26 招魂之舞

三千巴師，在當陽城會聚之後，由樊離統領，向南陽兼程進軍，進軍途中還要由鳳凰另行訓練一番，以便于配合。巴師腳程極快，越山而過，正趕上接應被金軍主力圍困的小溫侯。

小溫侯接手這枝三千人的巴人精兵之後，彙合梁氏兄弟帶來的唐州廂軍，左右夾擊，破完顏宗亢大軍于南陽城下。亂軍之中，完顏宗亢被鳳凰射中前胸，帶箭退走，放棄取道南陽、掠取襄漢的計劃，與中路主力彙合，繞道南下，取江西後東進潭州，但小溫侯也已回師襄陽，扼守江漢，金人對襄陽六州，只能遙望而已。

巴師勇猛敢鬥，正因為此，折損也不在少數，數戰之後，傷亡已有五百餘人，清明前夕相繼送回巴中。各部商議之後，于清明時節，在楚陽臺共設神壇，祭祀戰死的武士，招引徘徊他鄉的亡

魂。

招魂原是巴蜀湘楚之地的舊俗，各部巫師，乃至于不少年老之人，都有過為族人家人招喚失魂亡魂的經歷，不過這一次由藥王廟和巫女祠為十三部勇士招魂，卻是罕有的大事。是以西都山上，人群濟濟，巫山縣令也親自前來拜祭。

松木臺下，插滿柳條與山花，正面的臺階前，立着長案，爐中三枝小指粗細的香燭，煙霧袅袅；香爐前三樽清酒，三盤茶點，供奉神靈。

臺上樂聲悠揚。藥王廟和巫女祠失陷于東京城中的樂師與琵琶女，日前已輾轉回到巫山。這一次招魂之舞，自是由他們合奏。

巫山縣令向虛空中的神靈敬酒之後，季延年與蘇朝雲方才登上高臺。

因為是招魂之舞，兩人都是素衣淨妝，靜立在臺上，風吹衣袂，飄飄欲舉，未曾開口之際，西都山上已漸漸安靜下來，只聽得樂聲漸低漸微。

這一次，季延年和蘇朝雲卻是同時唱道：

魂兮歸來，東方不可以托些！

長人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金铄石些。

彼皆習之，魂往必釋些。

歸來兮!不可以托些。

兩個聲音，一個寬廣醇厚，一個清冷明亮，纏繞盤旋，在山風中飄送開來，節節高上，又緩緩落

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下，萦繞在西都山上，輕輕籠罩人群，落入人心。

反複三遍之後，琵琶女齊聲唱和，季延年和蘇朝雲振袖起舞，描摹那長人索魂、十日當空、遍地岩漿的可怖景象，亡魂在其間茫然奔逃，巫師在空中尋找呼喚。

這一任巫山縣令雖然庶務上不能與他的前任朱逢春相比，也還是正途出來的讀書人，于《招魂》一詩，自是熟稔。此時聽得臺上巫觋的歌聲，心中感嘆不已，隐在官袍寬袖內的右手，輕輕敲着節拍，喃喃吟道：“魂兮歸來，南方不可以止些……”

東方與西方，南方與北方，都是鬼怪橫行，妖魔當道，惟有這巫山家鄉，山明水秀，風暖花香，父老釀好了清酒等待歸人品嘗，美麗的少女在山頂翹首盼望。

人群之外的山林邊緣，姬瑤花倚坐在一株老桃樹的橫枝上，阿彌坐在她身邊，一臉崇拜：“啊哦，蘇姐姐和季先生真厲害啊，每次我都以為他們不可能再唱得更好舞得更好，可是每一次都會比前一次更出色更精彩！我好想一直這麽看下去哦！”

阿彌原本頗為畏懼姬瑤花，相處了一段時日之後，覺得看懂了一些事情，拍着胸口安慰自己道，還好還好，幸虧自己年紀幼小，本事不大，沒能入得了姬姐姐的眼界，不必擔心姬姐姐什麽時候就擺弄自己一道；想通此處，也就心安理得地跟在姬瑤花身邊來看這招魂歌舞，下意識裏覺得，蘇朝雲和季延年都是通靈巫師，多半真個能夠招了亡魂回來……在姬瑤花身邊，自己還是可以不怕的。

阿彌日後名聲大盛，只是這怕鬼的心病，始終未能根除。範成長嘆之餘，每每後悔，當日從密室中出來之後，只想着要讓阿彌見慣世間種種悲苦與歡樂，不曾及時捂住阿彌的雙眼，讓他小小年紀，蝶變初成，便見了那魑魅魍魉、人間地獄，自此留下這塊心病。

