38 春秋決獄

第38章 春秋決獄

獻禮過後，宴席重新開張。

楊太守溫和可親，見荀家二子俱年少未冠，還特意囑咐替他們換上馬酪。

葡萄酒被撤，望着銀碗承裝的白色液體，荀柔忍不住看了一眼身旁兄長，這才鼓起勇氣，端起來喝了一口。

東漢版豆汁，暗黑料理不分年代，你值得擁有。

荀彧神色不改，謝過府君，一飲而盡，看得他驚心。

“阿兄，我二人最年少，該挨個去拜見各位賢士吧。”荀柔趕忙道。

要在家裏，這一杯，他哥能喝一年。

荀彧鎮定的點點頭，沒有開口，可能也是有點上頭。

說是拜見賢士，不如說拜見長輩諸兄，堂中之人，大半彼此認得，縱有個別不認識，也聽過對方名號，如今一見，正好對上人。

荀氏兄弟二人，一文雅沉着，一笑容可掬，自然沒有人不喜。

如果要比好感度，大概荀柔荀彧刷到好感，比太守本人還高。

畢竟，大家都很樂意投喂阿善小朋友，但絕沒人會想去投喂太守啊。（大霧）

“從今以後，荀氏當為文宗。”辛毗由于有衍哥這層關系，兩邊時常來往，與他們說話頗為随意。

“過譽，過譽。”荀柔小得意一笑。

大家親朋好友，就沒必要裝模作樣了。

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“鄭康成比慈明公，遜此一子也。”辛毗一語雙關，含笑遞給他一枚冬棗。

荀柔雙手接過，嘿嘿一笑。

鄭玄鄭康成公和他爹，都是大儒，都注六經，所以自然有那麽點學術争議。

鄭玄附和流行（谶緯命理學說），拿詩經論語貼玄學解釋，增加流量，所以影響更大。

但句讀難道真的與句意無關嗎？

《論語》有一句：子罕言利與命與仁。

鄭玄：子罕言利，與命與仁。（夫子很少說利，贊許命和仁）

親爹：子罕言利與命，與仁。（夫子很少說利和命，贊許仁）

荀柔無條件站親爹，況且，親爹本來就更有道理，孔子就不喜歡說命，人家可自強不息了。

他爹沒收那麽多徒弟，也不蹭熱點，但不是還有他這個兒子嘛。

句讀的确是枚利器。

“大家共襄盛事啊。”

颍川士人受黨锢影響嚴重，都需要增加影響，避免門第衰落，況且，也不能将此事全讓給弘農楊氏主宰了呀。

所謂大家好，才是真的好嘛。

“這的确是有利教化之事，宴後，紀當拜訪令尊。”臨席陳紀道。

“是，”荀柔又是燦爛一笑，殷勤把盞，“我家定當掃榻以待。”

“颍川之中，果然朋黨盤結，”随楊彪前來的河東衛固，也就是方才說話的儒生，看着席間一切，端着杯低聲對楊彪道，“一童子尚與諸姓相親，府君治颍當謹慎小心啊。”

楊彪滿面笑意迎着前來敬酒的士人，輕輕一點頭表示知道。

他是太守，前來治理颍川，固然要與郡中士族交好，但也不能讓人騎到頭上，否則，恐怕反要被這些才智傲人的颍川士人看不起。

“咚咚咚”

這時，郡守府外傳來重重的擊鼓聲。

那鼓聲實在是又急又響，聽上去就像有滿腹委屈。

不一會兒，門吏就來報，說是有人告兒子忤逆，毆打父親。

席中的陽翟縣令，頓時尴尬的避席謝罪。

治理地方看的不是破案率，而是犯罪率，漢以孝治天下，犯罪最嚴重的一種，就是不孝。

判起來很簡單，子毆父當枭首，但治下出現不孝罪，陽翟令很崩潰，有這種案子發生，說明他教化不行這位是汝南名門子弟，也是到颍川來刷政績的。

但就荀柔看，這位縣令的确是無妄之災，混蛋是随機出現的，他碰上只能算倒黴。

“原來聽說颍川重教化，文風盛行，沒想到竟也出這樣的事。”衛固意有所指，“如此，經書再多，不能教育百姓，又有何用。”

“彧以為，此案或有隐情，還請明府詳查。”

荀彧拱手，朗聲上前。

“父親親自前來狀告，還能有什麽隐情？”衛固表現得很不屑。

不行啊，這就是典型的要被打臉的反派，荀柔搖頭，雖然他也不懂這還能有什麽隐情，但他彧哥說有，那肯定有。

果然，荀彧從容道，“音為心聲，聽音可知人心意。此人鼓音變徵，沉而不促，怒意隐而殺意重。父告其子，多一時挾盛怒而行，縱為子傷，終有不忍。絕無殺意重于怒意之理。故彧以為，此案或有隐情，也未可知。”

