21 他是月亮（21）

他是月亮（21）

幾個小時之後，一家富麗堂皇的火鍋店。

央拉正埋頭苦啃一個耗牛排。

她啃不動，于是把牛排捧了起來，用一把小刀輕巧地切了下來。肉慢慢地滑落，它的味道已經爛熟于心：“……所以為什麽不去川菜館，這些我擱家裏都吃膩了。”

桌的對面是蘇瑤。

她洗漱幹淨了，穿着一件民族風的衣服，動作緩慢又有氣質：“我不吃辣的。”

央拉垂頭喪氣地再次說了句好吧。

“所以你想好了嗎，”蘇瑤說，“跟着我，我給你一天四百，比巴桑多一倍。”

央拉羞澀地拿着筷子。

她湊近，“可不可以兩邊錢都拿啊。”

蘇瑤懶洋洋地動了動下巴。

央拉興奮了：“好诶，你在藏區兩個月，我一天六百，兩個月就是三萬六。三萬六是打卡還是現金，現金我還得花二十塊打車去銀行……”

這幅樣子逗笑了蘇瑤：“你學得專業是會計啊，這麽會算賬。”

央拉搖頭，“不是啊，我學美術學的。”

同行。

于是蘇瑤疑惑：“那你怎麽不出去玩，現在打工幹什麽，以後打工可以打一輩子的。”

“哎，”央拉嘆氣，不是所有人都有錢的。“我得攢錢才能和姐妹一起出去玩。”

蘇瑤自然就問她為什麽。

年齡小就是這樣，又同為女性，很容易倒豆子似的打開話匣子。

央拉說她家是農牧民，一般農牧民就沒有純牧民有錢。

學了個藝術只是為了好上大學，是的，她不學藝術作為藏族也很難上Z大。只是上大學的生活一點也不美好，宿舍差，整個大一都被強制性要求參加活動。

而且上大學家裏給錢也不大方了，每次要生活費，還要被先罵一通。

這一次暑假回家躺着，爸媽怎麽看她都不順眼，總是在吵架。

前天晚上就在吵，央拉生氣地買了票準備去火車站睡一晚上，第二天去學校附近住着，結果還沒進站就碰見巴桑，意外地打到了一份暑假工。

後面的事情蘇瑤也就知道了。

她夾起一片羊肉，在清湯寡水裏輕輕一沾，慢條斯理地進口裏。

然後随便問，感覺你對大學生活很失望？

央拉找到了知音：“是啊！”

她說，她本以為大學生天天無憂無慮，自由自在，還可以到處談戀愛的。

結果學校一直管控要求着他們，男同學也不認識幾個，而是寝室的關系處得也很差。大家都不冷不淡的，一點也不關心對方。

室友都很冷漠，從來不互幫互助，漠不關心都快寫到了臉上。

學藝術的思維發散性很強。

不知咋的，故事從對大學的抱怨就到了人際交往上的不滿意。

主角也變成了央拉在成都上大學的閨蜜。

就在她痛斥大學敷衍的水課老師、不作為的輔導員和冷漠室友時，最漠然的人就坐在眼前。蘇瑤時不時附和幾句，心裏卻在想着這一切該怎麽結束。

要不然呢，她在國外又不住宿舍，而且她也不讀大學了。

難道要一味地安慰人幾句嗎？

那也太累了。

不得不說，蘇瑤長期沒什麽朋友的原因，不喜歡給予別人情緒價值占大半。

桌子上新手機的屏幕亮了。

胖教授：【瑤瑤，你還在拉薩嗎，這裏有一個活動。】

胖教授：【發來了一個位置。】

蘇瑤俯下身去探看。

本來說得正歡聲音逐漸小了起來，對方似乎也察覺到了她有別的事情。

央拉換了個話題：“你在看什麽啊？”

蘇瑤唉聲：“帶隊的老師喊我們過去參加活動。”

“啊，”她可共情了，“這些大學老師怎麽這樣啊，暑假了還叫學生幹活。”

蘇瑤嘆息着收拾殘局，“得快點了。”

央拉鳴不平，“就不能不去嗎，憑什麽放假了還要去參加活動啊，這些老師幹什麽吃的，自己沒長手嗎？”

蘇瑤微笑：“……我就是老師。”

對方尴尬地笑了笑。

她羞赧，“我還以為你和我一樣大呢。”

