65 白露至

白露至

鬥指癸為白露，陰氣漸重，淩而為露，故為白露。巫溪白露之景

時至白露，巫溪的清晨，仿佛被一層淡淡的霧氣輕輕籠罩。山間林木間，霧氣缭繞，仿佛仙境一般，空氣中彌漫着泥土的芬芳和遠處稻田的稻香。

太陽初升，那金色的光芒逐漸穿透霧氣，灑在山坡上。此刻的巫溪，仿佛被陽光喚醒，一切都顯得那麽生機盎然。然而，早晚的溫差卻大得驚人。清晨時，人們還需身着外衣，方能抵禦那微微的寒意；而到了午後，陽光熾烈，又需換上單衣，方能适應那炙熱的溫度。

在這樣的時節裏，巫溪的人們正忙碌着。他們經過了一個夏天的辛勤耕耘，迎來了秋收的喜悅。收割完稻谷後，又迎來了新一季的栽種，人們并未停下手中的活計，他們又開始忙着送糞、翻耕、平整土地，為來年的春耕做準備。

送糞的人們，肩上挑着沉甸甸的糞桶，穿梭在田間小道上。他們的步伐雖然沉重，但臉上卻洋溢着滿足和喜悅。每一桶糞，都是他們辛勤勞作的成果，也是他們對土地深情的回饋。翻耕的人們，手握犁铧，一次次地将土地翻開，讓那肥沃的土壤在陽光下暴曬，為來年的播種打下堅實的基礎。平整土地的人們，則細心地将土地整理得平平坦坦，為播種創造最佳的條件。

随着太陽逐漸西下，天空開始染上淡淡的橙紅色。遠處的山巒在夕陽的映照下，顯得更加巍峨壯觀。田野裏的人們也開始收拾工具，準備回家。他們走在田間小道上，身影被夕陽拉得很長很長。此刻的巫溪，仿佛被披上了一層金色的外衣，美得讓人心醉。

按照巫溪的習俗，每到播種和收獲的季節，人們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。秋社一般在立秋後的第五個戊日舉行，大約在立秋後四十餘日，一般在白露、秋分前後，是歡慶豐收、祭祀神靈的喜慶活動。

秋社臨近，家家戶戶都将自家清掃得幹幹淨淨，門前還挂上了紅紅的燈籠，到處都彌漫着喜慶的氣息。

在秋社的前一天，老族長田仁序召集了村裏的長者，在祠堂中商議祭祀的具體事宜。

“今年的秋社，我們要比往年更加隆重。”田仁序的聲音在祠堂中回蕩，“我們要感謝土地神的恩賜，讓我們獲得了如此豐盛的收成。同時，我們也要祈求土地神繼續保佑我們，讓巫溪的子孫後代都能過上幸福安康的生活。”

“序哥，巫溪近日諸事繁忙，不如還比照着去年來做罷。再說，伍家姑娘那一百兩銀子早就用的差不多了，咱們還是愛惜點銀子。”田三爺摸着胡須，咋咋呼呼的說道。村子裏能叫田仁序為序哥的人已經不多了，田郎中的爹爹田三爺就是其中一個。

長者們紛紛點頭表示贊同，作為農人，誰家不愛惜銀子的花費。

“不，正是因為多事之秋，今歲才必須要大操大辦。田勇被送去了縣衙，要關上二十載。田六一家死的死，瘋的瘋，唯一或者的田六也只能日日受着瘋了的王氏折磨。不止如此，還有更多的事，我就不說到明面上了。正是因為諸事發生，這才要以正風氣呀！”

聽了田仁序的話後，衆人也紛紛點頭表示贊同。田三爺一見如此，便也不好反對。他們開始商讨祭祀的具體流程、需要準備的物品以及各家要管的事項。

秋社當天，天剛蒙蒙亮，雞鳴聲中，所有紛紛從睡夢中醒來，開始了秋社慶典。

Advertisement

男人們早早地便起床，穿上粗布衣裳，開始了殺豬宰羊。在宗祠外的竈臺，男人們圍在一起，有的負責生火，有的則負責宰殺和清理。随着竈臺裏的火焰越燒越旺，空氣中彌漫起了一股股肉香。

與此同時，婦人們也在家中忙碌起來。她們身穿色彩鮮豔的衣裳，頭發挽成高高的發髻。她們忙着準備制作精美的糕點，只見她們手法娴熟地将面、糖等混合在一起，揉成一個個光滑的面團，然後放入蒸籠中蒸煮。不一會兒，蒸籠裏便散發出陣陣誘人的香氣，令人垂涎欲滴。女人們拿出早就釀造好的米酒，這些米酒都是提前釀造的，将糯米浸泡在水中，然後放入大鍋中蒸煮，再加入特制的酒曲進行發酵。随着時間的推移，米酒的香氣越來越濃郁。