滿堂俱寂。

毫無誇張得說，就是滿堂俱寂。

荀柔環顧四周，相當得意，得意非凡，驕傲得一匹，就好像鎮驚全場的是他本人。

還有誰！

就說，還有誰！

“……可……可笑，”衛固艱難道，“聽音辯意，世間豈有這等奇事，吾未曾聽聞。”

荀柔此時，真是很能體貼對方心情。

誰能想到，他居然被他們兄弟二刷？一天被連刷兩次，真是可悲可泣，小說裏都不敢這麽寫。

“衛君不信，大可以将人請上堂來，大家一見分明嘛。”他很善解人意道。

不得不說，荀彧聽音辨意，的确引人好奇。

這種事，到底是不是真的存在呢？

居然還就是。

此案一共涉及三人。

告狀之人路仁嘉，是被告青年莫虛疑的親生父親，被告青年“疑”也的确打了他，但問題是，“疑”從小就被“嘉”賣給了莫無病，所以本人并不知情。

而今日青年“疑”之所以毆打“嘉”，是因為“嘉”與其養父“無病”争執，把“無病”打了，青年是為父報仇，這才打回去。

荀柔聽完幾人按個陳述，忍不住就看了一眼桌上的芝麻餅。

“雖然如此，”衛固居然又支棱起來，“其二人确是父子關系。子毆父死罪，人理滅絕！若是就此放過，恐怕有傷德化。”

“上官聖明。”路仁嘉當即伏地高呼。

另兩人，相視一眼，頓時抱頭痛哭。

莫無病抱着養子，哭得情真意切、肝腸寸斷，和露出得意洋洋的路仁嘉，真是形成鮮明對比。

荀柔一咬唇，站起來大聲道，“其人故生子，而不能養育，送于他人，是已與之義絕。《詩》曰：螟蛉有子，蜾贏負之。莫君之父為人所毆，莫君替父報仇，并無過錯，他若不毆路仁嘉，那才是不孝之行。

“而這位路仁嘉賣其子，已失人情，如今又誣其子，欲制置死罪，其性兇頑，滅絕人性。賈公之治新息，曾言生子不舉，當以殺人罪論，小子以為，若不論以殺人，至少當論以誣告。”

把親兒子賣了就算了，明知道子毆父是枭首的罪名，卻一心要致之死地，這種爹真是不懲治他，荀柔都生氣。

“多謝小公子仗義執言。”莫無病連忙對荀柔稽首，“多謝小公子。”

“不用，不用。”荀柔連忙躲道他哥身後。

衛固道，“小子豈能妄議邢獄，況律書當無此論。”

“明府，舍弟之言絕非妄斷，而是依據前朝董仲舒所作《春秋決獄》而來。”荀彧道。

“哦，且試言之。”雖然也想壓一壓颍川士人氣焰，但楊彪從人情想，并不想判這個兒子。

“《春秋決獄》中有一案與此相似，其子被棄，養與別家，不知生父，一日與生父飲酒，生父曰：汝是我子。其子怒而杖之，其父忿告縣尉。董君斷之曰：生而不養，于義已決，雖杖之，不應坐罪。舍弟所言，正應于此。”

“訣獄之事，在于生死，明決獄，方能使百姓信服，董君所謂，政之末也，正是如此。必本其事而原其志，探意而立情。志邪者，縱未成，亦當入罪，以為警示，還請府君明察。”

荀彧說完，向楊彪再拜，扯了一把小弟，歸席還坐。

董仲舒這個名字，在別朝可能沒這麽好使，但在漢代，卻是權威。

別的且不說，董氏《春秋決獄》一書，的确比後來許多封建朝代的斷案更人性化，講究每個案子，按照其不同人情而分別量刑。

就如方才堂兄所提的案子，兒子自幼被棄養，不知生父，因為一些原因打了他，按照董仲舒來斷，父親棄養，兩人之間的關系斷絕，不能再要求兒子履行法律人倫職責，故而胡說被打，那就是活該。

這和後世的憲法是相适應的，但其後一些封建朝代，卻認為被棄的兒子，亦必須對生父維持孝道，反不如漢代公正合理。

衛固自然再無話可說，楊彪也真是心平氣和，人家連《春秋決獄》都讀過了，真是輸得一點不冤。

他當堂決斷，莫氏父子無罪，路仁嘉則以誣告罪，杖二十，在亂棍逐出，并告示百姓。

“常聞小郎君為’王佐之器‘，今日一見果然非凡。”楊彪舉盞，“今日之言，當為吾師，請與共飲。”

雖然已經心平氣和，就還是有點酸。

【楊彪初治颍川，聞彧與柔之才，招之應對。柔陳以句讀符號之便，教化之用，彧對以獄斷之要，皆侃侃而談，言辭損益，引經據典，滿座啞然，彪言以為師，由是，俱以神童知名郡中。】