52 極樂盛會

鼓樂陣陣，羯鼓之聲響徹場內。

一衆紅臉傩（nuó）面出場，口吐烈焰，百戲技人退散。

紅臉傩面列陣于會場中央，聚衆而舞，以樂悅神。

喧鬧的鳳栖原會場中所有人的目光焦點落在帷幕前，人們看着帷幕，猜測着帷幕後面隐藏的一切，各有所思。

一陣激烈的響鼓，将情緒點燃，十數丈高的紗布帷幕從半空滑下。

豔陽金光照亮碩大的中央舞臺，含苞欲放的紅蓮似七級浮屠，巋然不動，高高矗立于長安城南的鳳栖原上，于極遙遠處亦能看見。

會場下萬人轟動，盛世奇景，映在每一個初到長安的人眼中，前所未見。

尺八聲起，遼闊蒼涼。

卷起大漠的風，拂過一望無垠的沙丘，穿越大唐邊境長長的山脈，臨至長安城的上空。

紅蓮花瓣片片展開，層層疊加，終露出包裹其中以蓮心充作的中央舞臺。

全身素黑幂籬的傩面樂人端坐其間，一人吹奏尺八，一人橫抱琵琶。

大唐尺八，豎吹木管樂器，一尺八寸，故而得名，音色厚重而可以獨當一面。

藤原大德自那日東市鬥樂的合奏中已然感到知音之味，見面後才見到知音乃是一位大唐少女，寥寥幾句，足以感受到少女的底氣。

汝南袁氏的貴女醍醐，年少名師授業，精通音律，正是他苦苦尋覓的合奏之人。

袁醍醐選了尺八表現大漠蒼涼，引人入畫，藤原大德彈奏琵琶，弦音切切，異域之風由遠及近，化身大漠商旅的傩面人現身連葉底層舞臺。

長路漫漫，飛沙走石，大漠商旅經歷千辛萬苦，越過大漠，前方便是夢中的長安。

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臺上一幕道出異域番邦之人前來長安尋夢的艱辛，使人感同身受，無論是百戲中的技人，還是貴賓席上的賓貢生們。

