3 章節
沒有用！樹裏的頑童寧願被砒霜毒死也不能不嘗鮮！布友慶童年手腳比較笨，天天去站在瘋婆子門口看別人射擊枇杷，等頑童射擊的樹上只剩下幾個枇杷丁了，瘋婆子就擦着眼淚去扛來竹梯子，一邊爬上樹一邊念叨：再不摘下，會留着害人啦！
這個時候，站在旁邊觀望的布友慶總能得到幾顆青果，而平時來糟蹋的頑童伸手乞讨，不但沒讨到，還會吃瘋婆子手上的松刺子……
瘋婆子沒兒沒女，卻有一個瘋老公，讓人很費解的是瘋婆子和瘋老公都有點瘋勁，對村裏也沒什麽貢獻，村裏人卻對他們夫妻很尊重，上了年紀的人叫瘋老公叫瘋兄（聽起來像“豐胸”），叫瘋婆子叫瘋嫂（聽起來像“風騷”），小孩子都稱瘋老公叫瘋爺，叫瘋老婆叫瘋婆婆，就是挨了瘋婆婆松刺棍子的頑童頂多也就叫她瘋婆子，不敢叫她風騷婆，而他們夫妻都不是本村人，不是和布友慶一個姓，但很少人知道他們的真實姓名。
據說，瘋夫婦兩人原來都是上海聖和堂大藥鋪的夥計，兩人青梅竹馬，相親相愛，卻不能終成眷屬，兩人私奔了，逃到了布友慶家鄉布家寨來……
瘋婆子夫婦不育，卻身懷治療各種兒科疑難雜症的奇術，遺憾的是從來沒給村裏任何孩子治過病，人家慕名而來救他們夫婦，他們夫婦都會異口同聲地說：我們不懂的治病，你找村頭的布老七吧！
很奇怪的是，原先他們找布老七治不好的孩子，再次找布老七來治時，病好了！這例子不下千例。按理說，當時也沒什麽電話或qq什麽的，不可能暗地裏瘋夫婦給布老七指點一二。神嘴？——神了！要說是神嘴，瘋婆子眼睜睜地看到枇杷被頑童搶了，唇焦口燥呼不得時就破口大罵，罵頑童吃了他的枇杷會夭折，會被野狼叼去。吃了她枇杷的頑童健康着呢！不但沒被野狼叼去，相反地有個孩子還逮住一條狼……
村裏有人說瘋夫婦會放蠱，卻沒人看到瘋夫婦放過屁蠱（股），倒是瘋婆子自己吹牛說，她會放蠱，她已經在枇杷上放過蠱，偷吃她的枇杷會屁股長蛇，鬼才信她！先吃了再說，吃了枇杷的孩子沒半個屁股長蛇，屁股前面長條蛇倒是真的！
全村裏只有布友慶三叔說瘋夫婦的壞話，因為村裏布老七是學醫的，布友慶三叔也是學醫的，兩個人都精瘦，村裏都叫他們瘦醫！只是三叔是真的獸醫，布老七只是瘦的醫生。瘋夫婦指示村人找布老七給人治病，三叔就去救他也指示人來找他給豬看病，瘋夫婦不幹，三叔就在背後說瘋夫婦的壞話。
三叔說，瘋夫婦不是村裏人，甚至不是人，是鬼變的，鬼只能生鬼子，當然不會生人，鬼放鬼屎放鬼尿放鬼子不會放人！甚至說瘋婆子只會放鬼尿鬼屎不會拉人屎拉人尿，害得布友慶等一群小孩子去跟蹤瘋婆子，直到有一天偷看到瘋婆子蹲在高粱地裏，制造出唏唏聲，才相信三叔說的才是鬼話。
三叔後來沒再說瘋夫婦的壞話，據說是瘋夫婦偷偷傳教他一帖治牛誤吃草毒蝗的處方，從三叔是村裏有唯一能百發百中治好牛誤吃草毒蝗的偏方，可以證實這個傳說，因為三叔以前不會這個偏方。後來懂這個偏方後就不說瘋夫婦的壞話了。
（有一種和蝗蟲相似的草毒蝗，身子比蝗蟲精瘦，常常隐蔽在草叢裏，牛誤食下，反刍時，牛大犨，且口吐白沫，過不了幾分中牛就死了，老祖宗遺留下的辦法就是趕緊給牛灌花生油，但灌花生油的療效不明顯，有的牛灌了好起來，有的牛灌了沒好起來，牛死油去——當年是難得能滴幾滴花生油在人的碗裏的！三叔後來有一種青草舂成的藥丸，放在竹筒削成的灌牛器裏，和上泔水，給牛灌下，牛就死去活來。）
瘋夫婦其實也不是什麽瘋子，只是他們上山下地，都要出雙入對走在一起，他們在一起有時竊竊私語，有時吵鬧翻天，他們私語和吵架時從不用布家寨本地話對話，用一種全村人都聽不懂的叽叽喳喳話，大聲吵鬧時像狗叫，竊竊私語時像鳥啼，而且時常打情罵俏，在保守的當年，村裏看到他們這樣，無異于看到公狗和母狗連着尾巴，人家就認為他們腦子有點不正常。
（3）瘋婆子說