央拉說，她以為蘇瑤也是離家出走，巴桑多吉是她的舅舅。

謝謝。

這些小孩想象力真豐富。

怪不得她會叽裏呱啦說這麽多自己離家出走的事情。

蘇瑤聽得哭笑不得的。

她心情好了些，手機打了一輛車直接達到目的。并且難得好心地教了對方自己的一個生活心得：

如果別人第一句話問你是上什麽班。

那麽，她本人多半是在上班。

如果是上學的人呢，第一句話大概率會問你還讀不讀書。

因為，大家都想在一個陌生的環境裏找熟悉的人物。

所以會提前告訴別人關于自己生活相關的事情。

胖教授邀請蘇瑤去的地方，是一個研究唐卡到名聲赫赫的教授的工作室。

所謂唐卡，可以粗淺理解為藏族的人物畫。

當然唐卡并不是人物畫，只是有人物，藝術形式和意義和中西方常見的人物畫都毫不相幹。但這一切都無關緊要，重要的是：

這是一次事業上的機會。

想必很多人都懂得，在老板面前做得好不如表現好的道理。

而這一次就是一個表現的自我機會。

那些別人教導的職場上為人處世在腦子裏過了一遍，她深呼一口氣，推開了那道門，然後所有的傲氣都讓這些厚黑學化為了烏有。

胖教授和穿藏袍的中年胖男正在背着身聊天。

蘇瑤甚至做不到流暢自如地打斷他們。

只能擡頭四處張望。

這裏是一個不算大的私人畫室。

畫室都喜歡挂畫，這間也不列外，只是別家的都喜歡挂素描色彩，但這間畫室挂滿了五彩斑斓的唐卡。有大的，大得如壁畫；也有小的，小得就像腰牌。

中規中矩的就用彩段裱裝着挂上。

一片光污染般的璀璨，所有顏色花團錦簇地在眼球上聚會。

央拉掃一圈就立馬溜走了。

因為她認識這個中年胖男，這是她們學院的院長。

現在整間畫室只剩下蘇瑤一個外人了。

她忐忑不安。

自己的情商又不足以支撐她合理加入別人的對話。

直到胖教授偶然瞥見她：“……小蘇，咱們的大忙人，你想買一個支持我們索總嗎？”

旁邊的中年男笑眯眯的。

胖教授稍微介紹了一下她的學校名字。

蘇瑤大松一口氣：“買啊，只不過我不知道應該買什麽。”

“畫太好了，”胖教授很會說好話，“你看她都挑花眼了。”

她是真不知道。

但蘇瑤清楚自己不應該張嘴。

索南平措謙虛地擺手。

于是一推二拿又聊起天來。一是為了等其他後輩，二是純粹折服于胖教授這種談天說地的能力。

仿佛每一個藝術類高校都有類似的人。

且不說學術多出彩，做事多光明磊落，就是說話和處事圓滑得無可挑剔。

蘇瑤則一句話也插不上，只會在旁邊賠笑。

其實她早來應該說上幾句的，胖教授也給了機會。

但她沒抓住。

蘇瑤垂眼盯着畫半會兒，玻璃上的倒影反射了回來。她擡起頭，開始欣賞起了面前這一副平靜祥和的綠度母。

其實安安靜靜得也很好。

蘇瑤總覺得唐卡和西方的人物畫很相似。

不是指藝術風格相同。

而是一開始，這些人物畫都是單純在描述宗教故事或人物。但西方人物畫在文藝複興時，就開始有了以人為本的思想，畫風題材都逐漸不拘于一格。

随着時代慢慢發展，人物畫不再專為宗教服務。

就比如，以前你只能畫耶稣降生，現在你能畫耶稣分娩的媽，被壓着的草……

總之一句話，創作什麽內容都自由。

唐卡也是從單一題材轉型了，現在的題材是藏傳佛教及藏族人民生活較多。

而且現在畫藏戲、藏醫的題材也廣布。

是不是感覺發展過程很像？

但相比于西方人物畫的裝飾屬性，它還多了一個實用性的功能。

藏傳佛教一個很大的特點，就是需要對佛祖進行禮拜和供養。所以才衍生出了大小不一的唐卡，小的可以随手攜帶，大的用于節日曬佛。

中間的可以放在家裏擺着。

不知不覺，人來齊了。

胖教授拍了拍手：“好，介紹一下啊，這位是Z大的教授索南平措。”

又開始介紹起了其他的後輩。

蘇瑤往後一轉，這些人齊得簡直像出發那一天。

除了個別幾個人沒到外。

有那麽多人都在拉薩嗎難道？簡單地打了個招呼後，索南平措問他們：“大家都是老師，我也就不像對學生那樣了，大家來之前有做過關于唐卡的功課嗎？”

有人舉起手來。

索南平措笑，“我們都是老師，也不用搞學生這套，你說吧。”

他說：“關于唐噶的來源呢，有三個說法，一有南來說，說是這個是漢地傳過來的，二是印度說，三呢就是說，這個說是當地的苯教自己發展的。”

索南平措點點頭。

又問，“還有別的準備嗎？”

“唐卡不能亂畫的。”有個女孩子說，“這個好像是要比着尺子一寸寸畫。”

索南平措繼續點頭：“對，要按經書上的儀軌畫，信這個畫的比較好。”

這樣說似乎有點奇怪。

他不說話了，顯然在思考怎麽繼續，許是在學院不怎麽講課了。胖教授見狀，趕忙來救場：“工作室後面就是畫室，大家感興趣以後可以看看。”

“嗯，對。”索南平措說，“等下給你們看看，大家還有關于唐卡的知識嗎？”