孩童們則提着籃子在田間地頭采摘野花和果實，他們穿梭山野之間，歡聲笑語不斷。他們采摘的野花有紅的、黃的、紫的，五顏六色，散發着淡淡的香氣。他們采摘的果實則有梨子、葡萄等，鮮美可口，令人垂涎。孩子們将這些野花和果實放在籃子裏，準備拿到祭祀儀式上分享。

随着時間的推移，太陽逐漸升高，秋社慶典也即将拉開帷幕。村民們紛紛将準備好的祭品擺放在祭壇上，等待着祭祀儀式的開始。

上午時分，祭祀儀式正式開始。在宗祠內，祭壇上早已擺滿了各種祭品：有肥美的豬羊、新鮮的瓜果蔬菜、精美的糕點和米酒等。老族長田仁序身披紅色長袍，手持香火，帶領着一衆長者緩緩走向祭壇。

随着鼓樂聲響起，整個村子都沉浸在莊嚴而神聖的氛圍中。田仁序站在祭壇前，高聲誦讀祭文，表達對土地神的敬意和感激之情。他的聲音洪亮而有力，每一個字都仿佛帶有魔力一般，讓人心生敬畏。

誦讀完祭文後，田仁序将香火遞給身邊的長者，示意他們開始獻祭。長者們依次上前将祭品擺放在祭壇上，并點燃香火向土地神敬獻。他們的動作虔誠而莊重，仿佛在與神靈進行着一場心靈的對話。

獻祭完畢後，村民們開始享用祭品。他們圍坐在廣場上，一邊品嘗着美食佳肴一邊暢談着今年的收成和對未來的期望。整個村子都彌漫着歡聲笑語和喜慶的氣氛。

午時過後，陽光斜灑進宗祠內外，金色的光輝與五彩斑斓的龍獅服飾交相輝映，所有人早已聚集在宗祠四周。

随着一陣激昂的鼓點聲響起，舞龍舞獅表演正式開始了。只見兩條巨龍從宗祠兩側緩緩游來，它們身長數十米，龍鱗閃閃發亮，龍眼炯炯有神。每只龍頭前都有一個身着金色長袍的舞者，他們手持龍珠，引領着巨龍翻騰跳躍。龍頭時而高昂，時而低垂。

緊随其後的是幾只雄獅。它們身披紅色與黃色相間的毛發，眼中閃爍着威嚴與勇猛。獅頭舞者手持獅頭，靈活地操控着獅子的動作。獅子的身體由兩人共同操控，一人負責獅尾，一人負責獅身。

舞龍舞獅的表演者們身着五彩斑斓的服裝，他們的服裝與龍獅的顏色相互呼應，使得整個表演更加絢麗奪目。他們手持道具，随着鼓點聲的節奏，在宗祠內穿梭往來，時而跳躍，時而翻滾，時而盤旋。

人群中紛紛發出陣陣喝彩和掌聲。孩子們的歡呼聲、大人們的喝彩聲此起彼伏，與鼓點聲交織在一起。

随着表演的深入，舞龍舞獅的動作越來越複雜，難度也越來越高。但越是驚險，歡呼聲也就越高。

當最後一場表演結束時，舞獅舞龍的巫溪漢子們摘掉龍頭獅頭，紛紛向人們讨要喜錢。在這歡慶的日子，所有人也都敞開了荷包。

鬧将了一個白日後，天空漸漸被深邃的藍色所覆蓋，點綴着點點繁星。張衡和田青點燃火把，而後衆人依次從兩人的火把上引火。孩子們手中則捧着各式各樣、色彩斑斓的燈籠。

燈籠內的燭火搖曳生輝，火光透過薄薄的紙面，映照出孩童歡樂的笑臉。這些燈籠形狀各異，有的像蓮花，有的似金魚，還有的則是傳統的圓形燈籠，每一盞都是自家親手制作的，頗費了一番功夫。而大人們手中火把則更加明亮耀眼，火光在夜色中跳躍閃爍，如同點點繁星落入了凡間。

火光映照着整個巫溪，衆人繞着巫溪走過一圈後，又回到了巫溪，熄滅了火把。

伍愉安也帶着一芷、二福等融入其中。從前，她是外來者，雖親娘是巫溪人，但畢竟是成年之後才來到巫溪，巫溪的嬸子姊妹們都對她有些敬而遠之的态度，可自從芊芊的事情過後，巫溪的婦人、女子們都對伍愉安生出了一種親切之感，她們不再認為伍愉安是高高在上的千金小姐，反而認為伍愉安也是自家人。

芊芊一見到伍愉安，便一直湊在伍愉安的身旁，幾人說說笑笑。随着最後一把火把的熄滅，秋社祭祀儀式也落下了帷幕。衆人告別之後，伍愉安帶着鳳妹等人回伍家，可剛走沒兩步，就被人叫住了。

“伍家姑娘，且慢，求求伍家姑娘再幫一幫我們---”伍愉安回頭看去，芊芊娘和祖母四目滿是懇求的看着她，她心中已然明白她們所求為何。