來接走拉克什米的，她的神性與完美讓這世間瘋狂，而唯有您才能庇護她的神性。”

于是，神像發出無上神光，毗濕奴從神光之中走了出來。

他四臂高舉，一手托舉宇宙，手指上有妙見神輪旋轉不停；一首持五生法螺，法螺嗚鳴；一手拿月光寶杵，寶杵熠熠發光；一手持三界蓮花，蓮花之中光滑無限。

瑪拉波尼見到五生法螺，不由得倒退兩步，不敢造次。

這只法螺乃是從一名曰“五生”的阿修羅手中奪來的，五生此人作惡多端，曾吞食無數凡人，毗濕奴追殺他到海邊，他鑽入這只螺殼之中，而這只螺殼渾身潔白，在被鑽入了阿修羅之後苦不堪言，便躍出水面，求毗濕奴幫忙，毗濕奴斬殺五生，并賜福螺殼以後必然會成為戰鬥之中賜福的寶具。

瑪拉波尼認出了這只法螺，然而他并不知道與五生打鬥的人是誰，因着神明衆多，在他看來，毗濕奴也只是一位長得更好些，打人也更疼些的神明而已——波尼一族，既不是底提所生的阿修羅，也不是修煉而成的阿修羅，因而，他看着也才不若別的阿修羅那樣醜陋不堪。

而毗濕奴早已知道這個瑪拉波尼是從何處而來的了。

他看得到過去，也看得到未來。

當年毗濕奴造出須彌山便在須彌山山巅建造出了屬于他的宮殿毗恭吒，