音律陡變，由舒緩變得急促，預示着大漠中危險降臨，鬼面狼人上場。

場景裏西域商旅陷入狼群圍獵。

傩面上的獠牙讓人看得膽戰心驚，觀衆們屏住呼吸，身心入戲，仿佛下一幕就會有血腥的殘酷。

紅臉傩面口吐烈焰，渲染緊張的劇情。

崔湃的右手微微撫摸刀柄後，刮了刮棱角分明的下巴。

曲江池龍舟競渡當日，桑吉冒險送來的小箋上只有四個字：百戲有鬼。

這是她在西市馔坊中探出的異動。

崔湃望着臺上的傩面，臺下的技人。

鬼在人面，更在人心。

————

目光緊跟着蓮葉臺上的劇情，袁醍醐運氣，變了節奏。

神獸出場，雙角潔白如雪，一聲色彩斑斓的九色鹿從沙丘中現身，人們跪地叩拜。

九色鹿獨立舞臺中央，自帶光環，竟然張口說話，他說菩薩世世危命濟物，功成德隆，遂為尊雄。

佛告諸比丘，時鹿王者是吾身也。

九色鹿乃是佛陀化身。

劇情進入經變戲高潮，袁醍醐和藤原大德比了比手勢，準備換曲。

商旅生，而群狼死，下一幕化身九色鹿的佛陀将舍身群狼之口，救下西域商旅。

護念衆生、慈悲為懷。

葉迦沙的目光越過巨大蓮花，看向遙遠的地方，那是大唐邊境大雪山的南麓的迦毗羅衛城（約尼泊爾邊境），釋迦族的國都，佛陀釋迦牟尼的故鄉，那裏也是摩揭陀國的近鄰。

一邊佛國信徒，一邊婆羅門信衆。

他注視舞臺中央九色鹿傩面下的人影，葉迦沙猜測佛陀的扮演者必然是藤原大德，待劇終亮相必然受衆頂禮膜拜。

悲心徹入骨髓，佛經中的經變故事将深入長安人心。

葉迦沙白色長袍下的手指攥緊。

尺八聲悲怆，經變戲觀者怆然淚下，群狼圍繞中央的九色鹿，張牙舞爪。

鹿面扮演者孑然而立，瞬間深陷鬼面狼人群下。

看臺上女眷們忍不住側臉落淚。

從蓮心高臺上往下看，底層舞臺傩面中數道亮斑閃現，晃了袁醍醐的眼睛。

待她睜眼再看去，那亮斑竟然是匕首反射的光點，鬼面狼人手持鋒利匕首于人群圍繞中，一刀刀刺入扮演九色鹿的優伶身體。

傩面讓人看不到痛苦的表情，色彩絢麗的衣袍上浸染出暗紅的痕跡。

這不是經變戲，這明明是貨真價實的刺殺。

袁醍醐看得清晰，心中駭然，尺八驟停。

底層舞臺的鬼面狼人昂起頭向高臺看來，露出獠牙傩面，看在袁醍醐眼中的那一刻，頃刻間，她就明白了他們的身份。

槃多婆叉。

他們誤把九色鹿的優伶當做藤原大德，他們竟然想在經變戲上刺殺日本遣唐使的精神領袖。

萬幸，藤原大德藏在面具下，躲過一劫，誰又能想到他在經變戲中擔當的是樂人。

————

袁醍醐的尺八出了意外，讓一旁的藤原大德也發現了底臺上的詭異。

九色鹿于衆目睽睽中倒下，鮮血染濕了衣襟，而觀衆們卻未發現任何異常，皆以為眼前的場景是經變戲的劇情安排。

鬼面狼人舉起匕首，于舞臺中央發出震耳嚎叫，沖向蓮花塔臺，瘋狂砍斷空竹捆綁的節點。

“槃多婆叉，盡皆毀滅！！”

紅臉傩面人噴出大火，燒向紗布和空竹制成蓮花瓣，火星一點既燃，轉瞬間燒成熊熊大火。

火勢順着鳳栖原上的大風刮向會場看臺，高門世家的家眷和子弟哄然而動，會場四下驚聲尖叫，觀禮百姓一片慌亂。

長巾裹身的異域殺手，拔出彎刀，從會場四處現身攻擊，見人就砍，引發騷亂。

部分殺手奮力沖向會場貴賓看臺。

金吾衛值守的卡點上，崔湃端坐于青骢駒上，彎弓搭箭，三道彩煙飛箭竄入天空中炸裂。

頃刻間，會場中殺聲震天。

逃命的混亂中，無數壯士逆向而行，铮铮鐵骨，原來是扮成百姓和技人的金吾衛軍士手持橫刀上前。

臺上臺下，滿目血腥，紅蓮浴火，猶如煉獄。

————

葉迦沙冷眼看着蓮花塔臺，轉身護着一臉憂慮的雅度拉融入人群。

庫爾麥帶領鴻胪寺的官吏正在全力疏散貴賓席上擁擠逃散的人流，尤博力領着賓貢生相助。

盧祁沉着起身，觀察會場中對敵的形勢，被驚慌的來人拖住手臂。

他側目望去才看清袁光逸焦急的臉，袁光逸只說了一句便叫盧祁駭然失色，再難沉着。

場中崔湃身在人海之外，如何才能通知他？

盧祁就近尋來貴賓席守衛的弓箭，撕下袍角綁在箭頭上，走到貴賓席看臺邊借火引燃箭矢，拉開滿弓，将燃燒的箭矢射向中央高聳的蓮花塔臺。

空中燃燒的箭矢成功引來崔湃關注。

他看見了遠處貴賓席上的盧祁和袁光逸，卻沒有看見袁醍醐。

心弦繃緊，崔湃目光如箭，看向盧祁所指的蓮花塔臺。

蓮心高臺之上，頭戴傩面的樂人互相扶持，蓮臺烈焰燃燒，殺成一片，生生将樂人困在了高臺。

焦急中，樂人用手扶住傩面，卻始終不肯摘下，似乎在隐藏什麽秘密。

崔湃定睛一看，如墜冰窟，渾身冰涼。

其中一個樂人的手腕上戴着一條細細的長命縷，靈動的聲音在耳邊響起。

避鬼及兵禍，令人不病瘟。

原本應該在貴賓看臺上受人保護的貴女，怎會出現在經變戲的高臺之上？

冷汗從他的額角流下，将指揮權交給副将，崔湃打馬沖入會場亂戰的人海中。

副将錯愕，他們從來沒有見過崔九郎心急如焚。

烈焰中，蓮臺搖搖欲墜。

作者有話要說：  注釋：

1、尺八——竹管樂器，唐朝時傳入日本，後在日本興旺。宋代以後來自民間的簫、笛取代尺八的地位，我國已不見尺八。日本奈良東大寺的正倉院裏，保存着八支唐式尺八。

b站上有佐藤康夫演奏的尺八版陰陽師主題曲《夜明》。