此時阿彌緊靠着姬瑤花，望着楚陽臺上的載歌載舞，只覺世間雖有那無盡苦難，這眼前景象，卻足以忘憂。

姬瑤花含着微笑，望着臺上，唔，這兩個人的配合，無論歌聲還是舞姿，都是越來越默契，越來越水□融了呢……

姬瑤花此番回巫山，是等着襄陽那邊前來迎娶的，想着姬瑤花不日便要出閣，蘇朝雲與季延年自是如釋重負，晚間特意前來姬氏老宅道喜。季延年送上賀禮之後，先走一步，去看望宣稱偶感風寒的姬瑤光了，房中只留下蘇朝雲與姬瑤花相對而坐。

姬瑤花斜倚在長榻上，看着蘇朝雲笑：“蘇師姐，季先生與你可真是心有靈犀一點通呢，只需你一個眼神，便知道要替你清場了。”

蘇朝雲冷冷答道：“是否心有靈犀，不勞姬師妹費神思量。”她自袖中取出一只光潤剔透、刻絲镂鳳的碧玉镯，放在幾案上，推了過

去：“物歸原主。”

姬瑤花訝異地揚起了眉：“蘇師姐這是何意？莫非是瞧不上眼？”

歷年舊例，每次祭神之時，神女峰都會以巫山神女之名，送一件祭禮與巫女祠；這幾年因為藥王廟與巫女祠多有同臺獻舞之時，所以姬瑤花做主，每次都送了兩件祭禮。

這一次招魂之祭，自不例外。

讓蘇朝雲不快的是，姬瑤花送給她和季延年的，居然是一對龍鳳玉镯！

真真是司馬昭之心，路人皆知。

姬瑤花看一看玉镯，轉而又道：“既然蘇師姐瞧不上這個，想必也入不了季先生的眼，我那兒還

有一對羊脂玉簪，式樣簡潔，料來更合蘇師姐與季先生的品味，回頭便讓人送到二位府上。”

蘇朝雲嘴角輕挑：“姬師妹當真不明白我的意思？”

姬瑤花“哎”了一聲，偏着頭笑道：“我不過是心情好，所以想做點兒什麽，願天下有情人皆成了眷屬而已。”

看着他們兩人在臺上那深情款款、在臺下相敬如賓的模樣，姬瑤花自是覺得大有必要插上一手——她可不在乎別人是否樂意讓她插手自己的命運。

蘇朝雲靜靜注視着姬瑤花，姬瑤花微一挑眉，坐直了身子，正色說道：“蘇師姐有話請講。”

蘇朝雲直視着她的眼睛，一字一句地說道：“姬師姐，你要記住，天下雖大，除了季先生，我卻找不到第二個人可以對舞。”

姬瑤花約略有些明白蘇朝雲的意思了，默然一瞬，說道：“那麽季先生意下如何？”

蘇朝雲微微一笑：“上升峰三脈弟子，從來善于體察女子的心意。季先生奉侍各位女神多年，對于女子的心意，更是明察秋毫。我想此時此刻，他正在将那只龍紋镯退還給令弟吧。”

蘇朝雲猜得沒錯。

姬瑤光看看放在案上被推過來的龍紋玉镯，撇撇嘴，暗自嘀咕着瑤花又将麻煩推到自己這兒來

了。明知道他心情不好，還吃定了他一定不會袖手旁觀。

姬瑤光擡起眼看着季延年，面前這個人，看似高高在上、不食人間煙火，實則世事人情再通透不過。他也懶得費心探問，徑直說道：“季先生總該有句話，好讓我向瑤花交代吧？”

這件事情，在季延年心中，也反複思量了不少時日了。蘇朝雲的心

意，其實早在東京城中時，就已在他面前說得分明：天下雖大，她卻找不到第二個人可以對舞。所以那溫軟花蕊，總是層層深藏于冰冷花瓣之中，以至于季延年常常要疑惑，那若隐若現的一絲情意，是否只是自己的錯覺。

聽得季延年的回答，姬瑤光皺皺眉：“那句話是蘇姑娘說的。季先生自己呢？”

季延年微笑：“我覺得這樣也很好。”

世俗情愛，原不能與神壇上的兩心相映相提并論。每一次共舞，他都以為已經攀至此生的頂峰，再不能前進一步；但是到了下一次，總會讓他感到這是新的頂峰。在他們之前，巫女祠的男觋，藥王廟的女巫，從未能讓自己的魅惑之力遠達神壇之下數裏以外，令整個西都山上的人群如癡如狂，如迷如醉。在那響徹山野的歡呼聲中，他們仿佛也能夠聽到虛空中神靈的歡笑，還有自己心底深處的歡歌。

他怎能讓塵世煙火，破壞這神跡般的一切？

姬瑤光瞠目以對。他現在覺得，自己對瑤花這些同門，似乎還是知之不深，所以才會算不到他們的想法。意識到這一點，真夠打擊人的。

季延年站起身來，拱一拱手，道聲“告辭”，姬瑤光例不送客。不過出得院門時，蘇朝雲正由姬瑤花送出來，兩人相對一笑，季延年再次拱一拱手，先一步向巫女祠方向飄然行去。

蘇朝雲向姬瑤花笑道：“待到花燭之夜，我再來向姬師妹道賀。”