周圍一瞬有些冷場。

他看着大家，持續思考着接下來講什麽。

胖教授繼續幫他一把：“不如點評一下牆上我們索總及學生的畫作吧，大家都是學美術的，從畫面交流更好，我們也更能理解。”

随手點了牆上的一幅作品。

很快有人舉手說了，蘇瑤聽了一下就笑了，這人明顯是搞設計的。

看作品停留在感受上，理論部分很淺顯。

恕她直言，他們都不說點學術的話出來，怎麽教別人呢？

反正蘇瑤認為應該是這樣的。

他剛說完不久，不過須臾，一只雪白的手臂伸了起來。

“是尼泊爾嗎？”

蘇瑤站在中央，光照得渾身發亮，蹙着的柳眉細長入鬓。

索南平措當然會追問細節。

她回憶：“我記得，唐卡中尼泊爾風格是暖色調。”又補，“除了這個，這畫的主體人物比起其他的畫裸露更多，簡單更多，從人物上講不太像本土或受中原影響的風格。”

“你認識這個？”

蘇瑤眉頭緊皺：“不認識，但風格上應該是是尼泊爾波巴。”

他再随處一指旁邊的畫。

蘇瑤：“這個就是齊崗畫派了吧，也受尼泊爾風格影響，但人物細節上要更精致點。你看腳指頭，手，這些小細節都畫得很好。”

全場的目光像吸光一樣望着她。

索南平措又找了兩幅畫。

第一幅是垂眼的千手觀音，第二幅是在山水之間垂着頭的佛。

蘇瑤問了聲能不能湊近看。

得到肯定的回複之後，她身體靠前，仔細觀察着兩幅畫的區別。畫面中的人物都膚白，配色青綠淡雅為主，這應該是被國畫影響的兩個派別。

前一副人物在垂眼，從唐朝開始這樣畫佛，但這個工筆整齊得像明清。

後一副畫的背景明顯是青綠山水，這種技法又是隋朝展子虔帶來的。

如果能确定時間這個派別很快就出來了。

蘇瑤沉思片刻。

胖教授主動給她找臺階：“她之前沒接觸過這些，能答到這個水平已經不錯了。”

“千手觀音應該是勉唐畫派，”蘇瑤緊跟其後地說，“後一幅畫是噶瑪嘎孜畫派，我記得他們隔着一個世紀，噶瑪嘎孜在前面。”

索南平措驚嘆：“你花了很多功夫嘛。”

她謙虛：“可能是今天記性好。”

他來了興趣，換了一個畫繼續指。

蘇瑤抿嘴，緊接着不急不慢地說出了正确的答案。

一開始可能是運氣，越往後才越是實力。

所以，身後的質疑聲越來越少，索南平措先是半信半疑，才是盯着她點了點頭。

他問，“你是專門搞理論的吧？”

蘇瑤笑着颔首。

贏了！

這種神态太熟悉了。

在畫室裏的老師，每次見到她的表現都是這一副表情。

大胡子們說，冬妮娅，你天生就是幹這個的！

其實沒有什麽都是天生。

她只是有幾分運氣。

前面是懸崖，亦是功名利祿。

蘇瑤背着的手慢慢松開，呼氣，鞋底都已經緊張的濕透。

她仿佛是打了一場大仗。

索南平措轉過頭，和胖教授說了什麽但已經聽不清了。很快，他回過頭：“有句俗語叫送佛送到西，小蘇，我送你一個綠度母。”

一副精致小巧的綠度母牌挂在他的手心。

“你可能不了解佛像這一塊，”他甚至開始解釋，“綠度母是所有度母的主尊，彙集了二十尊化身之所有功德，對女孩子非常好，保佑女性聰慧、美麗、溫柔。”

蘇瑤抿唇笑，“謝謝。”

她本還沒什麽感觸，直到對方說了一句保佑事業才畢恭畢敬地雙手捧過去。

手心裏，綠度母在白細中美貌慈愛地微笑着。

蘇瑤心生歡喜地靠近胸口。

她準備松下背包，把佛牌放好，結果滑了半天沒反應。

哦，包給央拉了。

想着身後一大群人看她動作，頓時有些赧然，但畫室邊上的一個小窗戶先吸引了注意力。

一頂棕黃色的禮帽。

蘇瑤見過很多的藏族人帶這種帽子，包括一個大熟人。

她呼吸瞬時一滞，窗戶外，一雙熟悉的灰眸寂靜地凝視着她。

蘇瑤心髒驟停。

窗外，那個皮膚皺巴巴的老人終于收起了好奇心。

繃緊的手腳頓時松懈了。

倏忽，心中的日光城仿佛平空下起了狂風暴雨，罕見到冰川在一日之間化為松軟的積水。

大家請把理論的部分當做科普故事，因為作者本人是個大菜逼，能在畢設論文中寫出類似于‘把喜馬拉雅山炸開，留下屋脊，中間通風讓印度洋暖流吹向青藏高原造就魚米之鄉，讓北方變成沿海城市’等狗屁的人，畢設做的和狗屎一樣，答辯現場更是依托答辯。