村裏的孩子卻不認為瘋夫婦腦子不正常，相反的認為瘋夫婦是神仙，有無窮的神力，比自己的父母強多啦！自己的父母鋤頭在田地裏挖了半天，沒能及時挖出個可以吃的東西來，瘋夫婦卻能用幾片樹葉鼓搗進山溪裏，溪水裏的小魚就滾出來浮在水裏乖乖被逮。瘋夫婦能用魚骨和着幾種草根樹葉在門前的石臼裏搗成泥，做出香喯喯的樹葉餅，餓慌了的村童如果在旁邊流着口水觀看做餅，總能得到一個半個樹葉餅品嘗，那時候如果能品嘗到瘋夫婦的樹葉餅無異于現在上五星酒店張口吃頓大餐……
布友慶當年當然有吃過瘋夫婦的樹葉餅，而且是村童裏比較幸運的人，吃得最多，還記得有好幾次舍不得吃，帶回家讓下地回來餓得肚皮貼背骨的老爹吃出淚來……這也是許多村童偷了瘋婆子的枇杷挨了棍子，而對瘋婆子不記仇的原因，不記仇地來到瘋婆子家門前，遲早能吃到樹葉餅。
瘋爺死了，瘋爺被鄉親們擡回村裏時，似乎全村老少都圍到他家裏去，他家裏的豬被牽去村頭宰了，他家裏的樹葉餅幹全被翻了出來，為瘋爺辦了葬禮……
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布家寨就有這個習俗——“老人倒山，家什任人搬”，就是要大操大辦一番，有傳說“生在蘇杭二州，死在閩南泉州”，“生在浙江，死在羅香”，意思是生在浙江要大操辦一回，死在羅香也要大操辦一回。不論你家中有錢還是窮韑。瘋爺雖無後，但瘋婆健在，就得操辦。
瘋爺是死在山上的，要停屍在村頭的，不能入厝的。靈堂就搭在村頭，瘋爺家裏的東西似乎都搬光了去村頭，連家裏唯一頭豬也拉去村頭宰了。中午入殓後的“落山桌”上，桌上有了全村裏幾乎百年罕見的豬肉，全村老少似一群餓狼包圍了在村頭吃得臉紅耳赤。吃得有個兒童回家問他媽媽，他爹哪時候死？他爹死了是不是也可以這樣飽餐一頓，這個兒童不但沒飽餐一頓卻被他媽媽用棍子打得屁股開花。
據說瘋爺死了，是因為瘋夫婦上山時，發現一個險崖上長幾顆草莓，瘋爺為了上去摘草莓時摔下來摔死了。瘋婆子守着瘋爺發呆，等上山的村人發現，才招呼村人來把瘋爺屍體擡回村裏……
瘋爺死後，瘋婆子不言不語不吃不喝在廳頭守靈，村人勸不聽，給她端來稀湯也不接，瘋婆子守了七天七夜靈後，坐化了，面帶微笑坐在椅子上沒了呼吸，村裏人都去看，布友慶也去看了，大人們都戚戚稱奇，小孩子們鴉雀無聲……
村人把瘋婆子擡起放平，用草席裹了，扛到瘋爺墓上，和瘋爺合葬了。這次沒再辦“落山桌”宴食，而是村裏布氏大族人族長主持，把瘋爺瘋婆子的靈位擺好，清點了瘋婆子的家什，在靈位上祭奠後，把家什分了……
很驚奇的是有一年刮特大臺風，暴風雨似乎要洗淨村裏的生靈刮盡村裏的物業，村裏的茅屋全倒塌了，許多老樹連根拔起，死了很多人，瘋婆子的茅草屋卻完好無損，門前那棵枇杷樹不但不倒，沒人照理還年年碩果累累。村人便視瘋婆子的老茅屋為神話，要出門補禍打鐐子卷蒸籠收破爛的，都會偷偷來瘋婆子的老茅屋祭拜，祭拜老茅屋後，出門順利，諸事如意，總能掙幾個銅牌回來……
老茅屋還在，當然是後來有行善的村裏人修修補補，才得于保存下來。布友慶這次出門前也偷偷去祭拜了，難道偷偷去祭拜後，瘋婆子不高興？化身來捉拿布友慶啦？
布友慶吓得渾身顫抖，怯怯地問：“瘋婆婆！我去祭拜你們有錯嗎？你要來拿我了嗎？”
“我不會抓你的！我只是餓極了……”瘋婆子說。
“你還在人間，難道你沒有去陰間？”布友慶問。
據說人死後，黑白無常把人的魂魄拉過了鬼門關就回不了頭了，接下來就要上了黃泉路，黃泉路上盛開着只見花，不見葉的血紅色彼岸花，朵朵泣淚滴血……朵朵生生兩不見，相念相惜永相失，相念不能昂首泣，棄憾丢恨舉步艱……
黃泉路漫漫，荊棘把腳絆，萬魂競泣訴，血肉橫飛路……經人間的七七四十九天才能走完黃泉路，人間