誰知道姬瑤花會不會真個歇了算計她和季延年的心思？不等到塵埃落地、姬瑤花綁定在溫侯府，她怎能放心？

蘇朝雲身姿翩翩，搖曳而去，姬瑤花望着那遠去的背影，躊躇不決。這一回，她要不要只做看客呢？畢竟，神壇上的歌舞，那般賞心悅目，若是不能再見，那是多麽可惜的事情啊……

回到朝雲街的老宅之中時，阿彌正坐在廊下發呆，還拖住一名侍女陪在一旁，一見蘇朝雲回來，阿彌立時縱身飛撲過來，一邊哇哇叫道：“啊啊啊——蘇姐姐你總算回來了，可吓死了我，那間

房我不敢住了，蘇姐姐我今晚就睡在你房裏的地上好不好？”

蘇朝雲右腕一翻，将阿彌隔擋開來，看看一旁的侍女。那侍女小聲說道：“阿彌公子在他住房裏的牆上畫了一幅畫。”

然後将他自己吓了出來。

蘇朝雲詫異地微微揚起了眉，由得阿彌扯着自己衣袖，拖着她徑直進了

那間特意收拾得十分幹淨

舒适的住房。

燈光之下，一整面牆上，赫然繪着一幅火焰地獄圖！烈焰騰騰，妖魔遍地，號叫的人群，求救無門。阿彌控筆尚不夠精細準确，是以少用細線精描，而是濃墨重彩、肆意潑灑，雖嫌誇張粗拙，卻令得那烈焰仿佛撲面而來，妖魔仿佛破壁而出，也難怪得會将心病未除的阿彌吓跑。

阿彌自沉吟不語的蘇朝雲身後探出頭來，驚魂方定，拍着胸口道：“我還沒畫完呢，幸好蘇姐姐你回來了，不然還真不敢進來接着畫！”

說罷提起長案上的畫筆，踩着方凳重新開畫。

烈焰之上，兩位仙人憑空而來，且歌且舞，所過之處，天花紛落。蘇朝雲瞧着阿彌最後勾勒出來的仙人面目，雖然不算太貼真，但赫然正是季延年與蘇朝雲的模樣，燈下看來，清風拂面，纖塵不染，而眉尖眼角，卻又流動着無限溫柔悲憫之意，讓觀者生出不自禁的依戀與膜拜之心。

蘇朝雲不覺怔了一下。

她從未想過，在世人眼中，舞臺上的季延年和自己，原來是這般模樣。

阿彌将筆一擲，跳下凳來，抱着蘇朝雲的衣袖，仰着臉笑道：“蘇姐姐，我畫得如何？”

蘇朝雲微微笑了一下，牽了阿彌出來，示意侍女安排鋪蓋。

對着這樣一幅畫，也難怪阿彌不敢獨自呆着。

臨去之際，回望那畫中憑空飛舞的一對人影，蘇朝雲略略停了一下，随即揚起眉梢，輕輕一笑。

不，她絕不會後悔自己的選擇。想必季延年也不會後悔。

只因這世上，再無第二人可以與自己共舞。

作者有話要說：後  記佛家稱空中飛行的神為飛天；道家則稱之為“飛仙”。飛天本是泛指飛行之神，但流傳之中，漸變為專指乾闼婆與緊那羅的複合體。乾闼婆為梵語，意為天歌神，因為周身散發香氣，又名香間神；緊那羅意為天樂神。兩神形影不離，男子馬首人身，女子端正妙麗，是恩愛的夫妻，同為天龍八部中的神祗。乾闼婆——樂神，專司在淨土世界裏散發香氣，為佛陀、菩薩、衆神、天人獻花、供寶、作禮贊，栖身于花叢，飛翔于天宮；緊那羅——歌神，專司在淨土世界裏為佛陀、菩薩、衆神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔于雲霄。不過，在流傳過程中，二神漸漸男女不分，合為一體，化為後世的飛天。飛天為佛教之神，而巫山諸弟子，與上古之巫觋、後世之道家淵源深厚，借用“飛天”之名，原本不太合适。但是佛教初來東土之時，“飛天”與“飛仙”，已是不能截然區分；自唐以來，儒釋道三教合流之勢已成，那就更不能嚴加分割了。而且，飛天之職司，其實全在于娛神，這一點與巴蜀湘楚之地的巫觋，并無二致。因此上，與祭神之樂舞相關的本篇，以“飛天舞”為名。又及：《八十七神仙卷》，為唐人所作，絹本，無名無題，徐悲鴻得之，認為出自吳道子之手，應為吳道之所繪壁畫之稿本，因畫上共計八十七位神仙，故名之為《八十七神仙卷》，刻印“悲鴻生命”以記之。